Se acabó la semana que empesó el lune pasao

El pó de hoy no es una idea originá. Má bien es una versión a la Carmelo de un pó que el amigo Pablo hase toa las semana en su bló que es uno de los que yo uso pa aprendé cosa de interné y rollo de eso. Hase una espesie de balanse semaná y como estoy de dominguito por la tarde me he desidio a hasé algo similá y digo:

Se acabó la semana que empesó el lune pasao.

Se acaba la semana que empesó el lune y que, pa má inri es la última de noviembre, el mé de los muerto y de mi cumpleaño, con tó mis muerto. 

Se acaba la semana y no he hablao del frío. Por una parte está bien, que dise mi Sergio que lo del frío lo tengo mu utilisao. Es verdá que si en un futuro lejano un elestrolito destruyera la tierra y cuando los marsiano que llegaran y quisieran conosé Cádi no tuvieran ná má que como fuente de inpirasión mi bló se iban a pensá que en Cádi hase la misma rasca que en Alasca, y eso tampoco es. Ya sé que es un poco raro. No lo de los marsiano queriendo conosé Cádi que eso es lo má normá del mundo, sino que la única vía pa conoserla sea mi bló con la de pasodoble bonito que ha hecho Martíne Are , Juan Carlo y Antoñito Martín sobre Cádi. De los de Paco Alba no digo ná, porque los de Paco Alba ya son, de por sí de otra galasia.

En verdá no es justo que no haiga hablao del frío porque esta semana ha hecho frío de verdá, del bueno. Dise el Angelín que conose a uno que tiene un amigo que su primo se levanta temprano por las mañana po resulta que dise el primo del amigo del que conose el Angelín que el miércole hasían sinco grado en Cádi a las sai de la mañana. A mi no me estraña porque el otro día el canario de mi vesina no cantaba sino que tosía y en la farmansia de la plasa mina me encontré a un pingüino comprando Culdina.

Se acaba la semana y tampoco he hablao ná de la de gente que va tó los fine de semana a la India. Me he enterao por lo del atentao, pero hay que vé lo concurrio que estaba Bombay de españole, había má españole en Bombay que en el Novo Santi Petri. Entre los parlamentario uropeo, la Aguirre y sus empresario, el Colegio de arquitesto de Cádi... Y los que no estaban en Bombay estaban en Tailandia. Debe sé que en esos sitio los piso están má barato, porque si no, con la crisi, no me esplico que hase tanta gente de viaje si no hay dinero pa ná.

Hablando de lo de Bombay (buena ginebra) tampoco he hecho comentario sobre los calsetine de la Esperansa, que aunque suene a obra de caridá ("Calsetine de la esperansa", por cada calsetín que compre donamo dié sentimito a los pobre banquero que no tienen un leuro) se viene a referí a la Esperansa Aguirre que salió en la rueda de prensa con sapato y calsetine, como una vulgá guiri en la Caleta un sábado de marso. Se ve que lo del efesto viajero de sandalia y calsetine no conose de clase sosiale y como la Aguirre se volvió tan rápido de la India po no le dio tiempo a cambiarse.

Por sierto, que esta semana también se ha sabio que Felipe Gonsále se ha separtao de la Carmen Romero y se ha ido a viví con una muchacha de la familia de los Garsia Baquero, de los queso de toa la vida. Disen que están mu agusto meno cuando ella se quita los sapato que le huelen tela los pié, pero eso es cosa de familia. A propósito, que la separtasión ha hecho amistosa porque Felipe le ha sedio a Carmeluchi la casa de la Alameda que es lo má valioso que tenía el matrimonio.

Es verdá que tampoco he hablao de la bronca que tienen montá entre Don Bustelo y Raulito Junquera, pero es que, de la única cosa desagradable que se habla en este bló es de mi suegra. Tiene la esclusividá.

Otra semana má que no astualisó el bló del Carnavá, ni la Carmelopedia. Otra semana má que no cumplo una petisión de los lestore que tengo pendiente. Pero esa me la he comprometio a cumplí 

la semana que viene. Por sierto, que tampoco os he hablao de mi prósimo viaje a Barselona, ni de los ensayo del coro de mi Chari que va a hasé historia con su coro femenino, ni de la entrevista al Yuyu en el pograma de Manu, ni de la entrevista a Martíne Are en el pograma de Carlo Ordoñe, ni de que Nuestra Señora va a poné guifi en San Antonio pa mi portati. Pa colmo en esta semana tampoco he respondio a la mayoría de comentario...

Y si he dejao de hasé tantas cosa esta semana, ¿qué carajo he hecho yo desde el lune? Ensima la semana que viene lleva puente incorporao, y si yo hago poco de normá, en las semana con puente, menos toavía.

Una casa laica

Ante de que el jué de Valladolí, la antigua Fachadolí, venga a casa a prohibirme la utilisasión de símbolo o elemento religioso ya yo me he adelantao y he desidio que, a partí de mañana mismo, en aplicasión del gaditano prinsipio de "mañana empieso" mi casa será una casa laica que pa los que ná má que escuchan disco de Mecano no tiene ná que vé con la perrita esa que los ruso mandaron a la luna pa despué hasé con ella tanto y tanto filete ruso.

Bueno, como iba disiendo, pa la laisidá de mi hogá y/o domisilio, lo primero va a sé quitá el Corasón de Jesú que tenemo en lo arto de nuestra cama. Su retirada, como comprenderei no tiene ná que vé con que sea un regalo de mi suegra y a mi me dé un montón de yuyu cuando estoy empujando a mi Chari (¿a quién si no?)  y veo ese hombre con las barba y la llamarada ahí ensima mirando que parese que lo estoy hasiendo delante del Alemania. 

También quitaremo el crusifijo que nos trajo mi hermano Luí de un viaje que hiso a Terué. Fítetú como sería Terué que no había ná qué hasé y se fue a visitá no se qué monasterio en donde compró  el señalao crusifijo que, como iba disiendo, va a desaparesé de mi casa por culpa de la laisidá y de lo feísimo que es. Aqué viaje dejó tan marcao a mi hermano Luí que desde entonse no ha vuelto a salí de Cádi. Dise que como Cádi no hay ná, algo que yo sabía sin nesesidá (ni gana) de ir a Terué.

Tan estrita será la prohibisión de crusifijo y todo tipo de cruse que, a partí de ahora, se prohibirá rellená las quiniela o las loteria primitiva en mi casa. Yo seré el primero en acatá la medida y la quiniela esa que hago tó los vierne pa poné perdiendo al Jeré con equi la tendré que hasé en el estanco. También serán destruía las afoto que tiene mi Sergio en su cuarto de Penélope Crú asín como la pegatina de Asepeyo con la Crú de coló asú que tenemo en el botiquín del cuarto de baño que mangué de algún sitio en donde me tuvieron contratao, hase ya muchos año.

La prohibisión en relasión a las cruse será mu estrita e incluirá la imposibilidá de realisá punto de crú en el interió de mi domisilio. Sin en cambio y sin lugá a duda, lo má duro será la imposibilidá totá y asoluta de poseé, tené o consumí servesa Crú campo de las puerta de mi casa pa dentro lo que, posiblemente, propisiará un uso desaforao del descansillo como lugá de reunión.

Pero no serán las cruse los único consesto afestao porque también hay una prohibisión asoluta de vírgene algo que, por otra parte, ya se venía cumpliendo desde hase año entre todo los habitante de mi casa.

Que nadie se piense que esto son medida únicamente en contra de la religión católica porque también afestarán al resto de religione. Por ello, queda terminantemente prohibida la posesión en el interió de la casa de consoladore, también llamado carajo de goma por su clara relasión con Mahoma y la religión musulmana. Así mismo, las lata de judia que mi Chari conserva en el mueble de la cosina van a ser enviada para el consumo interno de UTE Cádi.

La medida presenta algunas duda de aplicasión en relasión a las papa que por la edá de los último pontífise de Roma sólo se aplicarán a las papa vieja y no, por supuesto, a las papa de Sanluca, ni, muchísimo meno, a las papa aliñá que esa no hay jué en el mundo que pueda vení a prohibírmela.

La desisión es dura y afestarán, por supuesto, a cualquié manifestasión de elemento religioso en mi casa y que nadie se vaya a pensá que yo esto lo hago sólo por ajorrarme pagá los regalo de Reye. Aunque mira tú por donde, que la laisidá me va a sali rentable, como a alguno que yo me sé. Eso sí, el ocho de disiembre ya estoy yo montando el belén, que eso es una tradisión ansestrá.

El Sorteo de Cádi

Ayé me fui a pasá la mañana al sorteo. Pa quien no sea de Cádi, que es la mayoría porque lo mío es como lo de Selu Figuereo el del barrio, que tengo má seguidore fuera de Cádi que en Cádi, lo que demuestra que nadie es porreta en su tierra y por eso mismo hay tanta gente que se baja a Marrueco los fine de semana. Bueno, que lo que iba disiendo que me pierdo tanto como Acuña en la punta San Felipe, ayé fue el sorteo de los piso y yo estuve allí. 

En Cádi no hasemo sorteo de Navidá porque lo consideramo una cosa supreflua. En Cádi sorteamo piso porque ¿pa qué quiere dinero si no puede viví en Cádi? Nuestra Señora se ha dao cuenta de que lo mejón que puede darle a un gaditano es un piso pa podé viví serca de la Caleta que es una de las cosa que no se pueden pagá con dinero y ni siquiera con Mastercá. Por eso ayé se sorteaban 36 casa y había seí mil solisitude. Por proporsión, viene a sé casi lo mismo de que te toque el gordo de Navidá.

Por supuesto, que nadie me se asuste (que nadie me se vaya que lo que están escuchando es la vó de las muralla...), que no es que yo me he presentao a ese sorteo, primero porque yo tengo ya casa en propiedá y segundo porque era en Garsia de Sola y eso es ya por la parte de Puerta Tierra y yo no me voy de mi Mentidero y meno ahora que en San Antonio van a poné la sona Guifi pa que yo me coneste a interné de grati serquita de mi casa con mi peaso de portati.

En verdá a mi es que me gusta ir a ese sorteo sólo pa liá el cachondeo. Pa ir me tuve que tragá una cola enorme (quiero disí, esperá un montón de tiempo pa entrá) pero meresió la pena. La gente allí ennerviá y yo endisimulando porque asín se puede astuá mejón le dije que estaba allí pa vé si le tocaba un piso a la Vane que estaba viviendo afuera y pudiera volvé a Cádi que era sólo media mentira, porque es verdá que la Vane está viviendo afuera y la mentira era que la Vane biera pidio un piso y quisiera volvé a Cádi. Enseguía salió el tonto de turno disiendo que eso no valía porque pa pidí el piso había que está empadronao en Cádi y yo le espliqué que fui a desempadroná a la Vane pero los agente de Pepe Blá no me dejaron. De esa forma me incluía en la mayoría de los presente que iban pa vé si les tocaba un piso a alguien y se queaban tranquilo.

En la cola conosí a un montón de gente. Una muchacha, que se llamaba Manoli y que había ido pa vé si le tocaba un piso, aunque, si te digo la verdá, yo le habría tocao lo que ella hubiera querio. También conosí a Pepi que estaba allí por su hijo pa vé si le tocaba un piso y se podía por fin casá y estaba su hijo que quería el piso pa llevá allí a los ligue y siguí viviendo en casa de Pepi porque dise que nadie hase el puchero como su mare.

Al finá desidí ponerme al lao de una señora asín mayó, de las que sobrevivieron a la guerra, pero la de los fransese. Que pa ella lo del bisentenario no es un acontesimiento histórico sino un recuerdo de su vida. Ella estaba allí también por su hijo que toavía vivía con ella en casa y con la mujé y dó niña y ya estaba deseando que se largara. Mu educadamente le pregunté cual era su numbero y ya estaba tó previsto. Aprovechando que la señora estaba má sorda que el que afinó la Hermandá Omega cuando dijeron uno de los numbero y ella preguntó que numbero ha dicho yo le dije el 4.236 que era presisamente el suyo.

No vea la gachí pegando salto por el Palasio de Congreso y yo aguantando la risa allí con la señora que yo creía que le daba hasta un infarto. "¡Que ha salio el de mi niño! ¡Que ha salio el de mi niño!" Su niño, su nuera y sus nieta, que su casa paresía una pensión. Lo chungo es que una chavala que había por allí le dijo que no había salío el 4236. 

- Ay, que me dise la muchacha que no era el mío y como asquí no se escucha el nombre. 

- Que sí, señora, llame usté a su hijo y a su nuera y que vayan preparando las maleta pa la mudansa que en dié día están en Garsía de Sola. 

- No estoy segura, yo. Es que no lo he escuchao bien.

Ante las duda la mandé pal esenario a que la preguntara al calvo de Procasa y era pa vé a la señora con el calvo de Procasa, el bombo, el notario, la gente,... Hasta que dijo, "el que me ha dicho que me ha tocao es ESE..." y en ese momento estuvo a punto girá su deo cusadó hasia mi pero yo, que tengo má tiro dao que la escopeta de Yon Guein ante de que se girara desaparesí que no era plan de tené que dá esplicasione que el calvo de Procasa cuando se pone tiene mu mala leche.

Escapé a tiempo despué de habé echao la mañana viendo la ilusión de gente que le ha tocao una casa en Cádi y sin vé las lágrima de tó los que tendrán que esperá al próximo sorteo. En febrero estaremo allí otra vé, ello esperando un piso y yo pa liá el cachondeo.   

Ocho

Lo primero, es daro las grasia. Al meno soi ocho. No vi a sé yo como el cura del chiste que le echaba la bronca a los que iban a misa de lo que hasían los que no iban hasta que uno del fondo le dijo, salga afuera y se lo dise a ello. Ustede estai adentro y yo, como gaditano y hombre, en este orden, os doy las grasia. Por queré mantené una tradisión tan presiosa que otros quieren cargarse.

A ustede os gustan los ramo de flore y desde chiquetita habei querio tené un traje de piconera regalao por el Ayuntamiento. Es má, incluso no le hasei asco a los tresiento leuro que dan pa gasto de dieta, como si con tresiento leuro se paga la dieta del Naturjau pa que os quepa el traje de piconera. Pero ustede no lo hasei por dinero, ni por fama. Seguro que pa ustede lo prinsipá es representá a Cádi por tol mundo mundiá y parte de la provinsia.

Porque ustede soi de ese pequeño grupo de elegia que saben bailá un tanguillo en lo arto de un tablao enmientra que le miran lo sojo oseno de entre uno y dosiento sincuenta gaditano. Pa ustede el Carnavá está ante de tó y ya recuperarei el curso el año que viene, que lo de repetí no está tan malamente aunque el 

Ahora que la juventú está tan perdía que ná má que piensa en droga y en porro, ustede representai la esperansa. Ustede pertenesei a ese selesto grupo de jóvene gaditana que aún consideran que Subiela es atrastivo, a las que sólo se le hase el chocho cocacola con un tanguillo cantao (iba a disí bien cantao, pero entonse no cabei en el concurso de ahora) o el quejío de un buen ortavillita y os sobran cubano bailando salsa o italiano con asento del anunsio del Nescafé.

Sin en cambio, yo os quiero hasé una pregunta. ¿Qué pasa? ¿Por qué ná má que soi ocho? ¿Qué retrae a las gaditana? ¿Están quisá amedrentá por los rollo eso de la igualdá? ¿No quieren partisipá en la fiesta o es que se cren que algún día estarán en la finá con su comparsa femenina? Ya es el segundo año que pasa esto y estoy empesando a procuparme y no quiero ni imaginá el día que no haiga sufisiente y esta histórica tradisión de la ninfisidá se pierda.

Con la de momento bonito que tiene lo de sé ninfa. Desde que te publican la afoto en el Diario en esa doble página y empiesan a llamarte tó los amigo y la familia pa disirte "¿Que te ha presentao a ninfa?... Es que te he visto en el Diario. Po ere la má guapa de toas las afoto. Yo creo que va a salí seguro. Ajola salga y si sale apuntame pa ir contigo el día que cante Juan Carlo." Este año será diferente porque con lo poca que soi las afoto cabrán en un faldonsillo de eso como si fuerai un orasión a San Juda Tadeo.

Y despué viene el día de las prueba. Que ya sé, que se pasan muchos nervio y que las prueba ya son má complicá que la oposisione a Pulisia Locá. Este año por lo meno no os preguntarán la de cuánta gente canta en un coro, tal y como está la cosa. Pero si os preguntan la de cuá es vuestra modalidá preferia no digia el misionero, que no van por ahí los tiro, aunque a alguno que yo me sé no le importaría hasé el misionero con ustede, es sólo por daro un consejo. 

Y ni te cuento lo que tiene que sé que os llamen pa desiro que habei hecho escogia. Eso es una cosa que no s olvida en toa la via. De las que se pueden contá a los hijo, a los nieto y a los amante. Con lo orgullosa que va a está vuestra madre allí en San Rafaé presumiendo delante de las demá enfermera. O en la plasa hasiendo los mandao. O en el Carrefú, que cada vé que le pregunten por ti dirá "Ahhh, po la han escogio pa sé ninfa. Y tiene muchas posibilidade de sé Diosa".

Despué viene el concurso. Tragao enterito y de balde. Escuchá en primera fila los tango de algunos coro enmientra que la mitá de los tenore del coro están pendiente de ustede. O esas bromita tan simpática que hasen siempre los de la chirigota de Miarmalandia con las ninfa. Y ustede con la sonrisa como si os hisiera grasia. Pero pararse a pensá la de pareja que han surgio en esas tabla. Y ademá, que podei escogé, que ustede soi nueve y cantando hay una jartá.

Pero lo má grande es el Carnavá en la calle. Los ramo de flore, los tablao, las convidá, las afoto, la plasa,... Y el día de la elesión y ese discurso entre lágrima en el que una de ustede dise "Estoy mu emosioná. No sé qué disí. Quiero agradesérselo a mi madre y a mis compañera que son mu buenas amiga. Y a mi novio disrle que los quiero y que en febrero del año que viene me vuelva a llamá" Yo es que si fuera mujé no me lo pensaría dó vese. Por eso os pido, a ustede ocho que habei dao el paso que se lo digai a vuestra amiga, vuestras prima y a tó las que conoscai. Que Cádi os nesesita. Al meno a una má que son ocho ninfa y una Diosa.

TIno, contrólate, picha

No vea como se puso esta tarde mi Chari. Insoportable. No se subió por las parede porque no es la mujé araña, aunque cuando se pone araña tela. Vamo que si coge a Tino ayé cuando escuchó lo del Punto Arradio lo deja esastamente iguá que la camiseta de Angel Cristo de sus buenos tiempo despué de acostarse con Barbará Rey que esa era má peligrosa que tó los tigre del Angelito.

Tó empesó cuando me llamó mi Sergio.

- Opáaaaaaaa, ¿ha escuchao al Tino rajando?

Yo creía que se había esquivocao porque una frase con Tino y rajando juntamente a la vé no parese que tenga mucho sentido asín que del tirón me aserqué al ordenadó en donde estaba mi Sergio. Cuando escuché el corte que tiene colgao Gonsalo en su bló me quedé con la boca abierta. No vea la rajá del Tino sobre Martíne Are. 

- ¿Lo pongo otra vé? -me dijo mi Sergio enganchao a la polémica carnavalesca.

- Déjate, que como lo escuche mi Chari, la lía. - La mala suerte es que en ese momento estaba crusando mi Chari la puerta de la cosina pa entrá en el salón.

- ¿Como escuche el qué? -la tía tiene un sentio de la oportunidá increible.

- Ná, omá. Ná.

- ¿Cómo escuche el qué? ¿Qué estai ocultando? ¿Qué ha hecho esta vé, Carmelo?

- No, si yo no ha hecho. Ha hecho el Tino.

En un asto de traisión le volví a dá al plei y conforme lo iba escuchando, iba notando que mi Chari se iba poniendo cada vé má colorá y que las consecuensia podían sé incalculable, como lo que se lleva Unicaja en comisione de mi cuenta.

- Pero, ¿este quién se ha creio? 

- Mi Chari, cariño. Que el Tino es amigo, no te pase mucho.

- ¿Que no me pase? Pero, ¿tú lo ha escuchao? Si se ha metio con Martíne Are, como si él tuviera el nivé pa meterse con Martíne Are.

- Omá, que Tino revolusionó la comparsa a partí de la Bótica. -dijo mi Sergio sin mucho convensimiento. 

- ¿Revolusioná? El único revolusionario de la comparsa han hecho la comparsa de El Puerto y Martíne Are.

- Lo de la comparsa del Puerto fue una revolusión como la de los talibane, pa peó -dije yo, con tol respeto pa mi amigo el Canijo.

- Lo que tus quiera, Carmelo, pero el Tino este, ná de ná. Lo único que ha hecho que merese la pena es el bá que tiene en la calle La Rosa.

- Si Casa Tino no tiene ná que... -empesé a disí como un carajote cuando me di cuenta que ella lo sabía perfestamente y que estaba tirando con bala.

- Omá, el mundo de las comparsa vivió un ante y un despué de el Sielo de Cádi -dijo mi Sergio cada vé má metio en su papé de defensó de los Tinos perdido.

- ¿El Sielo de Cádi? ¿Los angelito de las dó alita? Pero si eso era un chirigota de quinse. Por sierto, ¿quién fue primé premio ese año?

- Los primero cuplese de comparsa grasioso de los último vente año -siguió mi Sergio.

- ¿Pa qué carajo quiere un cuplé grasioso? La comparsa es sentimiento, vose, darle por derecho, ortavillita y contralto. No como eso angelito que tenía que ponerte en primera fila pa escucharlo de lo flojito que cantaban.

- Estridensia. Tó eso es estridensia. El sielo de Cádi daba gusto de escuchá, suavito, dulse -siguía mi Sergio como si fuera el mismísimo Dani Obregón.

- Pero, ¿eso era cosa suya o de Bienvenido? Porque pa mi que de eso no queda ná en la república gaditana y sí en Los menda lerenda. Ademá, ¿con quién ha empatao el poetucho este?

- Bueno, tiene dó primero premio en comparsa. Y también ha hecho música de muchas chirigota puntera. Y hasta de coro -intervine yo.

- Y también escribió Los tropicale y La Calle Comedia, ¿no?

- ¿Te recuerdo Entre tus braso y La milagrosa? -dijo mi Sergio, arriesgando la posibilidá de quearse sin comé má que lata de caballa de aquí hasta que Martíne Are vuelva a sacá otra comparsa.

- Será hijoputa. ¿Tú no te ha emosionao con el pasodoble de la muñeca? Y lo de La milagrosa fue un complus contra el má grande pa cansarlo. Porque esa comparsa era de primé premio. Má quisiera hasé un solo pasodoble como el má malo de la Milagrosa.

- Pero, en lo que dise en ese troso lleva rasón, ¿no? -dijo mi Sergio ya dando el tó por el tó.

Mi Chari se volvió, cogió el sedé de Los Miserable  y lo puso a tó volumen. Y despué el de Calabasa, Dorremifasoleando, La Trinchera,... Vamo que no he podio vé ni el telediario, ni está pasando ni ná de ná. Ná má que Martíne Are y, en cada pará entre compa y compa la vó de mi Chari disiendo "vuelve, Antonio, vuelve". Eso yo, porque mi Sergio ha tenio que almorsá una lata de atún con un bote de espárrago. Y tal como almorsó se fue con la Bicho pa no tené que aguantá má el cuplé de "Letonia, Lituania, Estonia, tachín..." que es que es mu fuerte.  Y porque no ha cogio a Tino que si no se traga toa las peluca de los perfumista

Calderón, yo quiero una prima

Ya me he enterao, Ramón, que te sobra el dinero. Entre lo de vendé los terreno de tu abuelo Visente en donde tiene el estadio el Atleti y lo que gana tu sobrino metiendo canasta en América, te ha quedao un buen pellisco que quiere repartí entre los chufla que juegan en el Madrí. Mira que yo no lo veo malamente eso de que te desida a repartí sincuenta kilo por barba, pero ya que está te podía retratá y darme una prima a mi también.

Tampoco es que yo quiera mucho dinero. Que pa mi sincuenta kilo son mucho. Yo casi me conformo con tré mí leuro. Por eso, me viene bien lo de la prima y ya lo tengo pensao. Por cada pó que escriba me prima con un euro. Si soy capá de hasé pleno una semana, con siete pó, po un estra y me da dié leuro.

Por cada comentario en un pó me puede dá otro leuro má y si superamo los dié comentario, sin contá los mio, se dobla la prima y dó leuro por cada uno. Y si en un comentario alguien dise que se ha reio po son dié leuro má por habé hecho felí ala gente. Si el pó hase referensia a Juan Carlo o a Quiñone, la prima es doble, que hablá de esa gente tiene mucho riesgo, Quiñone por gafe y Juan Carlo porque un día de esto me manda a los matone y me la da mortá.

La cosa de la udiensia también funsionaria. Si supero las dó sienta visita en un día, sinco leurito má. Por cada enlase que me ponga la gente a mi bló dié leurito bueno. Si superamo la tresienta, que sería totalmente anormá, te porta como un tío y me da sien leuro, teniendo por seguro que lo de que me dé sien lero va a sé má difísi que lo de que los nota eso del Madrí ganen siete partio siguio.

Calderón, enrollate, que yo no me lo vi a gastá en peluqueria como el Guti, ni en juego de pleiesteichon como el Igualin, ni en prótesi de rodilla como Va nistelroy. Tampoco me vi a tuneá el coche como el Sergio Ramo ni a comprá seguro como Casilla. Ni siquiera compraré un terrenito en el Novo como el holandé ese de Chiclana que tenei también en el equipo. Yo lo vi a invertí bien que el dinero lo quiero pa los reye de los niño que con la crisi está el tema chungalé pal sai de enero que tal como está la cosa, este año los Reye no van a nesesitá ni camello y saco pa vení a Cádi, que en un par de bolsa del Corte Inglé les va a cabé tó.

Darme una buena prima, Calderón, picha, que a ti te sobra. Y si no, por lo meno mándame a la prima de la mujé del de Chiclana, que con esa ya vería yo cómo quitarme las pena del parné. Que como no te porte, me chivo al Florentino.

La Sona Franca

En toa las siudade hay una parte chungalé. Normalmente suele sé un barrio de eso que paresen de las pinícula americana con calle tan peligrosa que por allí no pasa ni el tiempo, porque la última vé que pasó le robaron unos poco de minuto. Son las típica sona endonde la coca no tiene cola y los polvito blanco no sirven pa enhariná el casón en adobo ante de echarlo a la sartén. Ejemplo de eso hay mile como las tré mil en Miarmalandia, el barrio de Jose Antonio en el Puerto de la Vane y el Pite o Las Barranquilla en la capitá del Reino de Sofia.

Como siempre, Cádi es diferente al resto de las siudade del mundo y por eso asquí la sona má chunga no es un barrio de los que he dicho ante que en Cádi la única violensia que está permitia es la que ejerse la masa con el bombo en una comparsa. Sin en cambio, Cádi también su sona má chunga que es la Sona Franca. La buena notisia es que alguien se ha dao cuenta y se ha desidio a meterle mano, pero no meterle mano a la Sona Franca como lo hiso el de la gomina que trajeron de Miami que se llevó hasta los senisero de la Sona Franca, sino meterle mano de arreglarlo. Por supuesto, si hablamo de solusioná poblema estruturale de Cádi, la única responsable es Nuestra Señora.

Ante que ná, pa quien no esté familiarisao con Cádi (que despué de casi dó año leyéndome ya tocaba) hay que distinguí en Cádi dó cosa con el mismo nombre de la Sona Franca. Por un lao, la Sona Franca es una espesie de empresa que es quien tiene má dinero de tó Cádi y lo mismo te arregla el Carransa, que hase locale en Telegrafía, que monta un polígono en Barbate, que le alquila los locale a Canal Cádi pa hasé debate entre la vegetasión del Edifisio Melkar. Esa empresa tiene unos terreno protegio. Y pa que vea que es una empresa puntera y con dinero los que te controlan la entrada no son securita sino picoleto vestio de verde y con su bigote.

Sin en cambio, yo ahora me estoy refiriendo a lo que se llama el polígono esterió de la Sona Franca que es una espesie de barrio pa las industria que montaron hase mucho año alguien que no conosía Cádi, porque hay que tené poca vista pa, con lo chico que es Cádi, dejá espasio pa industria. Y es que si te digo la verdá, allí hay má terreno que en la frente de Shaila Durca y el culo de Falete junto.  Por eso la reforma es mu nesesaria pa cambiá toa aquella parte y aprovechá el espasio pa cosa útile.

Ya está bien de tanto metro cuadrao pa nave industriale que despué no sirven pa ná. Lo único que va a quedá allí van a sé los consesionario de coche, las gasolinera, el Hipercádi y los tanatorio.También vamo a dejá la glorieta de La Vó que no es plan de dejá sin curro a Pepelandi, el Chapu o el sabrosón que echa afoto. El resto de locale, le metemo la piqueta y tó al carajo que vamo a tené que aprovechá el sitio pa cosa buena. 

Por ejemplo, piso. Vamo a montá allí un montón de piso pa que la gente de Segovia y Córdoba que no encuentra casa en el casco antiguo ni en la parte del Paseo Marítimo pueda encontrá su ochenta metro cuadrao en Cádi que eso es un derecho universá y tol mundo quiere aprovecharlo. También habrá piso pa jóvene de eso que hase el calvo de Procasa, pero no hasen falta mucho espasio pa eso porque el calvo hase milagro y de sesenta metro te saca siete casa pa jóvene.

Una parsela buena de terreno la va a aprovechá Nuestra Señora pa montá un peaso de parque puntero con espesie utóstona como el masetón de la calle Ancha, el sespe de Carransa o la hierba de la risa. Se llamará Parque Selestino Muti y no se podrá hablá en tol parque en honó a su nombre.

Pero no creerse que no vamo a poné ná que dé dinero. Que ademá de los consesionario y La Vó, se va a montá un Sentro Espesiá de Desarrollo Económico. Con ese nombre tan bonito (con sigla Sedé) lo que se va a colocá son unas nave vasia pa que allí puedan ensayá las agrupasione de Carnavá que cada vé es má difísi encontrá locale y eso es lo que puede dá dinero en el futuro de Cádi. Serán locale de ensayo de chirigota, comparsa y coro (los cuarteto ya se saben que ensayan en un tasi) y que servirán también pa que allí tengan su locá esos grupo de Carnavá-pó gaditano que están saliendo y que tampoco encuentran sitio. Incluso, unas nave espesiale doble servirán pa que las banda de Semana Santa no cojan frio preparando sus salida prosesionale por toa la provinsia.

Como podei comprobá está tó preparao pa mejorá toavía má (si se puede a Cádi) quitando esa sona negra llena de industria en las que nadie quiere trabajá. Ayudarán a los jóvene que tendrán sus minipiso y el locá de ensayo justo al lao y sobre tó a las fruteria que desde que Ramoni ensaya en la lonja no vea el dinerá que están perdiendo. 

20 N

Este día a mi me pone mu triste. Porque o soy asín mu jiji, jaja, vámono que nos vamo, mucho Carnavá, mucho cuplé puntero y chiste pero en el fondo, mu en el fondo, yo tengo mi corasonsito, mi sensibilidá y hay cosa que me traen recuerdo y me se humedesen lo sojo y no es del aroma de los porro. Y uno de esos día es este, el 20 de noviembre.

Parese como si fuera ayé cuando me enteré. Estaba con el Angelín (en aquello tiempo ya lo conosía) discutiendo sobre si los de puerta tierra son beduino porque eran emigrante del casco antiguo o por que las primera casa de la sona eran unas caseta, ajeno totalmente a los acontesimiento que iban a susedé."Se ha muerto", me dijeron y no nesesité de má esplicasione. Yo ya sabía que estaba ingresao de hasía tiempo y que llegaría su hora, pero no lo esperaba y una lágrima furtiva resbaló por mi mejilla (siempre había querio disí esta frase).

Él no se meresía meno, porque era un gran hombre. En el sentido intrínseco del término que tampoco es que midiera metro noventa, que el flequillo le olía a pié de lo chiquetito que era. Pero la grandesa de un hombre no siempre está en el tamaño como dijo la mujé del conde Lequio. Porque él era un tío con caraste que amaba lo suyo por ensima de toda las cosa. Su patria era lo má importante y no le importaba lo que fuera con tá de defenderla. Pa lo chiquetito que era siempre los tuvo bien puesto aunque con aquella vó se cachondearan de él, pero eso le dio muchas posibilidade de está siempre rodeao de los mejore. Era un tipo peculiá, una espesie en estinsión.

A vese me arrepiento de que con el paso de los año lo esté olvidando un poco. Porque al prinsipio siempre iba a la misa que organisaban en su memoria. Pero desde que mi madre también se fue ni misa ni ná. Y la de tiempo que hase que no voy a llevarle flore a la tumba. Porque ahora con tol jaleo este nuevo seguro que al finá acaban cambiándola y al sementerio nuevo seguro que no iré, que a mi no me gusta tanto trajín con los muerto, que yo no soy necrófilo como Garsón. Si él hubiera conosio a Garsón... Lo habría mandao má lejo. Un pildoraso de los suyo y al carajo. Ni jué ni juá ni memoria histórica ni ná de ná. 

Si es verdá que era un poco duro. Alguna gente pensaba, de hecho, que era un distadó, pero él lo único que hasía era imponé su opinión. Pero a él le gustaba la libertá, pero pa él, que a nosotro nos tenía firme como polla de soldao. Si él quería ir a pescá, iba a pescá. Que se le apetesía dá un paseo, daba un paseo. Los demá a no disí ni pío. Y eso sí, como él mismo disía, nunca se metía en política que eso no traía ná bueno. Pero la educasión que nos dio fue maravillosa, que ná má que hay que verlo.

Me estoy emosionando otra vé al recordarlo porque yo es que a él lo quería como un padre. ¡Qué carajo! Es que era mi padre. Porque tiene guasa que mi padre se muriera un vente de noviembre el mismo día que el cabrón del tito Paco, aunque unos poco de año despué.

Quien tiene una hija

Ayé no estuve por asquí porque estuve de viaje. En concreto viajé hasta esa presiosa localidá de la provinsia de Cádi situada entre el Romerijo y el Carrefú: El Puerto de Santa Pryca, que disía el Libi. Como comprenderei, mi visita al Puerto no fue por propia voluntá. No es que a mi no me guste paseá entre langostino y gorrilla por la Ribera del Marisco (¿puede habé un nombre má bonito pa una calle?) sino que yo, lo de alejarme de Cádi lo llevo má malamente que Julián Muñó lo de la de las patilla. Fue una salida obligada y obligatoria, casi podríamo disí un secuetro intigao y organisao por mi Chari en colaborasión con la Vane.

Resulta que en la fiesta de mi cumpleaño de los otros día la Vane vino a felisitarme y a regalarme unos calsonsillo que fue lo que me trajo la joíaporculo. Totá, que mientra que yo cantaba y cantaba los pasodoble de las comparsas má mítica de los último dó siglo, mi Chari y la Vane le daban al palique con la atenta mirada del Pite que no entendía ná ni de lo que hablaban madre e hija ni de lo que cantábamo nosotro y sólo se dedicaba a comé, que el gachó se acabó comiendo hasta los hueso de la aseituna. Y porque lo pararon que si no se come también el cartonsillo de abajo de la tarta. Yo sabía que los americano comían porquería pero no que llegaba la cosa hasta ese nivé.

Totá, que en la conversasión entre la Vane y mi Chari se confabularon pa que fuéramo un diíta a visitarla a su casa de El Puerto y como ayé no teníamo ná que hasé y mi Sergio se queaba a almorsá en casa de la Bicho po mi Chari desidió que era el día. Yo me resistí y dije que no iba si no venía el Angelín, pa por lo meno distraerme durante el camino que es que a mi estos viaje me se hasen mu largo. Pero mi Chari se negó y dijo que iríamo por las buena o por las mala y como ya a mi lo de que me amarra y me saque tirándome de la oreja no me gusta, po desidí ir por las buena y sin el Angelín. 

- Carmelo, que tú ere su padre. 

- Eso porque lo dise tú, porque la niña no me se parese en ná.

- ¿Qué está dudando de mi?

- No, mujé, Dió me libre -reculé yo como el Catalán cuando fichó por el Aragón-. Yo lo que creo es que nos dieron el cambiaso.

- El cambiaso te tenía que habé dao yo a ti hase mucho tiempo.

Entre una cosa y otra nos montamo en el catamarán y yo no creo quehe pasao má frío en mi via. Y eso que ayé estaba el día bueno, pero aquello corriendo por ensima de las ola de la Bahía que las palomita no crusan por su vera por temó a sé arrollada y los barco mercante no les da tiempo a saludá de lo rápido que pasa, me dejó el cuerpo un poco cortao, pero peó me se quedó con lo que pasó despué.

Llegamo a casa la Vane siguiendo las indicasione que le había dao a mi Chari y despué de perderno lo meno sinco vese. "Meno má que vive en El Puerto, que si llega a irse a viví a Nueva Yó no la encotnramo", le dije yo a mi Chari la cuarta vé que pasamo por la puerta del mismo bá con el mismo carté de "Menú del Día 8 euro, 3 primero aelegí". Al finá llegamo a la casa a justo cuando entraba la Vane que venía del jinnasio. Eso ya me descompuso totalmente. Pero lo peó no es que fuera al jinnasio a hasé ejersisio y ya está, es que estaba trabajando dando clase de no sé qué pamp una cosa que es hasé movimiento con la música. ¡Qué vergüensa pa mi como padre gaditano vé que mi hija se gana el dinero sudando! De toas forma yo no quise disí ná ante la mirá asesina de mi Chari.

Eran casi las dó y estábamo allí pero yo no veía trasiego de plato en la cosina. "¿Esta gente nos dará de comé?", pensaba yo con la gusa ya retorsiéndose por mi estómago. A tó esto que el Pite dise "Yo ser hambre. Gou tu de bes restaurante in Vistahermosa to it". Yo me palpé el bolsillo de atrá de los pantalone como queriendo disí y la Vane que ya me conose dijo: "No te procupe, Carmelo, que pagamo nosotro. Que tenemo una cosa mu importante que disí". Sus cojone ahí el primo del Mojama y la Vane. Nos iban a invitá a almorsá en un restaurante de Vistahermosa. Supuse que sería el freidó del Paseo que está en la calle Brasí que es la que sale de la esquina de Vistahermosa. O el Fogón de Mariana que está allí mismo. O La Marea. 

Me se estaba hasiendo la boca agua pensando en el festín de arró con bogavante que me iba a dá en La Marea, pero el cojone en vé de tirá como pa Cádi cogió camino de Rota porque resulta que el Vistahermosa al que él se refería no es el edifisio asú endonde está los laboratorio de Lalleman en la avenida sino una espesie de barrio de gente pija que tienen en El Puerto. Y lo peó no era eso sino que el consesto de bes restaurante pal negro era el Burguer Kin. Era pa verno, mi Chari, la Vane, el sobrino de Emea con los colgante y yo en el Burguer Kin rodeao de niño de colegio de pago con coronita. Ya sabía yo de donde le venía el odio a la corona a Barroso.

Mi Chari me cogió del braso cuando estábamo entrando y me asvirtió. "Ni te se ocurra poné mala cara, Carmelo, que te conosco". Pero yo no pude resistírme a esbosá un poquito de asco en la mirá cuando vi el menú puesto en cartele en la paré. Ni un plato de tortillita de camarone. Ni una friturita de casón. Totá, que me pidí una hamburguesa de pollo que estaba má picante que la Barbara Rey (volviendo al tema de la monarquía), la Vane un rollo de pan mustio con lechuga, mi Chari otra hamburguesa alargá y el Pite medio Burguer Kin. Y no se comió al rey de las barba porque no salió por allí.

Lo peó, estaba por llegá. Y no me refiero al sabó del café que me pusieron en un vaso de papé. Resulta que en un momento cuando ya había meno niño en el Burguer Kin, la Vane le cogió de la mano al Pite, lo miró, nos miró y empesó a disí:

- Mamá, Carmelo. Pite y yo tenemo una cosa mu importante que disiro. Nuestra relasión marcha mu bien, estupendamente, diría yo porque somo una pareja tela de compenetrá. (La patá que me dio mi Chari por lo bajini impidió ningún comentario por mi parte). Bemo desidio dá un paso má en nuestra relasión, reforsá el compromiso que tenemo e inisia una nueva etapa con prespestiva de futuro...

Yo me temía lo peó. Se iban a casá. O aún peó estaba embarasá de un niño a lunare negro y blanco... Mis temore no se cumplieron, má bien fueron rebasao.

- Mamá... Carmelo... Vamo a pidí una hipoteca pa comprarno un piso.

El peó compromiso que se puede asquirí, el elemento que convierte una simple relasión en un vínculo casi indisoluble: una hipoteca. Y la Vane quería cometé un erró como ese. Pero la cosa no acababa asquí. Resulta que como los banco estaban como estaban po habían ido a pidirla y no se la daban y querían que nosotro les avaláramo con nuestro piso pa que le dieran el dinero. Hasta a mi Chari le paresió la idea descabellá.

- Pero si hase mu poco que os conosei.

- Omá. Yo estoy mu namorá. A mi Pite me ha llegao mu adentro.

- Ya me imagino, -matisé yo mientra que el Pite solo abria la boca pa jalarse un dulse con helao que acababa de pidí como si la cosa no fuera con él.

- Bueno Vanessa, tu padre y yo tenemo que pensarlo mu bien.

- Y consultarlo con nuestro asesó de finansa -dije yo pa prepará un culpable por si disíamo que no.

- Okey. Finansas buenas -dijo el Pite con la boca toavía manchá de helao blanco que paresía el culo una sebra.

Nos volvimo a Cádi otra vé en el catamarán prasticamente sin hablá, rumiando lo que había pasao en el Puerto y con la convisión de quien tiene una hija tiene un poblema. En nuestro caso económico. ¿Quién me mandará a mi salí de Cádi?

Serquita del Bisentenario

Me se cumulan las notisia, los hecho, las novedade y es que como Cádi va a sé el sentro del mundo mundiá en el dó mil dose por aquello del Bisentenario, estamo en plena preparasión. Sí, que ya sé que pa lo del dó mil dose quea un montón y lo mismo estaban pensando los organisadore hasta hase mu poquito pero ya han desidio que pa que tó esté listo a tiempo hay que empesá a echá mescla y hasé proyesto.

Por eso hoy ha venio la canija de la Visepresidenta a dá la primera palaustrá de la reforma del castillo de San Sebastián. Podría habé aprovechao pa dá la primera cuchará de un potaje en La Gorda te dá de comé que a la Vise le hase falta pa que se le quite esa cara de garbanso estreñio que tiene. También ha venio el Chave pero de ese prefiero no hablá que el cabrón se ha inventao un logotipo pal bisentenario que no viene el nombre de Cádi, con tó la cabesa que tiene. 

Pero no tengo gana de hablá de cosa chunga. Vuelvo a lo bueno que es lo bonito que va a quedá el Castillo de San Sebastián que van a montá allí el Faro de las Libertade, sus cojone ahí. Pa quien no lo entienda eso viene a sé un sitio donde te dan de comé de calidá (Faro) pero de grati (de las libertade). Como la estatua de la Libertá esa de los americano pero con Gonsalo Córdoba en la cosina que eso es una garantía de que el paté de cabracho va a está pa chuparse los deo.

Hoy han dao la primera palaustrá y tal como se han ido la visepresidenta y el Cabesa han parao las obra porque hay tiempo de sobra. Ya en abrí de dó mil onse meterán a una contrata de Chiclana que le dará por derecho a la obra y el diesiocho de marso del dó mil dose lo estamo inagurando. Como el Hoté Aslántico que van a arreglarlo pa ponerlo de punta en blanco y aquel trosito de Duque de Nájera a Valcarse va a sé el culmen del lujo hotelero mucho mejón que los mejore complejo de Punta Cana o Cancún, porque ni en Punta Cana ni en Cancún tienen esa presiosa vista a La Caleta.

Pero no vayai a creerse que tó lo del Bisentenario viene patrosinao por Goncava y tó va a sé de obra, que también están preparando unos asto culturale que van a dejá con la boca abierta a tol universo. No sólo van a habé festivale carnavalesco que va a vení gente de afuera y Chave (con z) y esa gente de por ahí no le coge la letra a nuestros pasodoble. Por eso se van a hasé esposisione artística, pero toa mu bien metía al tipo de Cádi. Se ha escogio una esposisión de Botero que es el gachó que hase las escultura de gorda en homenaje a las mujere gaditana que apuran el verano jugando al bingo en la playa hasta el sinco de ostubre. También se pondrán pintura de Frita Calo una muchacha que se hasia autorretrato que paresía la Uchi con el pelo negro. 

Otra de las esposisione serán de osjeto antiguo. Cacharro de oro de Colombia, o de Costa Rica, o del Monte de Piedá o de otro sitio en donde nos lo presten pa enseñá los sarsillo, los collare y un par de cosa má. También habrá cosa de los maya, en concreto una esposisión de los dibujito animao de aquella abeja tan simpaticona, y de los teca, que son los que anunsiaban ante las camiseta del Cádi cuando el cabrón del Baldasano que nos hundió en segunda bé de donde vamo a salí de forma triunfá.

Sin en cambio, el momento culminante va a sé en la reunión del Congreso de los Diputao que se va a selebrá en Cádi. Ese es el asto estrella, el que mejón va a simbolisá la esensia de Cádi. ¿Quién puede representá mejón el arte del escaqueo, las pocas gana de trabajá, la habilidá pa enrollarse, el gusto por quitarse del medio? Po los diputao de España. Y por eso con una reunión de tós ello vamo a serrá el Bisentenario. Si es que los diputao se desiden a vení, que iguá no se le apetese. Aunque como no vienen a trabajá, seguro que vienen.

La fiesta de cumpleaño

La verdá que siento mucho habero dejao dó día má tirao que al Marichalá, pero es que he estao de resaca, echando el pato, durmiendo, con doló de cabesa, con mal sabó de boca... vamo disfrutando de los efesto de esa peaso de fiesta de cumpleaño que me organisaron el jueve mis casta y mis amigo. ¡Qué fiesta! Con disiro que llegué a mi casa el vierne serca de la ocho de la noche. Impresionante. 

Es que fue un auténtico bastinaso. Aunque al prinsipio no las tenía toas cormigo. Estaba yo en mi casa a las nueve de la noche sólo y abandonao. Me sentía como la Sofi en Colega, y justamente el día de mi cumpleaño. Pensé que mi Chari estaría ensayando con el coro y los demá... ¿y los demá? Porque es que ni siquiera el Angelín se había pasao por mi casa a tratá de sacarme una conviá que eso pa él es una cosa sagrá cada trese de noviembre, en plan peregrinasión a La Meca o salto de la valla... de Melilla.

Totá, que estaba yo con la mosca detrá de la oreja cuando sonó en mi móvi el pasodoble aqué de Don Bustelo de los acuarela "Tú ahora empiesa con tus carnavale..." que le tengo puesto de politono a mi Sergio desde que Don Bustelo es amigo habituá de este bló. "Opá, soy yo. ¿Tú está en casa? Po dirle a mamá que no vi a llegá a sená, que me vi a tomá un bagué con Blanca..." La llamada era sospechosa porque mi Sergio jamá avisa de cuando no viene a sená. Pero má sospechoso toavía era el ruidaso que se escuchaba de fondo. De hecho, creí distinguí entre las vose del fondo el inconfundible asento de Sinsinati de la Cacelin. Y si mi Sergio estaba con la Cacelin no podía está con la Bicho,.. a no sé que se tratara de mi fiesta de cumpleaño.

Tó cuadró cuando al ratito sonó el telefonillo. Era el Angelín. "Carmelo, picha que no me ha invitao toavía. Baja y me convida a una servesita en el bá del Gordo". Ya está, pensé, esta gente me llevan al bá del Gordo, vienen a mi casa lo montan tó y me dan el sorpresón. "Vale, vale, ahora mismo bajo" Fui tan rápido asestando pagá una conviá que hasta Angelín se estrañó "Carmelo, ¿está bien?" "Sí, joé, que ya bajo".

Cuando bajé, noté que el Angelín tenía bulla por salí pal bá del Gordo pero yo me quedé un ratito en la casapuerta pa haserme el remolón y puteá a los organisadore. Disía cosa sin mucho sentido (como siempre, por otra parte) esperando al liquindoi por si veía escondio en algún sitio a mi Chari, mi Sergio, la Cacelin o alguno de esto. Sin en cambio, no logré vé ná de ná asín que viendo lo apurao que estaba el Angelín y temiendo que tuviera el mono alcólico inisiamo el camino pal bá del Gordo. Cada poquito yo me paraba a mirá el movi, giraba la cabesa, lo que fuera pa pillá isfraganti a los sorpresistas.

Sin en cambio, cuando nos asercamo al bá del Gordo me llevé un susto grande. 

- Angelín, ¿que al Gordo le ha pasao algo? Que está la lú apagá y la baraja medio echá.

- Estará meando, Carmelo y pa que no entre nadie a robarle ha bajao un poco la baraja.

Pero yo en cuarentimucho año yendo al bá del Gordo nunca lo he visto serrao ni he visto al Gordo meá, que pa mi que mea paentro en plan tantrico. Ante la procupasión me aseleré y me llevé la gran sorpresa. Cuando metí la cabesa por debajo de la baraja se escuchó "Ahí está" se ensendieron las luse y un grito como de muchas persona "¡¡¡FELISIDADE, CARMELO!!!" Me quedé má sorprendio que el Madrí en Chapín. 

Estaban allí tol mundo. Mi Chari, mi Sergio, la Bicho que destacaba por su coló, la Cacelin. Pero también la Vane y el Pite (que también destacaba por su coló), mi primo Cristóba y una amiga suya ucraniana, mi hermano Luí con la mujé y los niño, el Gordo... Por está, estaba hasta mi suegra que me se asercó y me dijo "Ya te quea meno pa la parselita en Chiclana". "Cuando usté vaya, me coge sitio" le contesté rápido porque no tenía gana de que nadie me estropeara la fiesta.

La verdá que había hecho un detallaso del Gordo que había emprestao su locá pa la selebrasión y había regalao pa la misma tré barrile de Crúcampo enterito, como se encargó de recordá en el discurso de inagurasión. Pero no solo había servesa, que la Bicho había traio unas poca de botella de ron, ginebra y guisky, que pa mi qu la gachí tiene que traficá o tené en su casa un mueble bá del tamaño de la Catedrá de Burgo. También había de comé, que mi Chari había hecho unas tortilla de categoría y había allí lonchita de mortadela, mediasnoche untaita con tulipán y jamon yó, taquito de queso de bola, aseitunita con hueso, papa de paquete franjosé que son mis preferia y otra delicatesen.

La fiesta también tuvo sus momento emotivo. Primero porque mi Sergio había montao un ordenadó conestao a la tele que tiene el Gordo en el bá y cuando lo puso se oyeron los comentario que habiai dejao vosotro, mis lestore, en el pó del cumpleaño leio por la vó de la Cacelin. Pero despué alguno de los personaje habituale de mi bló fueron aparesiendo pa dejá sus mensaje. Martíne Are me felisitó y me dijo que me iba a regalá una copia del sedé suyo que no había consiguio vendé toavía. También había mensaje de Juan Carlo, que no logré entendé mu bien pero que acababa con un "tus muerto, Carmelo". El nivé fue subiendo hasta que llegó a Nuestra Señora que había dejao un mensaje desde su despacho de San Juan de Dió disiendo que estaba orgullosa de gaditano como yo y que esperaba que fuera mu felí en el día de mi cumpleaño y un montón de cosa bonita. 

Ahí ya pensé que me podía morí pero en ese momento entró en el bá del Gordo mi Chari siguía por mi comparsa, con una sincronisasión que ni la fiesta de los chino de las olimpiada, cantando el cumpleaño felí a caja y bombo. Mi Chari llevaba en las mano una tarta con la forma de la silueta de Cádi vista desde el sielo con una vela pa que soplara y pidiera un deseo. 

Aquello ya fue el acabose totá. Contamo chiste, bebimo... y sobre tó cantamo pasodoble, cuplese. Una fiesta gaditana de verdá. Histórico.  Desde lo de los dó maricone miarmeño que inaguraron lo de La Bella Escondia, que como tol mundo sabe es una torre y no el novio de Falete, bueno, po desde aquella fiesta no se veía en Cádi una cosa similá. Ni prosima siquiera.

Amanesió y toavía estábamo cantando por Martíne Are, Martín, Don Bustelo, Juan Carlo,... los irredustible: el Angelin, el Cabesa, la Bicho, el Gordo (que no era capá de irse y dejarno el bá), tré má de la comparsa y yo mismo. La servesa se acabó sobre las ocho de la tarde y aunque a alguien se le ocurrió proponé que nos fuéramo pa la punta yo ya desidí reculá pa casa, porque no era plan siguí selebrando el día quinse. Y ademá que tenía la cabesa alborotá como una reunión del grupo de Subiela con el Chupa.

El sábado, como ya dije fue pa recordá el fiestorro echando por mis distinto orifisio tó lo que me había metio en el cuerpo el dia anterió. Porque este año el regalo de mi cumpleaño ha hecho el mejón de mi vida. Se lo han currao y yo se lo agradesco. Aunque cuando me he levantao me he encontrao algunas cosa por la Carmelopedia que no me han hecho mucha grasia. Pero eso ya es tema de otro día y otro pó, que no quiero amargarme.

Fruto del Carnavá

En verdá el día en el que uno nase es una cosa que no tiene ná de influensia reá. Es má bien una cuestión de fortuna (no del tabaco presisamente) que a tu mare le den los apretujone un marte o un jueve, que tenga el médico o la matrona preparao y que te eche en noviembre o en abrí. Yo creo que son cuestione secundaria que no influyen de manera determinante en el comportamiento consecuensiá del sé humano (carajo, vi a tené que dejá de escuchá a Juan Carlo).

Bueno, a lo que iba, que eso de que uno nasca en un marte y trese, como ya os conté que era mi caso, no creo que influya mucho en mi mismo. Porque según mi mare yo estaba previsto pa unos poco de día despué, pero me antisipé. Es lo que tiene, eché toa la bulla que llevaba en mi adene pa antisiparme y ya, desde entonse, no he vuelto a sé el primero en ná, ni gana que tengo. Lo de que saliera ante tiene esplicasión, porque en cuantito que me se desarrolló el sentio del olfato y yo olí a salitre gaditano (y no presisamente del de mi mare, que ella era mu limpia) ya estaba deseando salí. Lo malo es que el día que me desidí a tirarme pa afuera era un dose de noviembre y hasía mucho frío, ademá con el cabesón que yo tenía (¿por qué usá un pasao?) tengo po mi mare estuvo siete hora dilatando y aro, llegó el trese, le entró relente por el chupapiera y yo veía el frío que hasía afuera y no quería salí, meno má que llegó mi abuela... Aunque eso ya lo conté el año pasao y no vi a reiterarme, que si no me repito má que Yola Berrocá estudiando pa inginiero elestronico.

Lo que sí, que una vé que salí pa afuera yo ya empesé a vé lo que había a mi alrededó, ya dije: "Ya está to hecho. De Cádi al sielo". Y en esa estoy, de Cádi al sielo aunque espero siguí mucho año en la parte del de Cádi que la única hora mia que tiene que llegá es la de acostarme. Por eso sigo viviendo en Cádi por toa mi vida y lo que me queda, que yo no me iré nunca porque no quiero ni que me entierren en Chiclana, cuando me muera que tiren mis senisa en la puerta del Falla que la Caleta ya tiene sobrepoblasión senisera, parese aquello el cuarto baño de un intituto y que no me digan ahora los profesore que en los intituto no se fuma, que mi Sergio no, pero los amigo se jartan de fumá en los cuarto de baño.

Totá, que me pierdo má que el novio de Falete, que creo que lo importante pa una persona no es el día de su nasimiento sino el día de su consesión, es disí, el día en el que su mare y el que le pega el empujón (que no tiene porqué sé siempre su pare, bueno su pare es siempre, pero no siempre es reconosio como su pare) le dan al tema. Ese es el día verdaderamente importante. Y despué de mucho estudio, analí y oposisione yo he descubrio que yo soy fruto del Carnavá, que eso no me lo ha dicho mi mare, que lo he descubrio yo solo.

Si hase cálculo yo nasí un trese de noviembre (es disí, tal dia como hoy) de hase un puñao de año. Un embaraso normá dura nueve mese y quinse día, meno el de Arturo el loco, uno que es familia lejana de mi Chari, que la mare era má dura que un arao, como que era de Meina y la gachí estaba to embombá y siguía limpiando el suelo, hasiendo la comia, fregando los cacharro, como si ná hasta que un día, que ya llevaba casi dié mese el Arturo el Loco dentro la barriga la mare y tuvo que sacá la mano y disirle "Omá, o me saca ya o hago puentin con el cordón umibilicá" y por fin la mare se desidió a que la ingresaran, que si no, toavia está el Arturo el Loco dentro su mare.

Bueno, po si los embaraso duran nueve mese y un poquito y yo me vine pa afuera unos día ante de la cuenta, podemo descontá el poquito y nos queamo con que mi embaraso duró nueve mese. Si al mé de noviembre le quita nueve mese, ¿qué mé te quea? Po Febrero. Está clarísimo. La pregunta de qué pasa en Cádi en Febrero es tan evidente que ni hase falta respuesta. Asín que yo soy hijo de don Carná, pero no en versión paloma que se cuela por la ventana como lo del Espíritu Santo que lo mío sería de un puyaso dao por parte de mi pare.

Yo me imagino ese día de febrero que mi pare habría acabao de cantá en el Falla con su comparsa, que mi pare era un grande que salió hasta con Antoñito Martín y ahí no he llegao yo toavía, aunque él no tuvo bló y yo sí, que en eso se sentiría orgulloso si él fuera capá de ensendé un ordenadó, cosa que dudo seriamente. Po mi pare que acabó de cantá con la comparsa de ese año, se tomó unos vaso con los compañero y se fue pa casa, calentito y alegrote, a parte iguale, por el ésito, no por los vaso, que mi pare pa ponerlo alegrote hasía falta tirarlo dentro de un toné de vino de Chiclana y taparle la narí que el gachó privaba má que el mario de la de Mónaco. Mi pare alegrote llega a casa, mi mare allí jugando sola al bingo pa cogé prastica, que ella era una profesioná y estrenaba por las noche. Totá, los dó que se miran, mi pare que le canta el piropo a la reina de la Fiesta que llevaban ese año, mi mare que se pone melosa, mi pare que le dise "Carmela (que mi mare fue la que me heredó el nombre) vamo al catre que te vi a enseñá la golondrina..."

Tenía que está mu alegre mi pare pa que fuera él quien empujara, pero tó es posible. Asín que se pondrían a darle que te pego y los espermatosoide que mi pare echó vendrían impresnao del espíritu del Carnavá que acababan de escuchá y sentí y por eso yo salí tan gaditano y carnavalesco. Lo de flojo y con poca gana de trabajá debe sé por culpa del óvulo al que llegaron que sería un óvulo funsionario.

De toas forma, yo me siento orgulloso de habé nasio en noviembre, el mé má feo del año que es el mé de los muerto, porque eso implica el hecho de habé sio engendrao en Carnavá. Es algo que en un día como hoy me llena de alegría. Eso y que mis amigo internetero me haigan felisitao con ventitanto mensaje que agradesco en el corasón. No como mis casta que ni me han dicho por ahí te pudra.

Pero yo sospecho que me tienen prepará una fiesta sorpresa, que algo he escuchao por ahí arrimando la oreja. Por eso me están hasiendo el vasio. Si no hay fiesta y de verdá se han olvidao, direstamente los abandono y me meto a pobre de cajero. O los hecho de casa y que sean pobre de cajero ello. Pero prefiero no pensá y comerme mejón el coco con el día de Carnavá que mi pare y mi mare desidieron encargá a Carmelo pa que yo saliera tan, tan,... tan así.

Te doy idea

- Un saludo de Pá Padilla en su pograma de por las noche del Canal Sú, justo ante de que salga el Risita.

- El libro del Libi, "Blam, blam", firmao por el mismo Libi, con una dedicatoria personá a mi, el Carmelo de Cádi.

- Un emepetré con los sien mejore pasodoble de la historia de Antoñito Martín, el tango meno malo del coro del Lama y los dó cuplé má grasioso que ha sacao la comparsa de Quiñone.

-  El Sin Está Carnavá, un juego que ha sacao Sony en versión de prueba pa la Pese Tré y que sirve pa cantá como un caraoke (ná que vé con un carajote) con el tono adecuao las copla má histórica del Carnavá, desde el pasodoble del vaporsito hasta el cuplé de Los angele caido a Martíne Are. Ademá, puede escogé si canta de segunda, de tenó, de ortavillita o de contralto, aunque esa osione solo están pa las copla del 1980 pa acá.

- La entrevista que me hiso Chapu pa La Vó publicá en el periódico, en su bló o, incluso, en el Cádi Informasión, aunque este no lo lea nadie.

- La camiseta del Cádi que hasía Massana con el onse a la espalda, cuando las camiseta no tenían nombre pero tol mundo sabía que el onse del Cádi era el gran Mágico Gonsále. La camiseta no la quiero firmá que si no no me la puedo poné y no sirve pa ná.

- Una caña del paí nueva que la que tengo ya la conosen los pescao y no cojo ná cuando salgo a pescá.

- Una música de cuplé pa escribí yo una letra y que mi copla se cante en el Falla o en alguna esquina de Cádi.

- Un aumento de la paguita dó punto por ensima del Ipesé.

- Un acuarius lleno de cangrejo moro, lapa de pelo, eriso y burgaillo autostono de la Caleta pa que yo me distraiga cuidándolo y dándole de comé y tenga mi Caletita particulá en casa pa cuando no puedo ir a la piera cuadrá.

- Un vale por siento sincuenta tortillita de camarone de La Guapa a canjeá en los prósimo dó año que tampoco es cuestión de que me dé una indigestión.

- Una sena en Los Gallego, cara a cara con Nuestra Señora pa que Ella me esplique toa las cosa bonita que está hasiendo y va a hasé por Cádi. Si ya trae una maqueta de como va a quedá los piso eso que va a montá ensima del agua en la Sona Franca, ya sería el no va má.

- Un calendario pal dó mil nueve tó llenito de afoto de Cádi como los que hasen en esta página.

- Una entrada pal consierto que van a hasé el 20 de noviembre, que nadie se asuste que no es homenaje a Paquito sino que van a tocá composisione carnavalesca en orquesta.

Mañana es mi cumpleaño y ahí hay un montón de idea pa regalarme. Alguna valen mucho dinero y otra no se pueden comprá, sólo pidí. Pero eso es lo que a mi me haría ilusión en un día como el de mañana. Y que tol mundo sepa que yo no paso frio, que las chancla de deo me valen pa invierno y verano y no nesesito babucha de paño. Tampoco me gustan los pijama, que yo duermo con una camiseta ferri interió y unos pantalone de chanda, que le tengo que dá algún uso.  Camisa de esa de raso no me gustan que me pican una jartá. Las caja roja no me hase grasia hasta que Neslé no saque una caja morá del pendón de Cádi. Los ferrero roché son cosa de pijo, que no salen ni en verano. Y de las corbata, ¿qué disí de las corbata? si no me he puesto una ná má que el día de mi boda y fíjate cómo salió aquello. Pero lo que no quiero, jamá en la vida, es un reló despertadó, aunque sea ese que tiene Fili que te despierta con pajarito, que como yo escuche pajarito en el despertadó, saco un rifle y le pego dó tiro.

Asín que si mañana alguien se anima, que se aplique la lista de arriba. O que me dé un saludito a su manera, que con eso me sirve.

El Gé ventidó

En Guashinton, el sábado tenemo una sita. Porque nosotro también estaremo allí. Y no lo digo por Setapé que lo han invitao despué de mucho llorarle al Sarkosy, lo digo porque Nuestra Señora ha resibio una invitasión diresta pa partisipá en ese evento y allí estará una delegasión de Cádi. Y no es que nos haigan dejao una silla, a nosotro nos han dejao un sofá y sus dó butacone, que en Guasinton saben como somo la gente de Cádi que pensamo mejón si estamo cómodo. 

Pa nosotro lo que haiga falta, nos han dicho. Porque nosotro vamo de prinsipale, no como Setapé que va asín de invitao del montón, por pena. Eso no está bonito. Me recuerda a mi a uno que se juntaba con nosotro cuando jóvene, el Bello, que no es que fuera mu guapo si no que ese era su apellio. Totá, ese gachó no le caía bien a naide y cada vé que organisábamo un guateque estaba tratando de que lo invitaran. "Yo llevo la bebida", "yo pongo el picú", "yo llevo a mi prima"... lo que fuera  con tá de vení a las reunione nuestra y al finá venía, porque a nosotro no nos caía bien, pero no éramo tonto y si llevaba la bebida, el picú y a su prima, el gachó lo ponía tó. Por sierto, que yo no sé que habrá puesto el Setapé pa que el Sarkosy lo invite pero conosiendo al chiquetito fransé me lo imagino...

No es el caso de Cádi que nos han invitao de toas, toa porque quieren conosé nuestra posisión en cuestione tan importante como las que se van a tratá en la reunión. Ademá, que llevamo un grupo puntero de gente selesta. Pa esplicá el tema de finansiasión va Pepe Blá y si siguen su consejo en el mundo van a montá una sona asú gigante en toa la parte de la playa desde Polonia, cogiendo por toa la parte de abajo asín por la costa hasta justo la esquina de África y con lo que se saque se paga a los controladore y el resto lo pueden utilisá pa pagá la jubilasión de esos pobre banquero que se han queao sin un duro por culpa de esa gente que ha pidio hipoteca y no quiere pagarla. Si falta má dinero toavía, la otra propuesta de PepeBlá es hasé unos parkin en alguno punto importante del planeta, como por ejemplo, a lo largo de la muralla de China o en Nueva Yó en el solá que dejaron las torre gemela. Son propuesta que han funsionao pa saneá la economía de Cádi y que PepeBlá va a esportá al mundo entero.

También irá Romaní que recomendará montá unos poco de chiringuito. Por ejemplo, un chiringuito puntero justo alante de las pirámide de Egisto y en el sentro del Coliseo de Roma. Con el alquilé de eso se saca dinero sufisiente pa pagá a esos pobresito trabajadore de la bolsa de Franfú que ya no tienen ni pa comprá salchicha. Lo malo es que el Groso no podrá cogé esos chiringuito, porque él es uno de los afestao por la crisi económica mundiá, que me han dicho que en sus restaurante están friendo las papa con agua y el vino de guisá no llevo alcó. Pa arreglá lo de la vivienda también va el calvo de Procasa que le esplicará a los presente como convertí una casa de sesenta metro en dó de trenta y sortearla despué en el Palasio de Congreso.

Pero no sólo van a ir político de nuestro Ayuntamiento sino que también van a ir persona normale y corriente. Irán alguno autore de Carnavá que esplicarán la forma de repartí benefisio en una entidá moderna, tré pa mi y tré pa repartí entre los demá. Entre esto también estaban pensando llevá a Villanueva porque como el tema era resusitá el capitalismo y Villanueva resusitó el coro, que es mucho má complicao, podía paresé la solusión adecuá. Sin en cambio, despué de vé las consecuensia de la resusitasión del coro, han pensao que mejón no lo llevan. 

Es verdá que nosotro bemo puesto nuestro requisito, y que la gente de Cádi van con los gastos pagao y, ademá, con las dieta aparte que la cosa está mu chunguita. Y que bemo esigio un coche pa subí a la cumbre esa de Guashinton, que la gente de Cádi que va no está dispuesta a hasé la subida a la cumbre andando. Pero esa son esigensia que no tendrán poblema pa cumplí aunque alguno paíse tengan sus retisensia a que Cádi vaya a esta reunión, pero es que derrotista hay en tós lao, incluso en la cumbre del Gé ventidó. Porque en Cádi puede sé que no sepamo mucho de economía, pero de capitalismo sabemo má que nadie porque, al fin y al cabo, nosotro somo la capitá de la provinsia, le pese a quien le pese.

Creastiva

Si algo sobra en Cádi es ingenio y  arte. Fite tú que cada año en Cádi creamo una jartá de música originale, un montón de letra y una pechá grande de chiste pa rellená cuplese y pupurríse y la mayoría solo pa echá el ratito de los ensayo, la semana de Carnavale y poco má, quitando a dó o tré que pasan a la historia. También es verdá que en Semana Santa semo un poco meno creativo que repetimo los paso tó los año, pero hasta pa eso metemo isnovasione, que este año la Lú y el Agua sale de otro sitio y nos bemo inventao una prosesión nueva.

No es que en Cádi no haiga malage, lasio o gente sosa, es que son poquito y los cuatro que hay los tenemo localisao. A los caso má estremo lo bemo condenao a arresto domisiliario y sólo pueden salí de noche, el día de Navidá, año nuevo o la mañana del vierne santo, cuando no hay nadie mirando pa no manchá el nombre de la siudá, que no estaría bonito que uno de afuera viera a uno de los cuatro gaditano lasio, y fuera disiendo por ahí que en verdá en Cádi no semo tan alegre ni tan grasioso.

Es que en Cádi hasta los pulisia locale tienen arte. ¿Ha visto tú una cosa má lasia que un queo, un locá, un pitufo? Po en Cádi los pulisia locale hasen hora estra de estrella de televisión. Ayé por la noche, mismamente, Benito, el guardia del barrio de Santa María se llevó hora y pico de potragonista de un pograma de la Sesta. Él y otros poco de gaditano como Pepe el Mudo, Alvarito el Gitano y alguno má. Por sierto, que el direstó del pograma tenía que sé como mínimo de familia anónima porque hay que vé la cantidá de mariquita que sacó, que despué viene lo de la fama y si tu echa cuenta de cada sai persona que salieron en el reportaje, una no pronunsiaba las erre bien, dó eran mujé, uno hombre y otro dó mariquita y, por mucho que digan por ahí afuera, en Cádi la media no es tan alta. 

Un gaditano bueno, en su interió esconde un artista, un creadó, un genio dispuesto a inventá y a sacá unas perrilla a costa de sus invento y su arte con tal de doblarla lo justo y nesesario. Por eso esta semana en Cádi se ha hecho una reunión de creadore gaditano en las bóveda de Santa Elena. Gente que ha tenio una idea, o dó o tré y la ha convertio en realidá pa ganarse unas perrilla hasiendo lo que má le gusta. El ejemplo claro era la bóveda dedicá a los Carnavale con gente como Martíne Are, el Selu y la niña de la chirigota de las niña que grasia a su ingenio y su arte se lo han montao tó lo bien que han podio pa no tené que poné nunca el despertadó ante de las dié de la mañana que madrugá es una palabra mu fea, casi como esfuerso, sufrimiento, albero o emprendedó.

De toas forma no es esclusiva de los carnavalero, que Pepe Monforte también estaba por allí porque él montó lo de Hecho en Cádi porque con tó lo que se gastaba comprando queso en Villaluenga y mojama en Barbate le salía má a cuenta montá un chiringuito y sacarle lo sufisiente pa no tené que tragarse las sesione de preliminare entera. Aunque eso lo echemo de meno sus fane. 

En verdá eso forma parte del arte de Cádi, sé capá de aprovechá las capasidade, la creatividá pa sacarle las telaraña a las cuenta corriente a costa de lo que uno sabe hasé bien. Artista por cuenta propia pa compensá en donde no llegan las paguita, el paro o la ayuda familiá. Mismamente, yo quería comprobá que eso era posible aprovechando mis inmensa dote pa distribuí la mala suerte. Sin en cambio, como yo soy tan tan de Cádi, que no me se dan bien los negosio y pa una vé que quiero utilisá mi gafe en diresión a alguien pa sacá perrilla, el fracaso ha sio de la altura de la Torre Tavira.

A cambio de unos paquete papa congelá pa freí había vendio mi alma de gafe pa destruí las posibilidade del Mojama en ganá la selesione americana, pero me he quedao sin papa congelá porque el oscurito ha ganao, y ademá arrasando. Y eso me lleva a mi a pensarme si es que resulta que tengo tanto gafe que cuando quiero utilisarlo, me sale malamente. O es que en verdá lo del gafe es un rollaso que se han inventao los demá. Como si Rafalito Román pretendiera ganá dinero a costa de su carisma, cuando se ve claramente que el carisma de Román es una creasión de alguno gaditano que son tan creativo que se inventan eso. O lo de que yo tengo gafe.

Aragón no paga a traidore

Cuando en mi móvi suena el "popopopom" sólo puede sé el señó presidente de la Asosiasión de Autore del Carnavá. Pese a los año, ese es su politono, porque no ha vuelto a hasé ni una chirigota que se le aserque a aquello. Totá, que cuando cogí el móvi ya sabía que Paco me iba hablá en ese tono tan espesiá que se le ha quedao despué de tanto año de lucha obrero-sindicá (pone tono de grito en manifestasión pa lerlo):

- Ju An Carló, No va a sa-lí, es-te a-ño en Car-na-vá.

- Pero eso, ¿cómo puede sé? -le pregunté sorprendio por la notisia.

- No-lo-sé. Ne-sesitamo tu-a-yuda -me dijo y me pasó a Ramón Peñalvé que es su sombra y ayudante y ya me esplicó bien de qué iba la cosa.

Resulta que Juan Carlo llevaba desde el marte sin ir a los ensayo y había desidio pasá de la comparsa este año, nadie sabía mu bien porqué. No quería atendé a nadie. Ni siquiera iba por su ofisina. La cosa no pasaría a mayore si no fuera porque los de Canal Sú se habían enterao y querían recortá en la negosiasión por retranmití el concurso alegando la ausensia de una de las estrella mediática de este Carnavá. Paco (a travé de Ramón), me pidía ayuda.

Con el encargo, me puse mano a la obra. Lo primero era localisá a Juan Carlo. Bueno, lo primero era buscá un tradustó, que ya conosemo cómo se las gasta Juan Carlo. Totá, que me fui a vé a Angelín que estaba en el Bá del Gordo negosiando con Muñón pa vé si le vendía el Cádi. Le conté lo que pasaba y el Angelín se levantó y dejó con la palabra en la boca al almarsenero (ma bien con la sílaba, que el almarsenero no había pasao del Bubububu-enas tarde).

Nos fuimo direstamente pa su ofisina porque yo no me creía que Juan Carlo pudiera pasá má de un día sin ir por allí. Sin en cambio, el Pollito, dando salto desde detrá de la barra, nos confirmó lo que me habían dicho la pareja Cárdena-Peñalvé. "Lleva desde el marte sin vení. Rescatarlo, buscarlo. Porque sin él vi a tené que serrá el negosio. Él era mi prinsipá fuente de ingreso". Lo dejamo llorando como un niño chico, nunca mejón dicho.

Nos asercamo allí al lao, al locá de ensayo, que Juan Carlo lo tiene montao serquita de la ofisina, pa no tené que andá mucho. El grupo estaba allí casi al completo.  Era pa vé la estampa de aquello chavale , cabisbajo, hundido, como si se hubiera muerto el padre putativo de la mayoría. O algo peó. Me los quedé mirando  "Asquí falta alguien", pensé, pero no le di importansia. Les preguntamo endonde podía está Juan Carlo. "Estará inpirándose", dijo el Ruben. "Estará inpirandose", dijo el Lolo en tono de contralto. "Iguá se está inpirando", dijo el Careca. Supuse que despué del pasodoble de Araka, lo de inpirarse se referiría a pensá. ¿En donde puede está pensando Juan Carlo?

Angelín me se queó mirando:

- Si fuera Paco Alba, estaría en La Caleta, pero como es Juan Carlo, seguro que está en el Vitoria. 

- Po anda que no es largo el Vitoria -le contesté. 

- Da iguá, tenemo una misión que cumplí y la vamo a cumplí, cueste lo que cueste.

Era increible la vehemensia (que pa los que se quearon en primero de la Eso, sinnifica las gana) que le echaba el Angelín pa rescatá a su ídolo, a pesá de haberlo traisionao el marte en la obra de Martíne Are:

- Angelín, ¿te ha fijao que en el locá faltaba gente? -le pregunté.

- Aro, Juan Carlo.

- No, má gente. 

- Yo he contao catorse. Falta sólo Juan Carlo -me contestó convensio.

- No, cojone, que este año Juan Carlo no canta. Bueno, cantá no ha cantao nunca. Este año no sale. Faltaba alguien.

- Po es verdá.

Con la charla avansábamo por el Paseo Marítimo de vuelta a Cádi pa vé si localisábamo a Juan Carlo por el camino. De repente a la altura de las Cuatro Colusna vimo una bisicleta tirá.

- Esa es la bisicleta de Juan Carlo -dijo ismediatamente el Angelín-. Estará por asquí.

Efestivamente, sólo tuvimo que echá una miraíta pa encontrá a un gachó con la camiseta a raya roja blanca y negra que el Cádi sacó el año pasao pa vendé má Cocacola. Era Juan Carlo. Nos asercamo sigilosamente, porque no queríamo que nos echara cojone y nos mandara a la mierda. Él estaba sentao en la playa, echao contra la paré del paseo, con lo sojo serrao y tarareando. Era la música del pasodoble de Los Condenao. Al asercarno le cogimo la letra: 

"El poeta es enemigo del hombre que lo traisiona. 

No soporta que sus vose, su grupo y sus componente, 

le abandonen y le canten en el Falla a má poeta

el poeta es como es, y al carajo el gordo ese..."

Ya está. Faltaba Ramoni. En el locá de ensayo faltaba Ramoni. Y seguro que ese era el mosqueo de Juan Carlo. Habé visto a Ramoni en el Falla cantando por Martíne Are. O peó toavía. No haberlo visto y que se lo hubieran contao. Diseñé un plan mentalmente y lo empesé a ejecutá de forma taimada (pa los de la Eso de ante, esto no sé lo que quiere disí, pero lo escuché el otro día en la tele y quea bien).

- Hola Juan Carlo -dije, en tono amistoso.

- Quien hiso camino pa venirme a buscá, puede andá el camino pa atrá y marcharse por endonde vino.

- Dise que nos vayamo -dijo el Angelín, tomándose en serio el papé de tradustó. Es que son muchas hora escuchando pasodoble de Juan Carlo que le tiene cogio tó los giro.

- Ya, ya esto lo he entendio -le respondí-. No me vi a ir hasta que no sepa qué te pasa -le dije convensio

- El gran hombre que tenía en el sentro de mi corasón, se hiso pequeñó al traisioná el amó que le di. Vi su braso poné ensima del braso de otro hombre con quien ni el hambre ni el nombre, justifican que esté.

- Dise que se siente traisionao -me esplicó Angelín.

- Pero, no tiene que tenérselo en cuenta. Debe comprendé que él está pa eso, que tiene que buscarse la vida. Y es que el chavá ademá lo hase bien -le dije yo justificando a Ramoni.

- Yo perdoné a los Catalane, que cabesaso me dieron; yo perdoné al cuartetero que no quiso sé Jesucristo, pero a un hombre que traisionó mi confiansa y tesón, yo jamá lo perdonaría.

Iba a contestarle, pero el numberito del Angelín me cortó. El gachó se tiró a los pié de Juan Carlo y empesó a gimoteá:

- Lo sientoooo. Yo no quería. Me dejé llevá. De verdá. No te vaya. Tú ere el má grande. Fue el calentón del momento, pero no lo sentía. Tenía que disí algo, el silensio, Martíne Are, el retorno. Pero no lo sentía, te lo prometo.

El cabrón estaba confesando su traisión, lo que le disnificaba como persona pero nos redusía las posibilidade de solusioná el poblema.

- Que no es por ti, cojone, que es por Ramoni -le dije cuando estaba terminando de lloriqueá y se quedó má en fuera de juego que Raú contra la Juventu.

- La rasón de quien tiene rasón, es llevá la rasón como sé rasioná.

- Pero si es por lo de Ramoni, no te procupe, que mañana mismo está otra vé cantando contigo. Si esto ha sio un canturriqueo de dó noche. No es ná serio. Si ha dejao al poeta de su vida por ti. ¿Te parese poco? -traté de convenserlo.

- Un motivo es poco motivo para que motive mi ausensia del lugá en el que estuvo mi presensia en la historia de mi tierra, mi amada y mi pueblo.

- Dise que hay algo má -esplicó el Angelín algo recuperao trá su confesión y su ridículo, en el orden en el que se prefiera poné ambo término.

- ¿Qué má te pasa? ¿No es sólo lo de Ramoni?

- Todas la vose que suenan llevan sonando en el nombre, de aquel otro hombre que nunca quise sé, pero fue el sé que ocupó siempre mi espejo, solo porque se fue y ha vuelto meno niño y má viejo y nadie se acuerda de mi, que me hise viejo, cantando por mi tierra, mi amada y mi pueblo.

- Dise que...

- Ya, Angelín, carajo, que lo estoy entendiendo. Pero si de ti es de quien má habla tol mundo. Si el año pasao ya la liaste con lo del pasodoble. Este año lo del Ramoni, la antología. Déjale algo a Antonio.

- Un carajo pa él. Si quiere sacá una comparsa que cante en el concurso como tol mundo y verá como mis artista le ganan, el tío cabrón -Juan Carlo tenía uno de esos ataque de cupletero.

- Ya está, ya está, picha. Amo a vé. ¿Tú no disía que a tu pisbu terri cuando lo achcuchaban escribía cuplé? Po há lo mismo. Escribe un pasodoble de eso que tú hase cagándote en tó lo que se mueve, pero sin bajunada y te quea tan ancho.

- La palabra es el arma que mejón representa la fiebre que canta este pueblo que siente por mi tierra, mi amada y mi pueblo.

- Ahí esta, y ahora anímate y vete pal ensayo que te están esperando. Y deja ya de escuchá el compá de Los Condenao que está dando un porculo del carajo con la tierra, la amada y el pueblo.

Lo acompañamo hasta su ofisina y entró en oló de multitude. El pollito tiraba papelillo desde detrá de la barra. El Pingüino hasía el contralto como si fuera a rompé los tímpano a alguien. Tó era felisidá. Monté al Angelín en la mobilete y nos volvimo pa Cádi con la tarea hecha. Cuando se bajó, no me quedó má remedio que disirle:

- Asín que fuiste tú.

- Sí, pero Carmelo, no se lo cuente a nadie.

- No te procupe, Angelín, no te procupe.

La gran finá

¿Vosotro habei escuchao el Compas Dí de Martíne Are? Po la obra está mejón. ¿Vosotro se sabei el repertorio de Los pirata? Po la Gran Finá está un poquito peó. En ese amplio margen de calidá de Martíne Are que va desde su compas y Los pirata Martíne Are podemo ubicá la obra de teatro-carnavá que hubo ayé en el Falla y que hoy repiten. 

Y es que Cádi es grande, que de una finá del Falla te hase un musicá que ya quisiera Mecano con el Hoy no me puedo levantá (y esto no es un chiste macabro porque la canija de Mecano esté ingresá en el Hospitá de Puerto Reá, es que asín se llamaba la obra de los nota aquello). Una obra varipinta y heterogénea (sus cojone ahí) pero con un hilo condustó: Martíne Are. La Gran Finá sirve como sátira sobre lo que rodea a una finá del Falla, con un presentadó mondrigón sobreastuao que se va emborrachando hasta acabá la finá; un locutó má perdio que el barco del arró; una familia medio majareta; un jurao que tiene que dá el veredisto de incosnito; el antifá de oro que se lo lleva el primero que pasaba por allí y un concurso de coro que ganan "Los mimo de siempre". Esa es la sátira. La sátira se acaba cuando sale la comparsa de Martíne Are ("Los volaore"). 

En ese momento, uno se da cuenta de que la finalidá de la obra no era cachondearse de lo que rodea una finá del Carnavá. La finalidá verdadera reá y única de la obra era que Martíne Are sacase otra comparsa, fuera de concurso, pa que tol mundo diga que ha hecho la mejón comparsa de este año, que el día que vuelva seguirá ganando,... Eso siempre que pensemo que se ha ido. Porque lo suyo es como lo de estas novia que te dejan y despué, en cuantito que se enteran que tú está tonteando con otra, te vuelven a llamá. 

 Eso y generá espestasión, porque hay que vé como estaba el Teatro, hasta los tope. Y es que el morbo de vé a Ramoni cantando en la comparsa de El Niño, junto con gente como el Toté, Perico, André Sibón, el Guille,... hiso que se llenara de clásico carnavalero. Desde Valdivietor hasta Luí Riva, pasando por German, Carlo Ordoñe, el Payán y alguno de sus escomponente que se dejaban vé y otro que estaban bien escondio, como asvirtió el presentadó de la obra (por sierto, no encontré a Subiela). Por sierto, también estaba Nuestra Señora, como debe sé pa un acontesimiento de postín como éste.

Escondio, pero meno, también estaba el Carmelo de Cádi junto a mi Chari. Cuando mi frigórifco marcaba en la cuenta atrá que quedaban 30 minuto pal regreso, mi Chari desidió que era hora de salí de mi casa. Y eso que de mi casa al Teatro hay sinco minuto andando, pero la gachí no quería perderse ná de lo que pudiera pasá. Si hasta se suspendió el ensayo de su coro, pa podé vé al Niño.

Llegá tempranito me permitió ejersé de mi oculta profesión de abrasacarnavalero, a vé si me sale una propuesta pa este año. Lo que no esperaba yo es encontrarme tan temprano a mi cuñao Angelín también rondando por allí. Entramo junto, y aunque él tenía entrada de palco segunda, se empeñó en sentarse con nosotro en butaca (pa que veai el nivé que gasta mi Chari cuando estamo hablando de Martíne Are). Eso hasta que llegó una gorda que le dijo que ese era su sitio y lo mandó direstamente a las sombra de mi isquiera, serquita del Catalán (que no, cojone, queel Catalán tampoco estaba).

Empesó la obra con el supuesto locutó anunsiando el último bloque de esa fistisia finá y una familia de tré miembro buscando sitio en pleno patio butaca. Por sierto, que la familia podía está inpirá en la mía, que la mare era iguá de pesá que mi pobre mare y el pare se escaqueaba lo mismo que el mío. La salida de Martíne Are fue espestaculá porque fue morreao por el presentadó. "A vé si lo de sátira se refería a esto", le dije yo a mi Chari que me ordenó callarme inmediatamente. La gachí le reía tó los golpe, hasta los que evidentemente caresían de grasia. "Asquí no hay puntá sin hilo", me susurró cuando el presentadó de la gala le pegó un puyaso a las ninfa que se lo tomaron ná má que regulá.

"¿Cuando empiesa el Carnavá?" preguntaba yo ya procupao, temiendo que lo que había ido a vé fuera má obra de teatro que Carnavá. "¿No ha leio que esto le va a gustá también a los que no le gusta el Carnavá? Po esta parte es pa ello." "Po a vé quien carajo que no le guste el Carnavá está hoy asquí, que hay bofetá por una butaca", pensé yo pa mis adentro "que empiesen a cantá y a tomá por culo".

Tardó má de la cuenta pero las primera copla de Martíne Are volvieron al Falla en forma de coro. Un coro de eso que por numbero no le gusta al Lama, pero un buen coro. "La cosita nostra" se llamaba. El primé tango sobre las mafia del Carnavá me hiso recordá tanta y tanta vese que el Niño se metió con los que movían los hilo, ante de que él cogiera la madeja. El segundo tango fue sobre los prinsipio de los jóvene de hoy en día. "Esto es tó lo contrario que lo que dijo con La Revolusión", le dije yo a mi Chari pa chincharla. "Restificá es de sabio, y Antonio es un sabio del Carnavá", me respondió ni corta ni peresosa. La gente toavía no se ponái de pie, pero había gana, ya tocaría despué.

La obra siguió con pamplina varia hasta que llegó uno de los momento culminante, un homenaje a los tramoyista en el que Ramoni nos dejó a tós enamoraito de esa vó. No lo vi, pero supe que el Angelín estaría pensando "No vea como tiene que soná este año la comparsa de Juan Carlo". Por sierto, que Juan Carlo tampoco estaba, que si no le habría dao un auténtico ataque de cuerno viendo a su fichaje estrella cantando copla de otro. En concreto de su odiado rivá. Presioso ese momento.

La chirigota que venía de Rusia no se presentó pero a cambio llegó el prinsipe Pipe con sus sobrino. el cachondeo que se pegaron con Froilán fue de categoría. "Es un valiente. Fue el primero en darle caña a la monarquía", me dijo mi Chari llena de orgullo. Yo me acordé de "Al rico Borbón helado", que creo que fue anterió a los primero puntaso de Martíne Are a la monarquí, pero no quise entrá en discusione. Por sierto, la chirigota estuvo bien... pa Barroso y gente asín, que eso lo ve la Pilá Urbano y se encorva toavía má.

Quedaba el momento má esperao de la noche. La llegá de la comparsa. Pa cubrí hueco hubo cachondeo del bueno con un par de piba que tenían novio comparsista. Cuando oí aquella frase de "Es un niño to lindo, en verdá", me paresió está viendo mismamente a la Bicho, pero en guapa. Bueno, en meno fea, que el nota vestio de chavala era pa echarlo de comé aparte. También hubo un intento de rebelión por parte de alguno de los miembro de la comparsa que Antonio logra aplacá, recordando quisá alguno de sus mejore momento comparsista. No sé porqué me volví a acordá del Catalán y Subiela.

Salió la comparsa, vestio de globero (que van en globo) por ensima de Cádi. "Parese la calle del aire", le dije a mi Chari por el paresio del efesto de la comparsa con la última ofisiá de Martíne Are, pero la gachí ni me hiso caso. La comparsa cantó la presentasión y el teatro se vino abajo. En ese momento se alsó una vó que dijo "Antonio, tú será el mejó cada vé que quiera". Mi Chari y yo nos miramo. "¿Ese es?" Yo juraría que sí. Por la vó, la ubicasión,... la frase había salio de boca de mi cuñao Angelín, otro traidó má a la causa juancarlista aragonista. Cuando me lo encontré en la salida, él nos lo negó. Pero yo tengo el íntimo convensimiento de que era él.

Despué de la presentasión, ya me cosqué que to aquello era una pantomima pa podé escuchá esa comparsa que Martíne Are había escrito. Si estábamo de sátira, un par de pasodoble con una mijita de doble sentio habrían encajao mejón, pero no. Antonio fue por derecho y cantó los dó pasodoble reglamentario de un buen repertorio: piropo a Cádi y de corasón encogio. El primero pidiendo que las calle de Cádi lleven los nombre de su gente ilustre, verdaderamente presioso. El segundo, del alegato del asesino de su mujé ante el tribuná, también bastante bueno. Con el segundo pasodoble, definitivamente el teatro se vino abajo, y hubo má gente de pié que sentá. Ya no habíoa má gana de contené las gana.

Con los cuplé Antonio demostró que eso nunca ha hecho lo suyo. Pa sorpresa de tós, despué de los cuplé llegó una cuarteta de pupurrí que suponía la descalificasión inmediata de la comparsa como demostrasión de que Antonio, ante que un premio, prefiere cantá las cosa que siente. Por eso, cuando lo del cajonaso de La milagrosa cambió de estilo. Aquella cuarteta criticaba a la gente que nos flipa el Carnavá y que sólo pensamo en Carnavá. Curioso oirla de alguien que ha comio de eso desde siempre y canta por mucha otra gente que tiene conviá en muchos bare grasia a lo que canta por febrero. Pero bueno, no me vi a poné en plan sensó, que si hasta el Angelín se reconvirtió...

La obra siguió con la entrega de premio y dó cosita má, pero nadie podía quitarse de la cabesa esa comparsa de dulse que acababa de escuchá. Ni siquiera cunado tó terminó y afuera un grupito de cura carnavalero cantaba en la escalera de Medisina cuplese de guasa clericá. Que tampoco le ha gustao de siempre al Are darle caña a la Iglesia.

Eran las onse y media y tó estaba listo papele. Mi Chari ufórica disiendo que era el mejón día de su vida desde que La niña de mis ojo se llevó el primé premio. Ante la situasión, yo aproveché pa arrimá cacho que desde que está con el coro femenino mojo meno que la reina Sofia. Sin en cambio, de camino a casa me se puso a llorá. 

- ¿Qué te pasa? -le pregunté má sorprendio que el Pepón en Puntale.

- Carmelo, ¿te da cuenta de que este es el fin? Ya Martíne Are nunca má volverá. Nunca má escribirá otra comparsa.

- Tú verá como se le ocurre algo -le dije. Pero no logré convenserla y me quedé a dó vela.

Tiene guasa, porque yo positivamente sé que volverá a volvé. Bueno, volverá a volvé, si es que se ha ido alguna vé que Martíne Are ha hecho un pregón, una chirigota ilegá y una cansión como ésta, dedicá sin duda a Cádi:

Ahora una obra con su coro, su chirigota y, sobre tó, SU COMPARSA, que sin duda, es lo que má mejón sabe hasé.

El día de la Gran Finá

Este pó puede costá un matrimonio. Este pó puede propisiá un divorsio. En concreto, el mío. Pero es una consecuencia que yo asumiría como paradisma de la libertá de espresión. Si hay periodista jugándose la vida en la puerta de la casa de la Pantoja, durante el día y la noche, no vi a riesgá yo un simple (aunque duradero) matrimonio por hablá de lo que yos quiera y a mi me se aptesca.

Tanto pasá por la puerta de la Asosiasión de la Prensa, tantos año viviendo al laito de las ofisina del Diario de Cádi, tanto charlá con Fernando Santiago y creo que me se ha pegao algo del espíritu del periodista y no lo digo por cobrá una miseria y echá má hora que un reló, que eso sí que no va cormigo. Lo digo por lo de indomable, por lo de atacá al poderoso (sobre tó si está lejo) y defendé al pobre (de espíritu pero con muchas pela en la cartera); lo digo por hablá de lo que me pasa y lo que me va a pasá; lo digo por no asestá presione ná má que si es pa hablá bien de Nuestra Señora...

Mira que mi Chari me lo ha dicho con claridá: "Carmelo, como te se ocurra hasé un pó sobre la obra de Martíne Are y yo no pueda verla, me divorsio. ¿Qué carajo me divorsio? Como se inunde el Falla, el Ramoni coja angina, o vengan una lienígena a llevarse a Martíne Are, ye mato. Yo te mato, direstamente. Que pa mi, endespué de mi mare y mi sijo, Martíne Are es lo má sagrao".

Es que está revolusioná con el regreso. Ha puesto en el frigorífico un contadó de eso de los de las olimpiada con la cuenta atrá: "Quedan: tantos día, tanta sora, tantos minuto, tantos segundo pa que vuelva Martíne Are"... En plan olimpiada de Pekín, pero en versión Chari. Ademá, como la pobre es como es, en vé de poné un reló con la cuenta atrá ha puesto unos papelito que va escribiendo con  un bolígrafo. Cada dié minuto está astualisando el contadó y me tiene nerviosito perdio con tanto paseo a la cosina que ensima cada vé que va trinca algo de la nevera y como no llegue pronto el día de hoy a las nueve de la noche va a esplotá.

Bueno, en verdá, vamo a esplotá, porque yo tengo el coco totalmente comio. La gachí se lleva tol día con el ordenadó ensendioo y en el Iatune, una lista de reprodusión que tiene titulá "Lo má grande del má grande", que no es la mano de Pau Gasó, sino los mejore pasodoble del Niño (el auténtico, no el rubito ese chungo que juega con la selesión española de furbo). Al prinsipio estaba bien que yo casi no me acordaba de "En el teatro del sielo, muchas grasia compañero..." pero despué de escuchá siento sincuenta vese en la última semana la presentasión de La Milagrosa estoy a punto de salí al balcón y gritá "Bueeeeeeeeeeeenos día" y despué tirarme pa abajo. Má o meno lo que hiso Martíne Are con La Milagrosa.

Lo malo es que si me tiro no me vi a matá, como mucho me escoñaré un poco y me perderé el estreno de esta obra de teatro. Porque yo también tengo gana de verla, si te digo la verdá, que me siento un poquito pare de la idea. Aqué día que me lo encontré en San Fransisco en el cajero y lo vi llorá porque mirando el saldo de la cuenta corriente donde tenía metio los benefisio del disco que sacó y aquello estaba má vasio que la playa de Jelsinki. Yo le recomendé volvé al Carnavá y él me dijo que no, que ya había visto la caña que le habían dao a Bustelo. Totá, que le dije que volviera a media, pero no como Bustelo sino hasiendo algo distinto. Primero me se ocurrió una antología pero él me dijo que eso era de cutre y que no tenía grupo pa cantarla. Totá, que entre una cosa y otra surgió lo de la obra de teatro y le recomendé que fuera a vé a Nuestra Señora de mi parte y ya vé, al finá se ha hecho realidá y con lo que saque podrá siguí palante.

Porque está casi tó vendio y sus fane, que se cuentan por sentenera, están medio majareta por ese regreso del Niño. Sus fane y los que no son tanto, que en Cádi no se habla de otra cosa esperando a vé qué dise sobre algún autó con domisilio sosiá en el barrio de Cortadura... sobre tó teniendo en cuenta que en la obra canta Ramoni. Es verdá, eso se llama morbo. Pero asín semo en Cádi, la mitá del teatro se llenará por asmirasión y la otra mitá por morbo. Está claro en que mitá va mi Chari y en qué mitá va el Angelin. Lo que no sé en qué parte voy yo. Ya os contaré mañana.

El Mojama

Puede sé, que sea posible, que a lo mejón, que quisá, que tal vé, mañana los americano del norte de América escojan como presidente del mundo a una persona de coló. En concreto, de coló oscuro, tirando pa negro. Con eso a las persona de coló negro sólo le falta escribí la música de una comparsa de primé premio y ya se podrá disí que han alcansao la plena igualdá rasiá.

En realidá, la persona de coló negro que van a escogé como presidente del mundo, no es un cualquiera de eso que llevan collare y anillo como el que pone a la Vane mirando pa Rota (nunca mejón dicho) sino que es un gachó con estudio que se llama Barak Mojama. Y si te digo la verdá, si yo el marte por la noche pudiera votá, también votaria al Mojama, lo que pasa es que me coge en el Teatro viendo la obra de Martíne Are con mi Chari.

Yo es que nunca he tenio poblema de discriminasión rasiá, porque yo no distingo por el coló de las persona sino que la única distinsión que hago entre los sere humano es si han nasio en Cádi o afuera. Bueno y si son gachí o gachone, que eso también es mu importante. Pero en lo de las rasa, pa mi no hay distinsione, que yo lo mismo compro el Gé Alin en una tienda de chino o que de  moro. Y en los negro del Paseo siempre me compro alguna camisetita de furbo má falsa que un cuplé de Quiñone grasioso.

En volviendo al tema del gachó ese que va a sé presidente del mundo, a mi ná má que como se llama ya me agrada una jartá. Un tio que tiene nombre de un bá en Finlandia (Bar Ak) con lo que se tiene que agradesé un bá en Finlandia, ya me parese que tiene un plú de güenagente pa valorarlo. Como si una comparsa la escribe Juan Carlo, que cuando le puntuan ya tiene un plú. Mucho mejón que si se presentara a presidente un gachó que se llamara Leroy Merlin o Bla Candeke, que eso son nombre chungo de americano.

Y lo bien puesto que tiene el apellio: Mojama, que es lo que parese el gachó asín morenito, tan largo y tan canijo. Tiene tol tipo el tio de un solomillo de mojama de los de Barbate. Y es que el señó de coló negro éste que se presenta pa presidente, má que negro negro, es marronsito oscuro, que tampoco la igualdá de los negro en América ha llegao pa tanto.

El eslogan que ha tenio en campaña también ha hecho mu bueno, que lo he visto yo en un vidioclis de eso del yutube que no le gustan a los de Telesinco. Totá, que el eslogan era "Yes, gui can", que sinnifica, "Sí, me gustan los perro", (yes-sí, gui-me gustan, can-perro), porque el Mojama tiene en su casa de Chicago dó dalmata, pero con las mancha negra mu grande, pa que parescan perro negro como él mismamente.

Eso por no hablá de las cosa que va a hasé cuando sea presidente. Por ejemplo, va a quitá a tó los militare que tienen contrato de fijo discontinuo allí en Irá, pa que allí no maten má iraquie a disparo. Retirará a la artilleria, la infanteria, la marina, los paracaidista y solo dejará allí al cuerpo de pelliscadore que será el encargao de protegé el orden a pellisco. Si un iraquí se salta un semáforo, un pellisco. Si roba una gallina, dó pellisco. Y si le da por poné una bomba, po ya lo cogen y lo matan a pellisco entre tré.

También va a cambiá muchas cosa de la economía. Pa que no vaya tan malamente va a comprá una maquina nueva de hasé billete de dola y se va a poné a repartí billete de dola en la puerta de los banco y las empresa de contrusión que son los que peó lo están pasando con la crisi.  También va a prohibí las hipoteca de meno de trenta año, que despué la gente las acaba de pagá y no sabe qué hasé con el dinero y se pone a malgastarlo y eso es lo que da coraje a la gente, que despué ve que a esa gente que ya ha pagao su hipoteca en los bare gastandose las perra y los que tienen hipoteca lo pasan mu malamente, empiesa las envidia, los odio y eso es lo peó pa la sosiedá, que lo pobre envidien a los rico.

Por el medio ambiente va a tomá unas medida importantísima. Pa que los Estado Unido de América del Norte cumplan por fin el protocolo de Kyoto de emisión de gase contaminante le va a prohibí a tó los americano del norte de que se tiren peo los día entre semana. La implantasión de esta medida va a sé paulatina (que quiere disí de apoco a poco, lo digo pa los que el único libro que tienen en su casa son las pagina amarilla). Primero repartirán la prohibisión de peo entre hombre y mujere por día. Durante un período transitorio, los hombre sólo se podrán peé los día pare y las mujere los día impare, hasta que finalmente los día entre semana se restrinjan totalmente la emisión de gase por vía aná.

Como podei vé son toas medida revolusionaria que van a contribuí de forma definitiva al amejoramiento del  planeta, porque yo estoy casi seguro de que el Mojama va a ganá.

Por sierto, que este pó viene patrosinao por:

que me lo va a pagá con bolsa de papa congelá y los paquete de puré de papa nuevo que anunsia la rubia de Cámara Café.