Carmelopoli

jueves, 31 de enero de 2008

La noche de los cuchillo largo

En el balcón de la plasa Fragela se escucha una vó metálica: "Mi Comandante, tenemo visión completa de la puerta, cambio". En otro punto indeterminao de la misma plasa, el Comandante Rasa responde: "Perfesto Pepe el Soldao, mantenga la posisión hasta que el gangoso salga por la tele, cambio y corto".

Pepe el Soldao divisa en la lejanía cuatro vehículo blindao. Los chofere con las gafa de só aunque son las dié de la noche y el pinganillo en la oreja. Por supuesto, los coche con los cristale tintao porque la operasión nesesita el másimo secretismo. Tendrán que cumplí ordene diresta. Mientra que el gangoso dise lo de en la siudá de Cádi y a las tanta de la noche los chofere tienen que llevá al Jurao a su casa. En prinsipio iban a sé solo dó coche pero despué de vé los tamaño del Jurao de este año han desidio reforsá el plan de evacuasión.

Ná puede quedá sin prepará porque esta es una noche de alto riesgo. Está tol mundo sobreaviso. Entre ello la Unidá del Ejérsito de Asión Diresta contra cuarteto que no pasan porque no dan el nivé aunque no haigan tré mejore. Esta es la unidá de la que forman parte Pepe el Soldao y el Comandante Rasa. Pero no están solo.

En el bá Falla está acodao el Teniente Sordo, jefe prinsipá del servisio de pulisia secreta para la asión contra el crimen chirigotero organisao. El Teniente Sordo tiene instrusione de las alta esfera pa evitá que el Falu Valero le dé una tragantá a Manolito Santandé o viseversa despué de las grande tensione que han venio padesiendo en los último día. Por supuesto, erradicarán cualquié posible asión de protesta de los verista que, según cuentan, han desidio pasá a la clandestinidá.

El Agente Gruñón, enmientra, vestío con el uniforme de gala de la Guardia Pitufa se encuentra en la puerta trasera del Teatro. Lo acompañan el Cabo Oreja y el Seisdeo con la grua. Su misión, como miembro del departamento de contró de bajo y demá corista es impedí, por tos los medio, que se inisie una gran trifulca entre los componente del coro de Quico y coro del Gordo. También tiene que evitá que el Lama confirme su amenasa y se queme a lo bonso en la puerta del Hospitá San Rafaé.

La plasa está totalmente tomá. Tos los servisio de seguridá han invertio dinero y sus mejore hombre en una operasión tan complicá. Hasta la Guardia Siví ha mandao al Brigada Amarilla y al Sargento Ledo pa desarrollá la parte má complicá del dispositivo. Ello forman parte del Grupo Espesiá Operativo de Contró de las Comparsa, que siempre son los astivista má peligroso. En la esquina de Soledá con Benjumeda espera oculto un furgón de picoletos preparao para evitá cualquié altercado que pudiera acabá con una comparsa cantando en la escalerilla del Falla.

Pero no son los único que están preparao en una noche como esta. También hay muchos abogao pa tramitá separasione y divorsio de los grupo. Eso por no hablá de los representante de Briole, Polanco, Barlá... Incluso hay un sueco del Ikea por si alguien nesesita un cajón de plástico, porque tos los cajone no van a sé de madera. Y este año con solo tré en la finá van a habé cajone de tos los colore. Y pa casi tol mundo.

Hoy se verá. Por eso hoy la plasa Fragela está tomada. Por eso hoy es la noche de los chuchillo largo y mañana... mañana ya será el Carnavá 2009 pa muchísima gente.

miércoles, 30 de enero de 2008

Yo no maté a Martíne Are

Desde que el sábado estuve en la sesión de cuarto de finá estoy dándole vuelta al coco. Pa mi que este año Subiela está afuera de la finá porque por mucho que cante a capella o lo ques quiera cantá, pa mi que Carli y Subiela van a tené que vé la finá en el sofá de su casa y esta gente no saben hasé eso desde el año de La Milagrosa y no mes quiero yo acordá la que se lio aqué año.

Despué de mucho pensarlo me di cuenta de la solusión y me fui del tirón a buscá al Tino al colegio.

-Tino, ira que es que me parese que este año no vai a está en la finá y venia a hablá contigo.
- ¿Qué no vamo a está en la finá? ¿Quiene? ¿La chirigota, el coro o la comparsa?"
- Joé, Tino, me se olvidaba que tú te curra en medio concurso. La comparsa.
- ¿Cuá? ¿La mía o la de Subiela?
- La tu... quiero disí, la de Subiela.
- Po eso lo tiene que hablá con el grupo porque yo sólo estoy contratao pa hasé un numbero de letra y la música y lo demá no lo llevo yo.

Sorprendío por la respuesta me fui del tirón a San Juan de Dió a vé si veía al Carli pa esplicarle el asuntillo. Me colé en la puerta del Ayuntamiento y cuando me encontré al Carli traté de esplicarle la cosa. El gachó estaba ronco y no podía contestarme. Es que ya no aguanta como ante. Me dejo escrito que fuera a buscá a Subiela que era el que mandaba. Del tirón cogí la mobilete y me fui pa la Vistoria a vé si Subiela estaba ya delante de La Jijonenca que es donde se lleva tol verano. Como no estaba me fui pa su casa y tampoco. Me esplicó un vesino que llegaría por la tarde que estaba de curso con lo de Delphi.

Como no tenía gana de está en La Laguna hasta por la tarde que yo lejo de mi Cádi es como si perdiera el aire preferí volverme a casa y buscarlo despué en el ensayo. Y eso fue lo que hise. A las tanta cogí el abrigo gordo y me monté en la amoto pa buscá al Subiela al ensayo. Llegué allí y había unos sistema de contró que lo del Ayuntamiento daba risa. Detestó de metale, guarda de seguridá, cámara, inibidore de frecuensia pa los móvile. Un rollaso pa que nadie le robe los pasodoble.

Yo me aserqué sin miedo ni vergüensa. "¡Ange!" Subiela se dio la vuelta y me enseñó el pecho de esa forma tan suya que yo creía que la tenía reservá pal finá de los pasodoble, pero por lo visto es que es gesto suyo. "Ven un momentito". A tó esto se me asercaron Subiela, el Buho y el Chupa puesto allí delante mía. Yo me quedé mirando a los tré. " Esto no es un debate ¿Asquí quien manda?" Evidentemente, trá esa frase el Chupa y el Buo recularon y nos quedamo a sola Ange y yo.

- Ange, picha, tú sabe que este año llevai la cosa regulá.
- Eso e. - Subiela siempre iguá. Es que él es de poca claridá espositiva.
- Bueno, Ange que yo quiero vero en la finá porque es que yo muero con vuestras peluca. -Subiela me miro malamente, pero yo siguí mi discurso- Picha, yo le he dao vuelta al coco y la única solusión es que le cantei algo a Martine Are.

Subiela ya tenía los ojo abierto como dó plato de los que pone El Faro con mu poquita comia ensima.

- Te traigo asquí un pasodoble de homenaje al pregonero pa que le cantei de corasón y pongai boca abajo el Teatro. Imagínate al día siguiente la afoto en el Diario de Subiela y Martine Are abrasao y reconsiliao. Os tienen que pasá a la finá por cojone.
- Carmelo, picha, ¿tú está leyendo lo que escribe en el Diario tos los día? Si es que me está poniendo a parí.
- Ya Ange, picha, pero hay que tratá de perdoná, pasá página. Ira Juan Carlo y el Catalán. O tú con el Chupa.
- No me hable del gordo que canta meno que un grillo mojao. Canta meno que yo casi. Es que mi disnidá, Carmelo, si cantamo eso ¿adonde queda mi disnidá?
- Amo a vé, Ange, entre tu disnidá y un premio ¿?
- Siempre el premio, Carmelo, siempre el premio.
- Ese es mi Subiela, no esperaba meno.
- Pero es que Martín ya ha cantao uno a favó del pregonero. Iguá no pega mucho.
- Ya, eso lo tenía previsto. Te he traio otra letra en contra de Antonio. Otra letra pa liarla y que te pasen a la finá.
- Eso me gusta má.
- Bueno, Ange, yo te dejo los dó y ya lo habla tú con el resto de la comparsa y con Tino y hase lo que vea.
- ¿Hablá? Esto es cosa mía y asquí se hase lo que me salga de los subiela que yo me lo meresco.
- Bueno, Ange, como tú vea, pero despué no te queje de lo que cuenta Antonio en el Diario.

Y me volví a casa con la esperansa de habé contribuio a que una de las comparsa histórica de nuestro Carnavá pueda está en la finá. A eso y a que haiga polémica que es una de mis cosa preferia en el Carnavá. Aunque claro, siempre está la posibilidá de que Subiela se raje y no cante ninguno de los dó pasodoble. Veremo a vé esta noche.

lunes, 28 de enero de 2008

No hay mal que por bien no venga

El sábado me desperté con una mala notisia. Mi Chari se había puesto mala, pero no mala de esa de la regla, porque mi Chari tiene la regla ya por La Laguna que no le baja desde que Joselito era chico. De edá, quiero disí. Tenía cuarenta de fiebre porque en el Falla se disfruta una jartá pero hay cada corriente de aire que te dejan allí pajarito.

¿Qué hago yo con la entrada? pensé. La única osión era buscá una gachí que me acompañara pa vé la sesión. Tenía que sé alguien que lo flipara con el Carnavá pa aguantá allí toa la noche cormigo y que no supusiera peligro diresto pa mi relasión con mi Chari. Más que ná porque si no mi Chari no me iba a dejá la entrada. Quedaba descartá la hermana de mi cuñao Angelin porque na má que me se ocurrió poné el nombre sobre la mesa (sobre la cama) mi Chari por poco no me tira por la ventana.

Se lo propuse a la Vane y me dijo que ella no aguantaba hasta las tré viendo gachone escupiendo y pegando berrio. Sin en cambio, me propuso la solusión. "Díseselo a la Cacelin", me dijo. Yo se lo comenté a mi Chari pensando que pondría poblema pero se ve que ya no me considera atrastivo sufisiente pa ligarme a un pibón americano que ademá prefiere los conejo. Eso no me terminó de convensé. Ademá, lo de llevarme una guiri al Falla me achocaba un poco pero al finá la llamé. No vea la gachí cuando se enteró. Se tuvo que poné a dá salto porque sonó un chocaso.

A las ocho estaba la tia en mi casa tó prepará. Como le había dicho que iba a vení en vé de la Chari la gachí se coló con una peluca negra y unos relleno de gomaspuma. A mi Chari no le gustó mucho lo del relleno, pero yo flipé con la peluca. "Bonita peluca", le dije. "Me la ha vendio Rrrramón" "¿Ramón?" "El millonarrio, Carrmelo, el millonarrio". Está integrá la gachí en Cádi, la hija de Arkansa.

Pasamo el contró sin poblema porque mi Chari nos dejó el denei. Cuando estábamo dentro yo le dije a la Cacelin que se quitara el relleno, porque ya que iba con ese pibón al Falla, por lo meno que me viera la gente. A los trenta segundo ya era otra vé la Cacelin, la auténtica. La gachí no se quería perdé ni una respirasión de nadie.

"Está bien esto de butaca, pero gallinero es má auténtico, má de Cádi". Nos ha jodio la americana. Dó año má asquí y ya tiene heredera Maria la de la Yerbabuena. De toas forma no las tenía toas cormigo porque creía que iba a sé un coñaso tené que esplicarle toas las cosa a la Cacelin.

A tó esto salió La orquesta Cádiz. "Este es uno de mis coro preferio porque tiene un buen tango", le dije. "Yeah, con pellisco carrrdenalisio, como disía don Quini". Con la boca abierta me dejó. Al ratito llegó la chirigota del Lobe. "Prrimeros prrremios muchos don Lobe y don Cabrra. Yo tenerr uvhachese de las momia de güete". Ni me atreví a responderle.

Cuando salía la comparsa de El Puerto la yanqui se puso de pie. "Esta es la comparsa de Pedro el de los Majaras..." empesé a disirle, pero ella no nesesitaba esplicasione. "Don Canijo le escrrribe comparrsa a don Majarra de Pedrro". Yo iba a disirle que Don Canijo me ha dejao un mensaje en mi bló, pero no hiso falta porque ella lo había leio ya. Que tía, que capasidá.

El cuarteto del Gago también le encantó. La gachí se puso de pie con la mano en el pecho isquierdo (quien fuera mano) cuando cantaron la versión del hisno americano. "Esto serrr casi Errrasmo, cuarteto cantarrr himno yanki". Sólo te queda aprendé a hablá bien, chochete, pensé. Despué aparesió Manolito Santandé. Yo la reté "¿a qué no te sabe un pasodoble de Manolito?" Vusotro se creerei que me cantó el de Me han dicho que el amarillo. Ni mijita, me largó el pasodoble de La familia peperoni dedicao a los palomo sin pestañeá ni dudá. Esta tía vale mucho, pensé.

A tó esto se dio cuenta de que Martine Are estaba en el palco del pregonero. No vea la niña, como una histérica. "Carrrrmelo, dame un pen parra pedirr utografo. Cago en la puta que no trraer Sedé Porrr Marrtinez Arres". Al finá la convensí de que no le pidiera el utógrafo porque no está bonito molestá a la gente cuando está disfrutando, que en Cádi vemo pasá a Andy Luca por al lao nuestra como si ná, porque en Cádi somo asín. Lo que no sabía yo que el quinto sedé de los que ha vendio Martine Are lo vendió en Conetica.

Con Los perfumistas ya se estaba volviendo casi loca. "Don Tino, don Subiela, don Chupa. Todos juntos en comparrrsa una. Estarr asquí Marrtine Arre, quisá pasodoble homenaje". Pero no. Le encantó el pasodoble a capella de la comparsa aunque en el pupurrí se pegó un bostesito. No era pa meno, la verdá. "Gustarr más El espirritu de Cádiz. Aunque pelucas perfumistas son más mejores".

En el descanso se tranquilisó un poco. Nos fuimo a comerno unos changuiche en el bareto de la esquina de Soledá. Estaba tó empetao y la niña me dijo que iba a ser imposible comer, pero yo saqué mis intinto gaditano y me escabullí por entre la gente y me colé por tó la cara. Ella sabe mucho de Carnavá, pero todavía no le ha cogio la idiosincrasia a Cádi.

Llegamo al coro de Los proscritos de la Viña con el changui casi en la boca. Despué aparesió la chirigota de los cajonaso. Yo iba a esplicarle los tipo de la chirigota pero cuando me contó lo del pasodoble a Nuestra Señora que hiso que La Milagrosa no pasara a la finá, me quede a cuadro. Bueno, a cuadro del tó no, que le respondí. "La Milagrosa no pasó porque era la comparsa más mojón que hiso Martine Are".

Despué la comparsa de Algesira. A la Cacelin no le gustó porque dise que sólo las de Cádi son buena buena. Pa que vea que en America son casi tan radicale como en la misma Viña. Sí que le gustó la chirigota del Cheri. "No estarrr grran Lulu de Cádiz. No es lo mismo". Llevaba rasón. Ya solo quedaba la comparsa el tirititrén pero la Cacelin aguantó hasta el pupurrí de los chavale. "Muchas zenkiu, Carrmelo. Aprrenderr mucho hoy de Carrnaval". Y me plantó un beso en la mejilla de eso que no se olvidan. Y yo nunca me he alegrao tanto de que mi Chari tuviera fiebre. Espero que en vengansa no me la pegue.

sábado, 26 de enero de 2008

El Falla está vivo

Que nadie se asuste por el título que no es que yo esté como la periolista esa que desía que Jesú Gí vivía en Venesuela con unas guayaba abanicándole el barrigón enmientra que su Atleti estaba en pleno sufrimiento. Yo sé que Falla está muerto y bien enterrao, en la Catedrá de Cádi. Pa mi que ya estaba muerto de ante, porque en los billete de vente duro ya salía con una carita de calavera que ni te cuento. No es de descartá que el dibujito de los billete se lo hisieran abriendo la tapa de la crista de la Catedrá.

Cuando digo que el Falla está vivo me vengo a referí al Teatro, al Teatro Falla. Y es que ayé estuve viendo la segunda sesión de Cuarto de Finá desde el patio de butaca del Teatro y la verdá es que fue una sesión de mucha categoría. Fue como un banquete de gaditanismo con los mejore plato posible, casón, puntillita, ortiguilla, caballa con piriñaca, turrón de cádi, de tó hubo y tó mu de Cádi. Meno un cuarteto de miarmalandia que, la verdá sea dicha, desentonó una mijitita.

Y metío yo en el teatro como estaba me salió a mi la vena poeta (de la otra creo que no tengo) y me di cuenta que el Teatro Falla en Carnavá está vivo. Como una persona. Por eso, cuando cantan un pasodoble de los bueno, como el que cantó el Canijo y su grupo a Blá Infante, se le ponen los vellito de punta en forma de espestadore que ovasionan de pie la letra, la música y el arte de Cádi.

El Teatro también tiene pasione y lo demuestra. Ruge con espestasión cuando viene alguna de sus comparsas, porque la comparsa es sentimiento, pellisco y pasión. Por eso el Teatro runrunea cuando la comparsa de Momo está esperando pa empesá la astuasión. O cuando la comparsa de la Catedral del Mar acaba su pupurrí.

No tó es bueno pa un sé vivo, porque también protesta, se queja, resopla, escupe, cuando algo no le gusta. Eso le pasó ayé al cuarteto Un, dos, tres, que este año sólo va a sé un, dó. El tré van a tené que cogerlo pa volvé a su tierra con la rara sensasión de habé sio de lo mejorsito de preliminare y lo má flojito de semifinale. Pero asín es la vida.

El Falla tiene sus rato pa disfrutá. Por eso baila cuando oye unos compase como el del pasodoble de Los Mendas Lerendas. Y se relame satisfecho despué de paladeá los cuplese del día que trajeron Los pito-risas que más que cuplese eran caballa caletera resién cogía de lo fresquito que estaban.

El teatro se asombra cuando se encuentra con algo originá, algo distinto. Por eso se queda mirando fijamente cuando ve pasá con velosidá a la chirigota de Aligera que se va el Vapor. O cuando la comparsa de Los ladrones canta el segundo pasodoble por grupitos. Porque al Falla le gustan las novedade como el coro de La calle del arte. Y también le gusta lo de siempre, como el coro La catedral. Y la poca vergüensa de la chirigota del Cascana, que trajo má aire fresco pa que el Falla respirase.

Y es que el Falla tiene muchos paresere, como un abogao. O como un teatro. Pero desde dentro, oyéndole respirá tú te da cuenta de muchas cosa. Y es que esto es lo que tiene Cádi que es tan mágica que hasta le da vida a un edifisio de ladrillos colorao.

viernes, 25 de enero de 2008

Cursillo aselerao pa Alfredo

Alfredo, picha mía, ¿a quién se le ocurre echarle cojone a Nuestra Señora? Si ella te pide un debate, po tú te hase el loco, te pone a hablá de tus cosa, a mirá pa otro lao. Si tú pa llegá a Cádi nesesita todavia el Gepese, lo que no puede hasé es asestá, con los amplísimo conosimiento que tiene Nuestra Señora de toa la provinsia de Cádi. Te va a pegá un repaso que te va a quitá hasta los pelo de la barba.

Es que me lo estoy imaginando. Te preguntan por San Fernando y tú te pone a habla de los rumano. Toca el tema de Alcalá (de los Gasule o del Valle, que me da iguá) y tú te pone a hablá de Servante y el Quijote. O si el tema es Puerto Serrano tú dise que va a invertí dinero en arreglá los barco que haiga en ese puerto.

Pero no te preocupe, Alfredo, picha mía, que yo te ví a ayudá. Te vi a dá unos consejo básico pa que tú pueda entendé la idiosincrasia de la mayoría de los pueblo de Cádi. Porque eso es lo primero en distinguí. La nomenclatura o denominasión. Cuando te digan Cádi se pueden hasé referensia a tós los pueblo que están alrededó de la capitá que también se llama Cádi y que tiene una parte, la má mejón que se llama Cádi-Cádi. Allí está la esensia del gaditanismo y si tus quiere completá este cursillo no estaría malamente que hisiera unas prastica yendo al Manteca, paseando por la Alameda, pegándote un bañito en La Caleta,... Pero eso ya es pa nota.

El pueblo má grande de la provinsia de Cádi se llama Jeré. Los jeresano no le tienen mucho cariño a Cádi. Má bien le tienen coraje asín que si habla con un jeresano tiene que disí que va a quitá el Falla, va a hasé allí un hospitá má grande y má nuevo que el que va a hasé en Cádi y que tú to la vida ha hecho de ir por la calle en caballo. Con eso te tiene ganao su apoyo. Que cómo se distingue un jeresano. Mu fási. Si viene con el pelo to engominao pa trá, una camisa de asú con los cuello y los puño blanco y una banderita de España en el reló ese es jeresano. También se puede distinguí si te dise "Alfredo, ompare". No hase falta má. Ese también es de Jeré.

Si te dise, "Alfredo, tú está chalao", ese es cañailla. Los cañailla son la gente de San Fernando que es un barrio de Cádi con el alcalde má feo de Europa. Los cañailla sin en cambio le tienen un montón de cariño a Cádi porque hay un montón de gente de Cádi viviendo allí. Cosa importante que recordá de San Fernando... el Bahía Sú. Bueno y Camarón de la Isla. Porque a San Fernando le llaman La Isla de León, pero no te preocupe que se puede llegá por carretera.

Puerto Reá es otro barrio de la periferia de Cádi. A los de Puerto Reá es má difísi distinguirlo porque por no tené no tienen ni elemento que los carasterisen. Alguno le llaman Muerto Reá de lo tranquilito que es aquello. Por sierto, aunque se llame Puerto Reá allí son una jartá de republicano, asín que no vaya a disí Viva el Rey ni ná de eso. Tampoco tienen playa. Bueno, ello disen que la tienen, pero la playa es un poco un mojón. Si alguien te pregunta por la playa de Puerto Reá tú le dise que es puntera, mu bonita, pero ni te se ocurra prometerle que te va a ir a bañá allí. Es que la playa no está ni en Puerto Reá sino en el Río San Pedro que es una colonia gaditana independiente situá entre Puerto Reá y Cádi.

Playa bonita en Chcilana aunque ese pueblo está parsialmente colonisao por los alemane y por los campo de gol. Ante se llamaba Chiclana de la Frontera pero ahora se llama Chiclana de la Bandera porque na má que hay campo de gol. Siguiendo pa abajo está Coní. Buen sitio pa irse de marcha. Aunque yo ya no sé si Coní sigue siendo provinsia de Cádi o pertenese ya direstamente a Madrí porque si tú va a partí de Semana Santa te encuentra má gente de Madrí allí que en la Gran Vía. De Coní no te cuento ná que yo sé que tú aquello lo conose como buen madrileño.

Por aquella parte también está Vejé que es el pueblo que tú deja a la derecha en lo arto del monte cuando va pa Tarifa, Barbate, que seguro que lo conose tú por la mojama, que tú tiene que sé de paladá fisno. Llega Tarifa que es el sitio de los de la tabla de guinsur y si sigue bajando La Línea y Algesira. Pa distinguirlo, La Línea es el que tiene la roca al lao.

En Algesira tampoco puede hablá bien de la capitá porque como el rose hase el cariño y esa gente está mu lejo, po tampoco se lleva bien con la gente de Cádi. Ello quieren hasé la provinsia de Algesira pero resulta que los pueblo del rededó no pueden vé a la gente de Algesira y prefieren sé de Cádi por eso no han hecho la provinsia de Algesira porque la iban a hasé ello solo y eso ni es una provinsia ni es ná de ná.

Por la parte de arriba ya está lo que vienesiendo la Sierra. Eso son pueblo chiquetito que tós tienen el mismo poblema, las cuesta de las calle. Los hay bonito como Olvera, Grasalema o Setení y los hay feucho como Algodonale, Vilalluenga o Algá. Esa gente son tos mu guena gente, un poco catetillo, pero vamo, que si tú entiende al Paco Cabaña puede entendé a cualquiera de esos paisano de aquella parte.

También te tiene que acordá de los americano de Rota, los miarmeño en Chipiona, que los de Medina y Benalú no se pueden ni vé, que en Trebujena hay mu buen mosto, que El Puerto esporta gamba y langostino al mercao mundiá, aunquepa langostino Sanluca, el pantano de Borno, las cartera de Ubrique,...

Yo creo que con esa lesione básica de la provinsia de Cádi tú ya te puede defendé en un debate con Nuestra Señora. Estos consejo, por sierto, te los doy de grati. No es que tú me caiga simpático que tiene meno grasia que un pupurrí de comparsa sino es que yo no puedo consentí que Nuestra Señora te gane. Imáginate que te pega una palisa como la que te va a pegá si no sigue mis istrusione y la ponen a ella de Ministra de Interió pero Soleao y se la llevan a Madrí. Po yo me quedaría má huerfano que el mismísimo Marco. Por eso no te crea que yo lo vi a hasé por ti, que el primé interesao en que Ella no te gane soy yo mismo. Yo y tó Cádi claro.

jueves, 24 de enero de 2008

En la siudá de Cádi

Ayé a eso de las tré y vente sonó por primera vé en las tabla del Falla la famosa frase. Este año sonará en totá cuatro vese, frente a las tré que se escuchaban estos años pasao. Ya sabei que esto se ha puesto como la Champion o la Copa del Rey y hay fase previa, cuarto de finá, semifinale y finá. Digamo que hasta asquí han estao de fase previa jugando los maltese los de Lienchistein y esas cosa y ahora sólo quedan ya los equipo puntero. Aunque todavía se tenga que hasé un pá de filtro má pa quedarno con lo má esquisito, el novamá coplero de este año que, meno en dó categoria, parese que no está mu claro.

Aprovechando qu el Rio Saja pasa por la Cuesta de las Calesa yo hoy voy a prosedé a entregá también la primera fase de los premio de Carnavá de El bló del Carmelo. Paso a leé el asta:

"En la siudá de Cádi, siendo las dó de la tarde y resién levantaito despué de una noche loca selebrando el pase a cuarto de finá de los que habían pasao y lamentando el cajonaso de los que no habían pasao, el Jurado de los Premio de Carnavá de El bló del Carmelo compuesto por Carmelo Góme Ramíre como presidente, la A, E, I O y U como vocale, y como Secretario el que jugaba en el Madrí, han desidio por unanimidá, consedé los siguiente premio:

- Premio Pau Gasó al pasodoble má largo al pasodoble de la comparsa de Coní Utopia.

- Premio aguja de lentejuela con pourpurina al tipo de má fantasia carnavalesca a la comparsa de Las Cabesa de San Juan "La pasión".

- Premio Maleni Alvare "Me criticai porque soy mujé", la comparsa de El Puerto, Mi gran quimera.

- Premio Nuestra Señora a las mujere que están por que lo valen pa la comparsa femenina "La patria".

- Premio ZP a la letra con mejón talante a Los Duque de Feria por el pasodoble que cantaron al colegio ese en que tó los niño se querían una jartá.

- Premio adeene al borderio má gratuito a la chirigota Don't move (pies quietos).

- Premio Juan Rivero al cuplé má borde: Arranca la Cana de Linare.

- Premio El Masa al tema má pesao del concurso: "¿Por qué no te calla? de Juan Carlo a Chave (con Z).

- Premio Amó a la sorpresa escondía: la chirigota huelvana "La tía Manoli".

- Premio Ikea al primé cajonaso de plástico esacuo a la comparsa miarmeña "Don Tormento y sus inventos" y a la chirigota huelvana "La tia Manoli".

- Premio Chimenea al trabalengua pal coro Periquituliqui porque son los que má lo usan.

- Premio Piedra Cuadrá al ladrillo má grande cantao en el Falla: en su modalidá de pupurrí al coro de San Fernando, Menos humo y en su modalidá de pasodoble a la comparsa de Cádi 12 Templo.

- Premio Mariano Rajoy al que la sigue la consigue pal coro de Cádi "¡Qué Bahio!"

- Premio Rafaé el Bisco pa lo má visto este concurso: A los tipo de pitoniso y adivino.

- Premio Sordera de Jeré pa la copla má sorprendente y que nunca se había escuchao ante al pasodoble de La banda del Capitán Veneno "Si caminito al Falla".

- Premio Estribillati con tomati al mejón estribillo pal coro "Los del portal de Jerez".

- Premio Gordillo "A la joya del Carnavá", la comparsa Los héroes del 3x4 por el pasodoble de "El día que yo me muera".

Y para que conte estiendo la presente y lo firmo en Cádi a la hora que ya he dicho ante.


Carmelo Gome Ramire."

miércoles, 23 de enero de 2008

La verdadera historia del fichaje de Ogunsoto

Mucha gente hablando de Ogunsoto, que si no ha querio vení, que si no quería jugá en el Cádi que si era un pesetero. Yo, que me conosco la verdadera historia, me he estao mordiendo la lengua, pero es que no puedo má y vi a tené que esplicá lo que en verdá ha pasao con el chavá.

El otro día llaman a mi puerta, abro y me encuentro a Barla al lao de un gachó negro y con los pelo pintao de rubio. Por sierto, yo me ví a referí a Ogun (es que cogí confiansa) como el negro o el negrito, espero que la sensibilidá rasiá no esté demasiao a fló de pié. Yo sé que podía llamarlo el morenito, el hombre de coló, el africano pero es que morenito es mi vesino Antonio, este es negro; hombre de coló, ¿de qué coló? negro y africano... me la coge con la mano. Bueno, po eso, que nadie me se moleste si yo digo que el Ogunsoto era negro.

Yo conosco a Barla desde chiquetito porque resulta que el padre de Barla es íntimo amigo de uno que trabajaba justo al lao del sitio ese donde yo iba toas las tarde a tomarme un cafelito en los tiempo en que mi comparsa ensayaba justo allí entre la merseria y la tienda aquella... Bueno, que yo conosco a Barla desde hase tiempo. Pa quien no lo sepa Barla es el Secretario Tesnico del Cádi. A mi me recuerda a mi mare porque con las dó peseta que le daba mi pare tenía que comprá de comé. Ahí sustituye mi mare por Barla, mi pare por Muñón y comé por jugadore y la ecuasión es la misma. Ademá, al finá tanto mi mare como Barla acaban hasiendo ropa vieja.

Bueno que Barla en la puerta de mi casa coge y me dise que si me podia quedá con el negrito un dia en casa ante de que lo presentaran porque los belga lo estaban siguiendo que se lo había traio sin pagá. Que de camino le fuera enseñando Cádi pa que él se integrara pero que no me viera mucha gente. "Aro, cojone, yo paseando por Cádi con un negro con el pelo pintao de rubio y tús quiere que la gente no se fije," le respondí. Barla me dejó casicon la palabra en la boca porque le llamaron del Fachadolí pa vendé a De la Cuesta. Totá que nos quedamo en mi casa el Ogun y yo.

Yo empesé hablándole despasito, vocalisando mucho y tratando de poné asento de Gibraltá, que es lo má paresio al inglé que yo me sé pero el tío me respondió con un asento andalú que ni la Maleni Alvare. "Mi primo ha trabajao Jeré cuidando caballo mucho tiempo. Gusta mucho Jeré". Malamente empesamo, pensé yo, pero no quise disí ná.

Pa que se fuera cogiendo el punto a Cádi lo llevé del tirón a la Caleta. El gachó na má llegá me dise. "Playa mu pequeñita, esto con marea llena en verano tiene que sé horrible. Ademá, a mi no me gusta el má. Yo prefiero campo y caballo. ¿Dónde están los caballo asquí en Cádi?" Yo le respondí cantando aquello de Paco Alba de los caballo pa ir a pescá pero el gachó no me hiso ni puto caso. "Yo quiero ir peluqueria que ver ya raise". "No se ven las raise, picha mía, es que lo de abajo del pelo es negro negro", pero bueno lo llevé a la peluquería de la calle San Pedro a que le pegara Migué o Manolo le dieran un poquito de coló a la bombilla que llevaba el Ogun en el coco.

Cuando llegamo a la peluquería y el Ogun le dijo lo ques quería el peluquero le respondió que ello no tenían tinte de ese tipo y que aquello era una gran horterada. No vea como se puso el gachó. "Esto ser pueblo de mierda" desía. "Gente poca mentalidá abierta, catetos" Yo ya me estaba sulfurando. "A vé, tú, tintao, que esto no es un pueblo, que es una capitá. Ademá, que asquí semo una jartá de tolerante, pero es que lo que tu tes quiere hasé en el pelo es una horterada de las grande. Que tiene meno gusto que el que le compró el bañadó a Joselito".

Tenía caraste fuerte el nigeriano este, pero yo tenía una misión y la iba a cumplí. Asín que saqué algunas de mis últimas arma. "Bueno, haiga pá, Ogun, picha. Ahora vamo a vé la fiesta de Cádi, la fiesta má importante de España". "Ole, Feria de Cádi, gitana, caballo, sevillana". "Noooo. Feria no, Carnavá". "¿Qué es Carnavá?" preguntó el isnorante. Bueno, vamo pa casa que te vi a poné unos vidio pa que tú le vaya cogiendo el puntito a esto.

Le puse la grabasión de la chirigota del Canijo y el gachó se reía que no te puede imaginá. Yo sabía que el Antonio hasía repertorio que se comprendían en tos lao, pero que su humó llegara hasta Nigeria, me parese ya demasiao. Despué saltó la chirigota de Manolín Galve y ya el negrito no le tenía cogio tan el punto. Comensaba a bostesá. Lo malo es que yo no sabía que despué de la chirigota estaba una comparsa cuyo nombre me reservo pa no herí susestibilidade. Cuando el Ogun oyó aquello se puso como un emergunemo. "Esto ser gran mierda. Porquería. A mi no gustar Carnavá. Carnavá mierda. Feria buena. Feria del Caballo mejón fiesta del mundo".

Eso colmó el vaso de mi pasiensia gaditana. Llamé urgentemente a Barla y le dije que viniera a recogerlo y lo mandara a tomá por culo. José Manué dejó lo que estba hasiendo en ese momento (vendé al taquillero del estadio al Villarreá) vino pa mi casa y se lo tomó al pie de la letra porque mandó al Ogunsoto a Gresia donde le dan bien al tema de las puertas trasera.

Asín que nada de que el Ogunsoto no haiga querío viní a Cádi. Bemo sio nosotro los que no bemo querío al Ogunsoto asquí porque su caraste no conestaba con la idiosincrasia gaditana. Tú te puede creé un tío que no le gusta el má, ni la Caleta, ni el Carnavá,... Ese tío tiene que está lejo de Cádi, hombre, por Dió y que no vuelva nunca má.

martes, 22 de enero de 2008

Carnavalismo

Quisá yo ayé dejé una opinión que la gente no haiga entendio del tó bien y se haiga pensao que yo critico a als chavala de La gran quimera, del coro Menos humo o a las otras mucha que me están dando caña en los comentario a los pós que yo les dedico en El Carnavá de Carmelo.

Ná má lejo de la realidá, por Dió. Es una consesión totalmente errónea. Yo he hecho mile de vese lo que ahora esa gente está hasiendo cormigo. Me recuerdo del año que nos fuimo a pincharle las rueda del coche de Lui Fraude cuando era presidente del Jurado Diario. ¿Qués quiere, si nos puso mu pocos punto? Vale que no nos pasara a semifinale, pero que nos pusiera detrá de la comparsa de Borno. Eso no lo podíamo dejá pasá.

Tampoco con los jurao ofisiale nos bemo cortao nosotro que un día conseguimo el numbero de teléfono de casa de uno de los vocale de comparsa y nos turnábamo pa llamarle a casa a toas las hora y no lo dejábamo dormí. Con rasón aqué año ganó La Parra Bomba, con ese tío sin habé descansao en tol dia puntuando, po despué pasó lo que pasó. Pero era una reasión justificá ante los punto que nos había dao. Es que nos dejó a té punto de pasá a semifinale. Nosotro éramo de no pasá pero no podíamo asestá quedarno en las puerta y eso meresia su castigo.

Eso por no contaro la de gente con la que no me hablo ya por las cosa del Carnavá. Tó el que me ha hecho una putá en Carnavá tiene retirá mi palabra de forma ofisiá. A mucho no les importa, pero yo ni los saludo ni ná cuando me lo encuentro en cualquié bá, que es donde yo me encuentro a la gente. Como aqué año que yo creo que era el que íbamo má fuerte y dó día ante el cajilla dijo que no venía al Falla y tuvimo que cantá con catorse y me tocó a mi tocá la cajilla, con lo malamente que yo la toco (la caja, que yo hay cosa que toco una jartá de bien como se podrei imaginá). Y al finá tó porque la mujé estaba ingresá en urgensia. Como si eso fuera una escusa. Al finá nos dieron el cajonaso.

O cuando el Cabrilla nos dejó tirao a dó semana del concurso porque tuvo un asidente con la amoto. Que no podría habé cantao él en el Falla con las pierna enyesá ensabiendo que no teníamo otro contralto mejón que él. El resultao, pal cajón otra vé y ná de ná. Igualito que el Subiela que salió a la pata coja en La Cuadrilla. Porque el Ange si que entiende el sinnificao del Carnavá. Ahi lo tiene que se ha peleao con medio Cádi y se ha reconsiliao con el otro medio.

Y de las radio ni te cuento. La caña que nos daba siempre el Carlito Alarcón. Él que no distingue una caja de un bombo. A él que ná má que le gustan los costalero y la Semana Santa sevillana po comentando el Carnavá nos pegaba cada palo. Asín estábamo que yo llamaba a su emisora a meterme con él pero me cortaba el tio monaguillo. En Canal Sú no teníamo poblema, porque esa gente no se metía con nadie. Mansorro, Fernandito Pére y Pedreño no se mojan comentando los Carnavale ni aunque lo ponga dentro la fuente que han puesto en la plasa del Falla.

Con los periodista iguá. A Alberto Grimaldi una vé quisimo quemarle la pellisa. Yo no voy nunca a la tienda de Pepe Monforte porque cuando hasia las crónica pal Diario ni nos mensionó ni ná, con los pelo eso que tiene que parese Maradona en gordo. Y mira que tiene cosas buena en la tienda, los dulse de Medina, la mojama de Barbate, el pan de Vejé, pero yo no entro por má que mi paladá me lo pida. Asín está que lo echaron del Diario y se tuvo que ir a La Vó, porque esas cosa no se perdonan.

Yo entiendo a tol el que se toma el Carnavá en serio, de corasón y cuando se meten con su agrupasión reasiona dando caña, insultando al crítico, acordándose de sus casta, de su mujé, de sus cuerno, de su forma de esribí o, incluso llamándolo maricón. Lo que pasa es que este año yo estoy en el otro lao y me toca defendé la libertá de espresión del crítico.

Me toca darle caña a los carnavalero intolerante y talibane de barra de bá. Asín estoy y sigo hasiendo amigo en Córdoba, en El Puerto, en San Fernando, en Calaña, en Anonimolandia, en Valverde del Camino, en Marbella,... Me dan cosqui, se meten cormigo. Alguno hasta me despresian cuando he hablao bien de su comparsa. Pero a mi me da iguá porque vi a disí lo que me dé la gana que pa eso el bló es mío. Que aprendan o no vengan má. Y si yo lo critico, que se joan. Yo sólo me debo a vosotro, mis lestore. Me debo en sentido metafórico, porque no os vi a pagá ni un duro. Que yo pa eso soy iguá que Antonio Muñón. Bueno, tan agarrao tampoco, que yo una vé convide a un amigo en el tanatorio.

Por sierto, nadie de Cádi se ha metio cormigo. Será que asquí estamo má acostumbrao a despellejá una agrupasión mala. Será que por afuera están demasiao acostumbrao a que nadie se moje, al estilo Canal Sú. Será que por ahí buscan en Gugle a vé que dise la gente de Cádi sobre su comparsa. Será que vuelvo como un falderillo. Será que tú no me deja marchá... (Este finá es un homenaje a Martine Are porque es que nadie le canta aunque haiga hecho pregonero).

lunes, 21 de enero de 2008

Vierne y sábado en el teatro

Mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm.
Mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm.
Mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm.
Pudsds.

Joé que trabajo me ha costao quitarme la mordasa que me han intentao poné las de Mi gran quimera y los de Menos humo. Es lo que tiene el Carnavá según alguno, que tú puede llamá tortillera a la Pantoja, gordo a su niño, tonta a la Elena, flojo a tos los Borbone,... pero despué no te se puede ocurrí criticá a su chirigota, comparsa o coro porque eso es una falta de respeto. Despué del punto rivindicativo, que con la mordasa no podía hablá, yaos cuento este fin de semana mía.

Porque este fin de semana lo he pasao entero en el Teatro. Que nadie me se asuste, que nadie me se vaya, que yo he ido al Teatro, pero al Teatro Falla y porque había Carnavale. A mi eso del teatro de Janle y esas cosa es que no me llama la atensión ni mijita. En donde se ponga una buena chirigota de Linare que se quiten tos los astore, astrise y demá culturilla. El Carnavá sí que es cultura que es la cultura del pueblo.

Ante cuando iba al teatro lo hasía como artista, como componente de agrupasión que tiene otro caché. Con la credensiá del Cabesa nos colabamo dó cada día y nos íbamo tragando tol concurso, meno el día que nos tocaba cantá que, en verdá en verdá, solía sé el peó día del Concurso porque siempre dábamo el bajonaso. Y mira que le echábamo gana e ilusión. Sólo nos habría faltao cantá bien, llevá buenas letra, un pasodoble bonito, un pupurrí en que no se durmiera la gente y un tipo en condisione. Asín iguá nos habríamo colao alguna vé en semifinale. Pero ese no era nuestro estilo, nosotro éramo má de preliminare pa despué colarno tranquilo en semifinale. En la finá no, que eso el Cabesa lo tenía guardao pa él y pa la quería.

Esta vé, no. Este año he ido al Teatro en el patio butaca y con mi Chari. A mi Chari le gusta eso de creerse una señorona y entrá en el Falla por la puerta grande. Que ha llamó a toas las amiga, a su mare, a su hermana,... Le ha faltao publicarlo en La Vó y poné unos cartelone en la plasa. Menó má porque si pone los cartele en la plasa con chincheta se carga la carpa que la tela esa no aguanta un pá de chinchetaso.

Teníamo buenos sitio y lo bemo visto tó de categoría. En mi vida había visto yo el Carnavá tan de serca en el Teatro. El Gallinero es otra cosa, má cachondeo, má arte de Cádi pero la mitá de las vese no ve ná ni te enterá de ná. Tú ve que los de demá aplauden, po tú aplaude. Eso sí, te permite disí aquello de "Que guapo está Pepe, picha" aunque no conosca a nadie de la comparsa. Pero disiendo Pepe asierta seguro.

De toas forma este año el Gallinero este año no es el mismo. No está el Caña ni María. Con esto de las entrada por interné y con denei parese que estamo pasando el contró de un aeropuerto. A nosotro nos la jugó el primé día que íbamo preparao con los bocadillo, las lata de servesa y toa la parafernalia porque ya sabía yo que en el ambigú te pegaban una buena clavá que ni el camarero del estribillo de El código da Viñi. Cuando estamo entrando nos coge un segurata calvo y que medía dó por dó. "Señora, el bolso". "Eso es una intromisión en el derecho constitusioná de la libertá intima y privada" dije yo que estoy últimamente mu constitusioná, desde que Nuestra Señora está prmosionando el Cádi 2012. Se ve que el segurata no tenía el mismo interé en los derecho humano de las persona que se me quedó mirando y nos dijo, "O me ensaña el bolso o no entra". Nosconfiscaron los bocadillo pero no nos lo quitaron sino que tuvimo que salí a tomarnolo en medio de la Plasa del Falla en el descanso. No vea el relente que cogí que la lata servesa estaba como si la acabara de sacá del congeladó.

La sesión del vierne fue cortita quitando al cuarteto y a la chirigota del Lobe. La del sábado tuvo má nivé. Estaba toa la yé sé carnavalera en el Falla. El Gordo, Pastrana, el Gago,... mís ídolo de hoy y de siempre pa vé a uno de los má grande, Antoñito Martín. Na má que faltaba el Canijo que seguro que no estaba en el ambigú porque si biera estao lo habría visto. Estaría poniendo el enlase de mi bló en su página. (Grasia, Canijo, picha, hasta pa sé Miarma y palangana se puede tené arte. Lástima que no haiga nasio en el Mentidero, aunque yo te cambiaba por dó o tré que yo me sé).

Por está estaba hasta el Carmelo, no yo, sino el otro e, Carmelo que salía en la chirigota de Juan Carlo, el de la mardá. "Cojone, Carmelo, a vé si esplica de una vé que no soy yo, que me están dando un porculo del carajo tol mundo con los muerto del bló". Me dijo a modo de saludo. Cuando se iba a asercá mi Chari le puso mala cara y se dio la vuelta. Es lo que tiene ir con mi Chari al Teatro. Ante yo era carnavalero de barra de bá, de critica sin escuchá la agrupasión y porme otro pelotaso que están cantando unos nota que vienen de Albasete y no son Parri. Pero con mi Chari la cosa es mucho má difisi que la gachí no me dejó cogerme ni una viá pa pegarme un pelotaso. Dó sesione sólo con una servesita. ¿Tú te puede creé? Eso pocos cuerpo lo pueden aguantá.

De toas forma el mejón momento de la noche fue cuando íbamo bajando las escalera y escucho una vó que dise detrá mía: "Carrrrrrrmelo". Ese asento de Guisconsin sólo podía sé una persona. "¡Coño Caselin, tú por asquí". "Buena, sesión, Carrmelo. Marrtin, el Sherrriffff, el cuarrteto de Morera,... Me ha gustao mucho el cuarrteto. Mucho simpático." La gachí se había comprao una entrada de paraiso y estaba allí arriba desconjonçandose con el cuarteto y flipándolo con la comparsa femenina. "El año que viene yo querrer salirrr comparsa gachís". "Sí, con la Vane" le dije yo de cachondeo. "Como ella toavía no coge el doble sentio me respondió "Nooooo. Vane no gustarr Carrnaval de Cadi. No parese gaditana." En ese momento sonaron los timbraso y mi americana preferia se despidio con dó beso de mi Chari y de mí. ¡Que peaso yerna tengo! pensé.

Y es que elCarnavá de Cádi no entiende de frontera, de lenguaje ni de estilo. Es universá, por eso Onda Cádi cada vé llega má lejo y es la cadena que gana en chare en toa Europa con estas preliminare. aunque, si te digo la verdá, las preliminare me se están hasiendo una mijita larga, que tengo ya doló de cabesa de escuchá a comparsa desafiná cuando canta el contralto. Pero eso forma parte de la grasia del concurso, es consustasiá al propio Carnavá de Cádi.

De toas forma ya esta semana están asquí los cuartos de finá. Hoy se han puesto a la venta las entrada. Y a que no sabei quien ha comprao entrada pa butaca pal vierne y pal sábado... Po el Carmelo. Esta vé he pagao yo, pero entre las preliminare, los cuarto y si pillo algo pa semifinale me se está yendo un pastón. Yo no sé si el día trenta comeremo en casa, pero este año de Carnavá no nos va a jartá nadie.

viernes, 18 de enero de 2008

¡Qué noche la de aquel día!

Los asiudo ya sabei que ayé fue el cumpleaño de mi Chari y eso cambió tos mis plane de rutina habituá carnavalesca. Fue como un huracán que arrasó con la cotidianidá de mi tranquila vida durante los Carnavale. Me parese a mi que estoy escuchando demasiaos pupurrís de comparsa últimamente.

Ayé estuve tó lo detallista posible y en cuantito que mi disperté le canté el cumpleaño filí a mi Chari en vó de tenó, que a mi la ortavillita nunca me ha quedao mu bien. Mira que mi Chari es arisca que me dijo que la había dispertao con los berrio, pero me daba iguá que me iba a convidá esa noche y yo esos detalle los agradesco al sien por sien.

El prinsipá poblema que tenía era cuándo darle mi regalo. A mi me gusta dárselo por la noche cuando estamo senando junto y esas cosa, pero con la peaso de caja que era la del deuvedé grabadó y teniendo en cuenta de que yo quería ir en la amoto hasta el Paseo Marítimo, cargá en mi mobilete a mi Chari y el cacharro iba a sé una misión imposible que ni el Tomá Crusero ese. Ademá, que mi Sergio me dijo que si quería que él lo pogramara pa esa noche se lo tenía que dejá regalao ante de la hora de comé.

Totá que a cuando mi Chari volvió de la plasa cargá con los salmonete del almuerso yo le ayudé a meté las bolsa en el frigorífico y le dije que se sentara que le tenía que dá un regalo. Mi Chari me miró con la cara esa de tú quiere algo, mamarracho. Yo le puse mi mirá de inosente con el único ojo que tengo bueno y le pidí que me esperara. Cuando me vio entrá por la puerta del salón con ese cacho de caja envuelto en dó papele de regalo, porque el troso de papé que cogí en el Merca Mar no me llegó y tuve que usá un rollo de colorine que teníamo guardao me miró con cara de odio. La verdá que el regalo por afuera no daba buena impresión. Tampoco le gustó mucho cuando lo abrió.

"¿Esto que é?" "Un deuvedé grabadó" "¿Y eso que carajo é?" "Eso es como un vidio modenno pa que tú pueda grabá la Bea cuando te va a jugá al bingo". "Tes qui ya, Carmelo, eso es pa que tú pueda grabarte los Carnavale y ponerlo en el blos ese tuyo, que no vea el porculo que está dando tú con el temita del interné. Que me tiene abandonaita". Y me se puso a llorá. Es lo que le pasa a las mujere el dia de su cumpleaño que se ponen mu sensiblona y mi Chari, aunque paresca una piera ostionera por fuera, dura y que raspa si te aserca, en el fondo tiene un corasonsito mu delicao.

En sabiendo como estaba la deje enguajá un poquito en la cosina y me quité del medio ante de que me llevara el cosqui y la pringá, porque cuando mi Chari se pone sensible el que cato soy yo. Es lo que tiene el matrimonio. Ya a la hora de comé le dieron los regalo mis chiquillo. Mi Sergio le regalo un tarro colonia y la Vane un bolso. La originalidá no está mu presente en mi csa a la hora del regalá, pero cualquiera le dise algo a esos dó que enseguia te salen con lo de subirle la paga. A vé si se creen que yo estoy de elesione como los político que llevan prometiendo que vamo a ganá má desde hase dó mese y despué de marso tendrán un golpe fuerte y annesia de esa pa que nosotro sigamo cobrando lo mismo.

Le dije a mi Sergio que me pogramara el deuvedé pa esa noche y tuve que ir al vidio clú de la calle Sacramento a comprá un deuvedé de eso que se graban muchas vese. Erre uve doble me dijo mi Sergio. Cuando llegué el gachó me preguntó "¿má erre uve doble, meno erre uve doble o má meno erre uvedoble?" Me quedé de a cuadrito. "¿Cuál es má barato?" "El meno erre uve doble." "Po porme ese". Volví a casa y mi Sergio dejó pogramao el deuvedé pa esa misma noche.

Me arreglé y mientra que se arreglaba mi Chari me dio tiempo de vé al coro de Quico Samora que se llama este año La orquesta Cádiz. El coro estuvo asestable, aunque pa mi que ya no volverán a ese peaso coro que sacaron con los desoterrao o Los ultimos de Filipina.

La verdá que mi Chari se puso monísima que ella cuando se arregla vale mucho que me recuerda a mi a una artista de esa de las serie de televisión y que nadie me diga Aida, que le doy una tragantá. Al finá la gachí había escogio un restauran del Paseo Marítimo que se llama La Leyenda. La cosa estuvo puntera y con el vinito que nos pusieron se fue dilatando un poquito que estaba má rigida que la estatua de Gade.

Comimo de categoría. Ná de ensalá ni ná de eso que a nosotro lo verde no nos gusta ni mijita cuando vamo por ahi afuera. Un lomo de novillo argentino pa los dó que nos pusieron una espesie de plato que quemaba pa to sus casta pa que pusieramo allí los filete del novillo argentino. Que era argentino lo disían ello que yo no le escuché hablá de Maradona ni disí Ché, pibe. De postre nos jalamo una bola mantecao vainilla con un cacho tarta chocolate que estaba buenísima pero me descompuso a mi un poco el estómago. Pa mi que la tarta tenia fibra de esa del Naturjau y yo solté lastre ante de llegá el momento estelá de la noche.

La verdá que la cosa no fue mu cara, sobre tó pa mi que no pagué, aunque a mi Chari se le quedó cara de haberle sobrao parte de lo que ganó y eso pa ella es siempre una alegria. Cuando bajábamo pa cogé la amoto le canté por lo bajini un pasodoble que le he escrito con la música de Quiñone de este año. Se quedó helá, y no solo por el ponientito que entraba a aquella altura del Paseo Marítimo. No se lo esperaba la cabrona. Pa mi que tenia que haberle puesto flotadó a las braga porque me dijo "Carmelo tes quiero. Ere lo mejón que me ha pasao en la via". Yo creo que estaba borracha. No. Estoy seguro que estaba borracha.

En la amoto no se le pasó el calentón sino tó lo contrario. Me pidió que se lo cantara otra vé y me hiso prometerle que no lo iba a colgá en el bló que estaba jarta que tol mundo supiera de su intimidá intima. Yo se lo prometí, como no podia sé meno y subimo la escalera como los de los anunsio de desodorante dejando ropa por tol descansillo. Menos má que los niño no estaban en casa porque si no, del espetáculo que estábamo dando se cogen una depresión y nos abandonan.

Cuando descubrí que mi Chari se había cardao to la lana a la oveja me vine arriba y cumplí como un hombre. Un buen rato, que no vayai a creerse que yo soy de los de un dó tré, esplash. Cuando acabé, me dijo mi Chari, "¿a ti no te gustan tanto la retranmisione de Onda Cádi? Po ahora te toca hasérme el bucle". Y le hise el bucle. Sólo una vé, porque lo mío tampoco son quinse año y no puedo como Onda Cádi repetí una y otra vé contantemente.

Con tó, cuando acabamo y se quedó dormía todavía me dio tiempo de vé a la comparsa de Subiela, Los perfumistas y a una chirigota de Alcalá de Guadaira, En primera línea. Me fui pa la cama pensando que a la mañana siguiente lo vería con el peaso deuvedé grabadó y cuando he ido a echá mano me dise que no reconose el formato del deuvedé. Me ha dicho mi Sergio que es que no es meno erreuvedoble sino má erreuvedoble. Menos má que me queda Onda Cádi que lo repite contantemente en bucle y todavía estoy viendo la sesión. Y ademá con el gustillo cuando veo la R de repetisión en lo arto de la pantalla recordando lo que hise ayé.

jueves, 17 de enero de 2008

Alberto

Nueve de la mañana. Suena el móvi. Yo estaba en medio de un sueño puntero en que sustituía a Subiela en la comparsa de Tino pa cantá en la finá. Totá, los dó cantamo iguá de poco, asín que ni se iba a notá. Estaba en el segundo pasodoble partiéndome el pecho en una letra contra el maltrato sicologico a los pese de pesera reonda cuando escucho el cuplé de mis macoca de Flamenkito Apaleao. Me quedo pensando en a quien le he puesto yo ese tono... Coño, eso es el Alberto. A estas hora. Qué cosa má rara.

Me arrastro por el pasillo hasta que llegó al móvi, entre lagaña le doy al botón verde y contesto con esa vó que solo tenemo los resién levantaos o los bajo de coro chundo. "Dígggggameeee" "¿Carmelo? Soy Alberto". "Po me cago en tos tus muerto". La vó del otro lao se pone a llorá. "Alberto, picha que es que yo me pierdo con una rima. Yas tá, tranquilo, no llore. Cuéntale a tu amigo Carmelo que ta pasao". "Que no me quiere. Carmelo, Mariano no me quiere. Todo ha sido por culpa de la bruja esa. La bruja mala, cabrona, hija de puta". "Ya está Alberto, que te pierde. Yo tengo una masima mu másima, en donde no me quieren no estoy. Por eso no voy nunca a casa mi suegra". "Eso voy a hacer, Carmelo, lo voy a dejar todo. Todo. Mañana mismo lo dejo todo y que se encargue Anita". "No, la Ana no. Que yo me la veo de Jilary Clinton y me se cae hasta los palo del sombrajo." "Es que no sé qué hacer Carmelo. Necesito hablar contigo de hombre a hombre. ¿Puedes venir por aquí?". "Ahora es que me coge mu mal, Alberto. Por qué no te viene tú a Cádi y hablamo tranquilote". Le dije pensando en dejá el tema pa otro día y podé siguí durmiendo. "Vale, esta tarde estoy en el Hotel Atlántico". "No, en el Alantico no que desde la última boda en la que estuve no me dejan entrá. Mejón nos vmo en el bá del gordo". "A las siete allí". "Po vale".

Alberto es que es un tío mu lansao y a mi me cae bien. Aunque tiene unas pinta de pijo que te caga, con las gafa esa que yo le he dicho un monton de vese, déjate el pelo largo y ponte lentilla, pero el gachó dise que no, que con la melena del Pepe en el Pepe ya tienen bastante. El tío me se cuela en traje chaqueta grímarengo y corbata roja como si biera salio de la sesión de informática del Corte Inglé. To la gente que se le crusaba se le quedaba mirando. Me se puso a contarme la historia. Resulta que él quería ir con Mariano en la lista pero Mariano lo ha cambiao por el de Endesa que tiene mejore enchufe y to a la culpa la ha tenio la Esperansa Aguirre que le dijo al Mariano, si va el Alberto tengo que ir yo también y aro, al Mariano tanta gente no le cabia en la lista, porque al Mariano le cabe tela, pero no tanto.

Yo le di el consejo que le doy a tol mundo, porque yo pa dá consejo soy univoco, siempre doy el mismo: tranquilisate y vente pa Cádi. "Ahora vienen unas fecha mu buena porque dentro de vente día son Carnavale, te viene toa la semana entera, te relaja, te la coge mortá y reflesiona sobre si Mariano te quiere de verdá o es solo un amó de compromiso". ¿Pa qué le dije ná? "Vale, pero es que yo no entiendo de Carnavales." Pa colmo el gordo que estaba al liquindoi de tó dijo, "po Carmelo te puede enseñá que el entiende un montón". Yo lo miré con malas idea porque no sabia si la cosa iba con segunda y porque me engargolaba al pijo ese con la de cosa que tenia que hasé yo de asqui a los Carnavale. Como Alberto tiene la agenda mu cargá, solo podía sé esa misma tarde, asín que le propuse que se viniera cormigo a mi casa y veíamo la preliminá enmientra que yo le esplicaba las mejore cosa.

Llegamo a lo justo pa vé el coro nuevo que ha sacao el Niño de la Marina con Fransi Sevilla y Tino Tová. Yo le di el primé consejo. "Enmientra cantan, no se puede hablá". El gachó sacó una libretita pa apuntá las cosa que me iba a preguntá. Si es que es pijo el hijoputa. El coro se llama La calle del arte. Yo le di las pautas prinsipale. Un coro es el grupo má fasi de distinguí porque son cuarenta cantando y unos poco sentao delante que tocan las guitarra, la bandurria y los laude. Tienen tré vose, tenore, segunda y bajo, que son los que están arriba y cantan con la boca como el león de Correo. Me se quedó mirando porque el gachó no coge bien los chiste de Cádi Cádi y él no sabe que en Correo hay unos leone que sirven de busón con una boca una jartá de grande, pero no me vi a poné a esplicarselo tó.

Lo que si tuve que esplicarle es cuando salió el coro y vio que na má que eran vente y cantaban tos en el suelo. "Es que este es un coro que trata de recuperá la esensia antigua porque los coro en la anigüeda, cuando lo escribia Batatosténe y el Tiofilo el la Tizarra eran asín a pie". Cuando le vi que me iba a preguntá algo complicao le corté el punto del tirón. Lo que acaban de cantá es la presentasión, que la cantan tos los que vienen y sirve po, como su propio nombre indica, pa presentarse. Ahora van a cantá los tango que es una cosa que na má que cantan los coro y que lleva delante una falseta de pulso y púa. A Alberto los ojo le hasian chiribita escuchando el tango y el grupo que cantó una jartá de bien.

Ahora vienen los cuplese que son dó composisione má corta y que trata de hasé reí, al finá del cuplé cantarán el estribillo que se repite siempre el mismo. De los cuplé no entendió ni jota porque eran de tema carnavalero, aunque cuando dijeron lo del dinero de las macoca si que lo cogió, porque tol mundo sabe que él es Rui Gallordón. De toas manera es como yo le dije no quiera saberlo to el primer dia, que despué te llaman empollón.

"Pa acabá viene el pupurrí que dura unos ocho minuto y en el caso de los coro suele está prescrito por los má afamao dostore pa sustituí la valeriana y otro sonnifero. No trate de entenderlo tó, que eso no puede ni uno de Cádi". De toas forma el pupurrí fue má animao de lo normá y Alberto acabó bailando al rismo del coro.

Veía yo a Alberto animao cuando le espliqué que venía una chirigota de La Linia. Pero no es el Carnavá de Cádi, preguntó. Si, pero La Línia es Cádi con más inglese, Cádi es la Línia con meno tabaco. Cuando salieron los de ¡Qué me gusta una gala! se puso a reirse. "Claro, qué me gusta una gala porque van de galos. Bien traido, bien traido". Es lo que le pasa a la gente de Toledo parriba que le hasen grasia las pamplina. La verdá que el tipo estaba bien, pero la chirigota era flojita. "¡Qué gracioso el disfraz!" "Eso sí que no, Alberto, en Cádi eso se llama tipo, no disfrá. La ropa de un agrupasión se llama tipo y la verdá que el de esta gente está mu simpatico de Asteri y toas sus casta"

"Si te ha dao cuenta en la chirigota na má que cantan dose y su ojetivo suele sé hasé reí. Son má chufla. Tienen que cantá una presentasión, dó pasodoble, dó cuplese con su estribillo y el pupurrí". "Como el coro, pero en vez de tangos cantan pasodobles, ¿no?" "Aro, aro". Desde luego, con lo inteligente que es mi Alberto y que Mariano no los quiera.

Alberto me se vino un poquito abajo con la chirigota y aparesió en pantalla una comparsa de Jeré, Las cosas del saber. "Ante de que diga ná, Jeré también es de la provinsia de Cádi y también les dejamo vení. Por sierto, la comparsa canta lo mismo que la chirigota pero con sentimiento, arte y pellisco en los huevo. Letra comprometia que provocan la crítica, la dialestica y la estética". Yo no sé que carajo dije, pero es que con el nivé de Alberto yo me tenía que vení arriba que no puedo paresé un cateto. "¿Quién es el que grita cuando canta la comparsa?" me preguntó Alberto que se le notaba supermetío en el tema. "Eso es el contralto. En la comparsa cantan los segunda, los tenore y, sobre tó, los ortavillita que son los que cantan un poquito má alto y los contralto que son los que gritan en la comparsas regulare, porque pa sé contralto hay que sé un superdotao". "¿Cómo para ser alcalde de Madrid?" "Má o meno, pero no me sea repelente Alberto que te vá a llevá toas las catea en los tablao de la viña.

En el pupurrí de la comparsa aparesió mi Chari por casa que había estao jugando al bingo y al vé a Alberto allí se puso a darle el coñaso, porque es que mi chari no está tan acostumbrá a tratá con personalidade de alto nivé como mi amigo Alberto. Yo los dejé porque no quería que me se durmiera, que si los pupurrí de coro son ladrillo, de los de comparsa mejón no hablá.

"Callarse que va a salí un cuarteto. Es un cuarteto miarmeño que se llama Un, dos, tres." "¿De Sevilla?" "Si, Alberto, sí de Sevilla que asquí viene quien quiera". "¿Y si viniera un cuarteto de Madrid?" "Aro, los del oso, el madroño y la que le cabe tela en el..." "Carmelo, cállate que don Alberto es un señó". "Me se habia olvidao que ya estaba tú asquí, Chari, choho". Alberto se jartó de reí con el cuarteto aunque se apuntó pa preguntarme quién era Juan Carlo Aragón, quién era Martine Are, quien era Quiñone, quien era Subiela, qué era el paraiso... "Alberto, picha, tiene que leé má mi bló". Lo que no se pudo apuntá fue cuando vio que salian sinco al esenario. "Pero ¿no era un cuarteto?" "Alberto, en Cádi los cuarteto pueden sé de tré, de cuatro o de sinco". Lo dejé a cuadrito. "Si te ha fijao, está gente ná má que tiene que cantá los cuplese y el estribillo, el resto lo interpreta y se llama parodia, lo que interpreta al prinsipio y tema libre lo del finá". "¡Qué gente más rara los cuarteteros!, pero son simpáticos". "Sí Alberto, sí picha, cállate la boca un ratito que viene la chirigota del Canijo".

Por la tele Germán anunsió a la Clínica Dental de Nuestra Señora de las Angustias y los Dolores de Boca. Bueno, él lo hiso como suele haserlo, sin pdonunsiá ni una sola edde. Pero que no me vi a meté yo con el fdenillo de Gedmán y su depedtodio. "¿Quién es el Canijo?" Me preguntó Alberto. "El canijo es ese hombre del medio". "¿Ese es el Canijooooo? Sois raros la gente de Cádiz". Alberto se jartó de reí con la chirigota del Canijo. "Estos son buenos, estos son buenos". No sabe ná Alberto, aro si esta gente fue primé premio del año pasao. Ademá, como el Canijo escribe letra universale, que se entienden asquí, en Ponferrada y en Calatayú po Alberto se sintió como si se le aflojara el almidón de la camisa y se relajó. "Me gusta esto del Carnaval de Cádiz yo vengo seguro, vengo seguro".

En esa estábamo cuando lo llamó por el móvil la parienta. "Me tengo que ir Carmelo, que mi queridisisisisima me reclama". "Bueno, Alberto, nos vemo en Carnavale. Me alegro de que te vaya con esa sonrisa de oreja a oreja. Dale un beso a la parienta y le den porculo al Mariano y a la Espe. Bueno, no, que a lo mejón les gusta". "Que dentadura má bonita tiene" fue lo que asertó a disí mi Chari. Entre despedida me se pasó la astuasión de Los ladrones, la comparsa de Manolo Sevilla, pero creo que los volveré a escuchá en cuarto de finá.

Ensaliendo Alberto entró mi Sergio que había visto al Canijo en casa de un amigo y que se quedó flipao al verlo en casa. Yo aproveché que me había quitao de ensima al Gallordón y que llegaba el descanso pa abrirme otra latita de melva canutera que me se está poniendo toa la cara de Rey de Oro con tanta latita, pero cualquiera levanta a mi Chari pa haserme un pá de huevo frito estando los carnavale de por medio. Pa colmo, la hijaputa toavia no ha echao a andá la cosinera que le trajeron los Reye que por lo meno le podía disí yo que me preparara una tortillita de papa. Por sierto, si le echaron los Reye una cosinera pa no hasé esfuerso, a vé si el año que viene le ponen una polvera pa que no haga esfuerso y yo me desalivie cuando me se apetesca.

Despué del descanso cantó el coro Menos humos que me cogió tomandome el yugú. Llegué pal pupurrí pero fítetú como sería el pupurrí que me levanté a lavarme los diente y creo que yo no me lavaba los diente desde que los tenía de leche. Con eso te lo digo tó.

Al coro lo siguió una chirigota que se llamaba Esta chirigota es una maravilla porque venimos de Sevilla que porque ya me había lavao los diente, que si no, me los lavo otra vé. Yo no sé alguna gente que son de Cádi cómo pueden hasé cosa tan malisimamente mala. Pero bueno, como son chavale se le perdona, aunque alguno tenían ya bastante pelito en los guevesillo.

Mi Chari se puso a fregá el plato de la melva pa no quedarse dormía y aguantá lo que venía detrá que era ni má ni meno que la comparsa de los hijo del Carapapa. De los hijo del Carapapa y del momo porque se llaman la Comparsa de Momo. A mi Chari no le gustó mucho porque ella es má de Quiñone y otros grupo que cantan má fuerte, pero a mi me encantó porque yo soy de cantá suavito y dulse. Yo lo flipaba con El Bache y las cosa de Lui Ripol. Por eso le pido desde asquí a los Carapapa que pal año que viene le den la carta de libertá al Salvi, que era el único que desentonaba en la comparsa.

Tó fue acabá el pupurrí de la comparsa y mi salón se quedó má vasío que la peluqueria de la calle Nueva a la que tan bien le cantó el Yuyu. La verdá que lo que venía no se anunsiaba como demasiao puntero, pero yo me llevé tré sorpresa. Relativa porque los grupo tenían buenos presendente. La chirigota de Córdoba Los que la llevan dentro destacó por unos pasodoble de gran calidá. También me gustó la comparsa de Sevilla Don Tormento y sus inventos que me demostraron sé una comparsa clásica de las que saben lo que se hasen. Serraron los de la chirigota de La Linia Ellos las prefieren rubias que venían de cucarachas con un tipo que les dio mucho juego y resultó mu originá.

La verdá es que estaba deseando que terminaran porque con el madrugón que me había pegao por culpa de Alberto tenía un sueño que me caía. Pero aguanté como un campeón y meresió la pena. A vé qué hago hoy que es el cumpleaño de mi Chari. Me quedan trédia bueno, hoy me convia a sená y mañana y pasao me voy pal Falla. A vé si echo a andá el deuvedé este grabadó.

miércoles, 16 de enero de 2008

Yo no soy tonto

Mañana es el cumpleaño de mi Chari cumple taytanto, que la edá de las mujere no se debe de disí. Yo no sé que bicho le ha picao pero está empeñá en que vayamo a sená los dó junto a un restauran bueno de Puerta Tierra. Yo tenia mis duda, pero me ha dicho que ella me invita con unas perrilla que se ganó jugando al bingo en casa de la Milagri los otros dia y aro, yo una oferta de ese tipo no puede rechasarla.

Tó viene porque ella se cree que yo le vi a regalá las entrada del Falla de este vierne y este sábado que como vamo a butaca la broma me ha salio por ochenta euro. Me ha salio a mi no, le ha salio a ella, que lo que no sabe es que cogí su tarjeta pa pagarla porque mi ordenadó no tenía rendija por endonde meterle el dinero, asín que tuve que buscarme una tarjeta de esa de plástico que se usa pa pagá en Isi y otros grande comersio de Cádi porque si tú va con la tarjetita de los cojone al chicuco de abajo de mi csa te manda de vuelta pa arriba sin la servesa ni la barra pan.

Bueno, que como no quiero escucharla cuando se entere de que no le he regalao las entrada desidí que tenía que comprarle algo pa reglarselo por su cumpleaño. Asín que dandole vuelta me desidí que tenia que regalarle un deuvedé grabadó, pa que ella pueda grabá los pograma que me gustan y yo pueda grabá la sesión del jueve que me la vi a perdé por ir a selebrá el cumpleaño con ella.

Yo queria comprarlo en que me coge serca de casa pero me ha dicho mi Sergio que si yo era tonto. Que tenia que comprarlo en el MercaMar que hay entre Puerto Reá y San Fernando. Yo prefiero darle el dinero a los comersio de Cádi, pero al fin y al cabo, San Fernando y Puerto Reá son barriada de Cádi y tampoco pasa ná. El poblema era ir hasta allí pero logré convensé el domingo entre cubata y cubata a mi hermano Lui pa que me llevara. Asín que ayé a las sinco de la tarde quedamo en mi casa pa irno pa allá. Pa que tú vea que sacrifiqué la siesta por ella y todavia la hijalagranputa me echó en cara que me fuera con mi hermano por ahí.

El Merca Mar está situao en Tré Camino al lao del Leroy Merlin. Pa quien no lo sepa el Leroy ese es el peó enemigo que puede tené un gaditano, un sitio con taladro, broca, rodillo y cosa de esa que sirven pa hasé bricolaje (perdón por la palabra malsonante). Si el sielo de los moro está lleno de mujere virgene, el infierno gaditano está lleno de Lerois Merline. Yo sólo me asomé por la puerta y me dieron como mareo que me fue corriendo pa fuera sin aire.

Ya en el Merca Mar estuve mirando los deuvedese pero no me aclaraba. Me puse a buscá a uno de los gachone vestio de rojo pero de uno me pasaban a otro. "Oiga perdona". "No, eso no lo llevo yo" "Pero si no sabe lo que te iba a preguntá". "Pero no lo llevo yo porque yo soy de la comparsa de Las Cabesa". "Carajo, coom va también de rojo". Al finá encontré a uno que me atendió y me vendió un deuvedé grabadó que graba de tó pero sobre tó está espesialisao en grabá carnavale. Yo no se si eso era verdá, pero lo contó tan bien el gachó que na má que por eso lo compré. No asustarse que pagarlo he hablao con un amigo mio que trabaja en un banco y se llama Manolo Visa. Mi amigo Manolo visa me deja el dinero emprestao y ya se lo pagaré. Es lo que mi Sergio llama un "yalopa".

Totá que cuando habíamo acabao tuve que meterle prisa a mi hermano Lui pa que me trajera de vuelta porque por poco no me perdía el coro de Julio Pardo. A menos vente estaba yo delante de la tele en mi casa, despué de habé escondio el deuvedé en lo arto del armario del cuarto de mi Sergio, pero como siempre eso no habia empesao a tiempo.

Asín que me dio tiempo a vé la presentasión de La catedral y tó su repertorio. Los gachone van vestio de morao meno Julio Pardo que está pa verlo de monaguillo con el peto blanco y los faldone rosa. Lo del cambio de ropa en medio del pupurrí empiesa a está mu visto, como lo de que Manolo Camacho se dedique a presentá al coro. Pero bueno que Julio estará seguro en la finá porque el siempre ha hecho mu de Nuestra Señora y por eso yo defiendo a Julio Pardo.

Despué llegó una comparsa mista que se llamaba La gran quimera. Los chavale tocaban los instrumento y las chavala pegaban berrio. Si biera hecho al revé no sería una comparsa sino una pinícula de esas guarra que se pueden vé por el interné o en el caná 18 del ONO.

Ya se me estaba hasiendo a mi larga la espera pa vé la chirigota del Cascana que este año se llaman Murga azulejera y castellonesa y en medio en vez del de blanco va la Alcaldesa. Cuando aparesieron salió el Cascana vestío de Nuestra Señora. Eso es casi un tema de blasfemia eso de hablá malamente de Nuestra Señora, pero estas chirigota también tienen que esistí pa demostrá que el Carnavá de Cádi es libre y que cada uno canta lo ques quiere. Ello cantan lo que quieren, se arriesgan a no pasá a la finá pero demuestran que Cádi es la cuna de la libertá. De tos modo, hasta pa meterse con Nuestra Señora hay que tené arte y esta gente lo tienen. La presentasión es un bastinaso, pero la chirigota baja de a poco a poco, aunque está a un nive puntero.

Los siguiente son una comparsa de Jeré, pero buena. La comparsa esta es la que traía Antonio Busto que la ha vuelto a recuperá pa demostrá que la provinsia de Cádi es mu grande. Este año se llaman Al tran-tran y van de los que hisieron la vía del tren que muchos año despué serviría pa que los cadista visitaramo Chapín pa vé al Cádi asendé. Osease que vino una comparsa anónima que son los héroe del cadismo. Pa que vea las paradoja que da la vida de la historia.

Detrá de los construstore de vía llegaron unos abogao más malo que un doló. La chirigota se llamaba Los que perdieron el juicio y a mi me hiso acordarme de los poblema que yo tuve con el señó Blogger, y el cabrón del es novio de la Vane el miarmeño Fernando. Menos má que Dió quiso que se produsiera ese ésito del Sevilla que permitió a la Vane vé al Fernando como la habilitaba pa trabajá con Jandilla.

Como la cosa iba de profesione, aparesieron unos minero que venían de un pueblo de Huelva que se llama Calaña. Venían con un mapa en las mano pa que la gente se enterara de adonde estaba ese pueblo. Los minero se llamaban El corazón de mi tierra y estuvieron na má que regulá. A mi la duda que me surge es, si Calaña ya tiene comparsa, ¿cuándo le toca a Bonare, querida Ana? Y ahí dejo la pregunta.

En el pupurrí y viendo que despué venía el descanso aproveché pa tomarme algo con tranquilidá que ya estaba jarto de lata de conserva. Mi Chari me preparó unos filetito de serdo a la plancha y me los comí tranquilote en la mesa que me estaba cogiendo gase por culpa de comé a la bulla.

La verdá que la sesión estaba siendo má chunga que el escalestri de Farruquito y los saltimbancos solo consiguieron levantarla un poquita porque traían buenos pasodoble aunque cuando hablaron de la baronesa Tisen mi Sergio se fue pa dentro. Esto es insoportable, dijo. Mi Sergio es que tiene la boca carnavalera mu fina, no como yo que las escucho toas porque hasta de las mala saco cosas positiva.

Y ayé me pude jartá de sacá cosas positiva. Por ejemplo con la chirigota No hay que ser mormón que tuvieron como cosa buena, la última estrofa del pupurrí que ya avisaba de que se iban. Eso y que ni se cayeron ni ná cantando.

Yo creía que estaba viendo de lo peorsito del Carnavá, pero aparesieron los de la comparsa de Las Cabeza de San Juan, se llaman La pasión y delante del tó descubrí yo al que no había querio atenderme en el Merca Mar. Iban de rojo con tricornio con pluma porque lo de representá la pasión si no ere Salsillo cuesta una mijita. A esa hora mi Chari ya estaba roncando a mi lao esperando que llegara la comparsa de Lui Rivero.

Tampoco mejoró la cosa la comparsa Los que vivían del cuento, pero por lo meno estos chavale cantaron un pasodoble a Barbate que tal como estaba la cosa me supo a gloria bendita. Má o meno como me sabe a mi un papelón de mojama de Barbate con su aseitito por ensima del que pone el Manteca en pleno barrio La viña. La publisidá pal Manteca es grati.

De un codaso desperté a mi Chari porque iban a llegá los de la comparsa de Lui Rivero. Los de la comparsa de los niños guapo, cada vé son menos niño y menos guapo porque ya no está ni el Catalán chico ni Julián. Por eso van de una cosa un montón rara y se llaman La catedral del mar. Debe sé que Lui rivero ha hecho sumarinismo y se ha encontrao con esa espesie de croqueta acuática con alga como cuerno. Mi Chari quedó encantá con el segundo pasodoble y tal como acabaron el pupurrí se fue pa la cama.

Por eso se perdió la astuasión de Los Ákrata Rui de Labrada, que son los que el año pasao fueron los gomina. Este año no se meten con nuestros vesino anónimo, pero vuelven a sé isnovadore y lansao. Van de revolusionarios cortapuente con megáfono incluio. El segundo pasodoble a las mujere de Delphi fue lo mejón que escuché en la noche.

Eso eran ya serca de las tré de la mañana y pensando en que detrá de cada gran hombre había un gran mujé me fui yo también a acompañá a mi Chari. A descansá porque con esto del concurso mojo meno que los monaguillo de La catedrá de Julio Pardo.

martes, 15 de enero de 2008

El mando

Os aviso que a mi el concurso no me se va a hasé largo. A mi me da iguá acostarme tos los día a las tré y pico de la mañana porque si me levanto a las una nadie me va a disí ná. Que yo por la grasia de Dió y de la Seguridá Sosiá, tengo baja consedia de por via y solo me levanto temprano pa meá y volverme a acostá.

Lo que llevo peó es eso de que empiese a las ocho y media que yo a esa hora todavía no tengo el cuerpo pa ná, pero supongo que con los dia me iré acostumbrando. Como ayé, que yo no quería tené poblema y a eso de las ocho de la tarde ya me senté delante de la tele, con mi paquetón de papas frita de franjosé, una lata de servesa de las de medio litro que Dió tenga en su gloria al creadó de ese modelo de lata de servesa, porque la litrona te hase paresé mu borracho y la lata pa mi me sabe corta, asín que la lata de a medio litro es puntera pa abrirla y que cuando llegue mi Chari a echarme el broncaso le pueda disí, me termino esta y ya no me tomo otra.

Yo estaba tó listo y dispuesto fijándome en lo grande que es la gachí nueva que han puesto con el Germán que parese que la han sacao de un equipo de eso de la enebea de mujere. Es un ropero empotrao. A vé si cogen a una normalita porque entre la enclencle que era la Almudena de la Montaña y lo grande que es esta... Por sierto, mi má sentia enhorabuena al gran Quique el Largo que lo está hasiendo divinamente en esas retrasmisione por las bambalina. Yo nunca ha hecho de su chirigota que a mi las ilegale me dan mucho coraje, pero él asín en individuá está puntero.

A las ocho y media no había empesao pero es que eso es una carasteristica de los gaditano. Esto no es Londre y asquí ná que meresca la pena puede empesá a su hora. Fíjate que el funerá que dimo por mi pare lo empesamo media hora má tarde porque él no llegó a tiempo. Es que él era un gadita de verdá, todavía má gadita que yo. Si mi pare hubiese conosio los tiempo esto del interné... También sonaba gadita el tango del coro viñero Lo que yo te diga que si te digo la verdá viene mu fuertesito este año. Entre el Taca y el Sanche Reye han hecho un coro en condisione. Ademá ahi llevan a ese Selu Monsón, familia de alguno de mis má insinne lestore, que dirige el coro con mucho arte. Tú verá con tol peloteo que le estoy hasiendo y ni me regalarán un libreto ni un compa dic ni ná.

Estaba yo animaito por el pupurri del coro de La Viña que me había dejao un sabó dulsón en la boca cuando salió por la tele una chirigota de Marbella, Los que pasan por la cara. Se ve que los chavale lo han pasao malamente con lo de Julián Muñó, la Pantoja la Saldiva y to sus casta que no han podio ensayá bien. Eso o que traían dó chirigota y la mitá se sabía una y la otra mitá otra. en resumen, que eran pa echarlo y pegarle un babuchaso a cada uno en la cara. Eso o que le den con la polla del gachó del segundo cuplé que le sonó fuerte hasta a mi Chari, y eso que mi Chari tiene la boca má susia de toa España entera, que la escucha la Petrolio y se pone tapone, de lo bastisima que es mi Chari.

Cuando estaba yo acordándome de las casta de Canal Sú y su difusión de la fiesta má grande de Europa por alguno lugare en los que no hay el nivé culturá sufisiente pa hasé un agrupasión de Carnavá aparesió La cárcel de febrero. Los chavale no estaban malote y demuestran que Punta Umbria es un pueblo hermano de sus hermano y amigo de sus amigo (un saludo a mi primé seguidó Valentín que era de Badajó pero nasionalisao de Punta Umbria y que ha desaparesio de mi bló). A to esto, los de Punta Umbria como carajo se llaman. ¿Puntero? ¿Umbrios? ¿Puntaumbrieños?

En medio del pupurri de los de Punta Umbria, que me parese que yo ya lo he escuchao ante, eso o que es lo mismo que disen toas las agrupasione tos los año, llegó la Vane. Como en mi casa ná má que hay una tele y ella quería vé el Sesei se formó el tangai. Forsejeamo por el elemento má presiao de mi casa, que no es el anillo de casá de mi Chari que ese me parese a mi que lo tiene algún ditero, sino el mando a distansia. Tó es culpa de mi Chari que dise que en nuestro cuarto no podemo poné tele porque si no nadie me levanta a mi de la cama y que en el cuarto de los niño tampoco porque si no se pierde el contasto familiá y asín garantisa bronca las vese que queremo vé cosas distinta.

Entre la comparsa de Punta Umbria (¿puntaumbriano?) y el cuarteto Urjensia me levanté a meá, con la mala suerte de que me olvidé el mando en el sofá y la Vane lo trincó y puso al Horatio ese con toa la cara de haberse matao a paja de pibito que tiene to las señale de los grano. A mi ese Sesei de Miami es el que má me gusta que salen unos pibone de escándalo. Estaba Horatio hasiéndole la vasestomia a un pingüino pa determiná cuá de las tré trillisa era la culpable y Tele 5 se fue pa los anunsio. Recuperé el podé y pude vé los cuplé y el tema libre del cuarteto que me parese a mi que estaba mejón el año pasao con los Eureka. De tos modo, lo del cuartetero pelirrojo ya es un triunfaso, que parese que ha venio la selesión irlandesa a cantá al Falla.

Entre el finá del cuarteto y la chirigota de Trebujena Jamás jamé jamón jabibi 5 jota la Vane recuperó el mando pa enterarse que la culpable habia hecho la trillisa de la mala cara y empesá a vé el Seseí de Nueva Yó. A propósito de tó eso, yo solisito públicamente que los guionista creen ya el Sesei Cádi, pero no el cutre ese que hiso Tele 5 con Coronado en Madrí, sino uno en Cádi protagonisao por el Sheri vestio de Guardia Sivi y acompañao del Lulu. Eso es esito seguro. Garantisao.

Despué llegó la comparsa de La Línea Divina locura a la que pude vé en mientra que un mago se prendía fuego, se cortaba en dó y se enserraba en una bañera de agua amarrao pa asesiná a sus familiare. Eso sí que es odio familiá y no lo que tengo yo a mi suegra. Que por sierto, también me enteré que esiste una cosa que se llama alcolismo fetal. Meno má que no esiste el alcolismo espermatosoico que si no mis niño lo habrían padesio seguro.

El descanso me sirvió pa mandá a la Vane a la cama, que al día siguiente tiene que ir a la Universidá y no está bonito que esos pofesore que tiene carrera y eso la vean con las lagaña de no habé dormio bien. Asín me libre del Sesei Las Vega que ya estaba yo hasta el carajo de adene, pruebesita y bichito. Tranquilo me dispuse a escuchá la segunda parte de la sesión que se anunsiaba mu puntera.

La abrió la comparsa de Córdoba La mar imaginaria que se llama asín porque en Córdoba, Cajasure, tos los que tús quiera, pero de má ni mijita. Los chavale no cantan malamente. Se ve que en la fábrica de comparsa que han montao en Córdoba les ponen las piesa de forma asestable y la cosa suena casi como si fueran de San Fernando (nunca má serca de La Caleta).

Tal y como se fueron los marinero de Córdoba salió por la tele la chirigota de Manolin Gálve, el Código da Viñi. No se puede sé más de Cádi que estos apostole del viñerismo que regalan dó pasodoble disno de una tesis dostorá sobre la situasión sosioeconómica de La Viña. Má quisiera la gente con carrera analisá las cosa con esa simplisidá y ese arte de los dó pasodoble. Los cuplé tampoco se quedan atrá y con el pupurri mi Chari y yo amensamo con merano en lo arto del sofá, aunque pa ella tiene meno merito porque ella ya se compra el Tena leidi.

Todavía con el regustillo alegre de acabá de habé escuchao a la mejón agrupasión que ha salio en lo que llevamo de concurso, aparesió por la pantalla de Onda Cádi una comparsa de Puerto Reá con el nombre de El coleccionista... Me sentí identificao con los chavale porque traían una idea buena, pero a la hora de ponerla en juego estuvieron chunguillo tirando a cortito con sifón. En el pupurrí me pegué un paseo por el salón pa no quedarme dormio enmientra que esperaba a la chirigota del Selu.

Si los pasodoble de Manolín eran una tesi dostorá sobre La Viña, los tipo que trae el Selu son el mejón analisi sosiá posible. Este año se llaman To pa ella y van de esmario resién divorsiao y que lo están pasando una mijita malamente. Delante del jusgao es pa acordarse de los muerto de la jué que los han dejao con tresiento euro al mé. La chirigota interpreta mejón que Javié Barden ese del globo de oro. Mejón es el antifá de oro que tiene el Selu y que también es por astuá con mucho arte. Sinencambio esta vé han sio mu flojito los pasodoble y los cuplese. El pupurrí no está malamente, pero me parese a mi que el Selu esta vé va a librá el 1 de febrero.

En acabando la chirigota del Selu mi Chari me abandonó dejándome sólo ante el peligro de una comparsa de Valverde del Camino que se llamaban Encantados. Han mostrao una nueva modalidá del cuplé hipercorto que se deben llamá preestribillo porque sólo sirven como escusa pa podé meté el estribillo en el que tratan de lusirse.

Pa acabá la sesión cuando ya los panadero habían ensendio el horno aparesió la chirigota de Algesira Después de 25 años salimos bajo fianza. Eran un homenaje a la chirigota de Algesira que hase 25 año se coló en la Finá del Falla. Me han traio un montón de buenos recuerdo de hase 25 año cuando yo todavia no conosía a mi Chari y era un pajarillo libre que volaba de fló en fló hasta que una planta carnivora me trincó. En esa estaba cuando se acabó el repertorio de los de Algesira y me fui con mi planta carnivora preferia que, como era tan tarde, ya no tenia gana de comerse ná.

lunes, 14 de enero de 2008

Sobredosi

Yo tengo dó noche que con los nervio y el reconcome que me se mete dentro de la barriga no puede dormí. Una es la noche de Reye y la otra la primera noche del concurso. Esas dó noche, esperando lo que se viene ensima, la ilusión de lo que no se conose, de lo que se espera, me deja en vela hasta que a eso de las tré y media o cuatro de la mañana, jartito de darme vuerta en la cama Morfeo me llama pa tomarme algo con él.

Este año las dó cosa han estao tan pegá que todavia tengo mal cuerpo de no habé dormio bien la noche de Reye cuando ya tengo los nervio del prinsipio del concurso. Pa colmo ha coinsidio con la Ostioná y la Erisá que a las nueve de la mañana ya estaba el Carmelo en planta. No solo eso, sino que hoy he comprao por primera vé un Diario, ha hecho La Vó de Cádi porque regalaba un compasdí. De camino me he enterao del emei de Pepe Landi que le vi a mandá un correito pa agradeserle lo que dijo de mi y este bló.

A eso de las dose ya habia quedao yo con mi hermano Lui y mi cuñao Angelin pa irme a la ostionada o a la erisá, donde hubiese meno gente en las cola pa cogerse unas servesita sin pagá. Al finá nos bemo sentralisao en la plasa San Antonio y entre las servesita, los ostione, el adobo y unos cubata que nos bemo pimplao a eso de las cuatro y media de la tarde la cosa se iba mejorando. Yo tengo que disí la verdá y es que en estas cosa lo que meno hago es escuchá ná de ná porque yo me sentraliso en el acontesimiento que supone que me conviden a bebé y a comé.

No sé cómo ni por qué pero cuando le he echao cuenta al reló eran las ocho y dié y estaba yo en un bá de la calle Pericón de Cádi cantando el pupurri de Los Sarraseno. "Me vi pa casa que no me quiero perdé el coro misto de San Fernando". A la latura del Falla me veo un liso en la puerta, me aserco pa vé si me podia colá, pero resulta que era el Martine Are que no le dejaban pasá si no enseñaba el denei. "Picha, que es Martine Are, el pregonero"

Cuando estoy llegando a mi casapuerta, me cosco de que me he dejao las llave. Llamo por el telefonillo y no hay nadie. ¿Dónde estará mi Chari si a ella le gusta un montón el coro este de las mujere? Me aserco a casa mi suegra. "¿Ya ha perdio a tu mujé, Juancojone?" "Tus muerto, pienso pa dentro". Me siento como el conejo de Alisia en el Paí de las Maravilla mirando el reló. "No llego, no llego, no llego.". Me vuelvo a mi casa y aparese mi Sergio. Creo que nunca me ha dao tanta alegria vé a mi chiquillo.

Entre el moraso y las bulla que llevo cuando pongo Onda Cádi me doy cuenta lo bien que comen en la tele de Nuestra Señora porque el Sheri está mucho má alto de un año pa otro y la Almudena de la Montaña se ha puesto una jartá de gorda. Y también má alta. Gemán sigue iguá que el año pasao que el chavá ya estaba bien alimentao el año pasao.

Yo creia que me iba a perdé el coro Papelandia, pero resulta que no porque Nuestra Señora ha montao un asto ante de empesá pa que a mi me diera tiempo a llegá y disfrutá de la presentasión del coro de las Niña de San Fernando, que tiene alguna niña que le lei yo tol tipo por delante y por detrá.

Detrá del coro aparese la comparsa del Jona. Me se va bajando el basilón y me doy cuenta de que no es Almudena de la Montaña sino la chavala del Susmarino amarillo. La Escuela del Carnaval suena una jartá de bien y los niño esto prometen como le paso a la comparsa del Tino en su momento. En el pasodoble me se produse un amago de pellisco.

Entre una agrupasión y otra, como le han prohibio a Nuestra Señora salí en los anunsio, se ha disfrasao de arlequina y te hase unos baile. Yo me he dao cuenta por el canijaso del Arlequin que solo puede sé Ella o el Pera el del coro de Valdé.

Llegan los de la chirigota de Miarmalandia que sale en el Tú sí vale. Se llaman este año Los chocante. Los chavale van de probadore de airbas y le dan un montón de vuelta a los chist de los golpe siguiendo la escuela chirigotera miarmeña de hasé juego de palabra con el tipo como la de Esto es pa verlo. Pero vamo que esta gente habrá llegao a la finá del pograma de Tele 5, pero asquí me parese que no los vamo a volvé a vé.

Cuando empiesa la comparsa de Úbeda que se llaman Las afortunada, pero la que ha hecho verdaderamente afortunada ha hecho mi Chari que se ha colao por la puerta de bambalina con el coro misto y ha visto allí las dó primera astuasione del concurso. Se ha vuelto porque la han echao con las gana que ella tenia de vé la comparsa de Quiñone en diresto.

Ahora llega la chirigota de la peña Paco Alba. Los chavale eran el año pasao las sirena y este año van de Los de la carpa un sirco con muchísimo arte chirigotero. La presentasión y el pupurri me dan las primera carcajás del Carnavá dó mil ocho, sobre tó cuando sale la mujé barbuda bailando como Shakira o cuando mandan descambiá la trompeta. Ya veremo a vé en cuarto de finá cómo les va.

Mi Chari pide silensio asoluto que llega la comparsa de Quiñone. No es nesesario porque con la fuersa con la que canta El Mercado de las maravilla, aunque nos pusieramo a gritá mi Sergio y yo a la vé se seguiría escuchando a la comparsa. La comparsa de Quiñone es lo que tiene, que te garantisa siempre un nivé con el segundo pasodoble de la temática fúnebre que tanto le gusta a Joaquín. Mi Chari no me permite meterme con esta comparsa porque ella es super fans de Ramoni y Caracó, asín que solo puedo disí que Quiñone es otra vé candidato a está en la finá del 1 de febrero, lo que no es novedá.

En el descanso aprovecho pa comerme una latita de caballa del Rey de Oro y asín no me pierdo ná de la comparsa que viene que es del Puerto, pero no de Los Majara. Se llaman Los de la calle y aunque cuando cantan el Teatro está má vasio que el ojo un tuerto los chavale lo intentan con muchas gana, alguno tiene un oido enfrente de otro. Parese que han aprendio a cantá escuchandome a mi.

Despué llega la chirigota La última sena que me hase que me acuerde de la Nochevieja de este año y el porculo que da siempre mi suegra cuando toca comerse las uva, que la gachí todavia no distingue los cuarto de las campanás, pero puede oí la caida de una moneda de a euro desde vente metro de distansia.

Ya he pegao yo los dó primero bosteso cuando aparese la comparsa de Córdoba. Esta gente son familia del que puso to los ordenadore del Ayuntamiento de Córdoba pa comprá entrada y que se cargó el sistema que habia montao Nuestra Señora pa vendé las entrada por interné. Son El sombrerero loco en alegoria carnavalesca fina de Legui Carro y Alisia en El Paí de las Maravilla. El año que viene, que vengan con algo má sensillito, qué te digo yo, Perfume con chorrera, Sentimiento de amistá, cosa asín sensillita de entendé.

Ahora hay riesgo de que se caigan las tabla del Falla con la cantidá de año que hay ensima. Con el chirigotero nombre de Chiclana puede esperá, entre tos suman lo meno siete siglo pero siguen teniendo una jartá de gana de cantá. No tienen su mejón día y, aunque paresca mentira, los nervio le traisionan a estos chavale de setenta y ochenta año. Sin en cambio, merese siempre la pena escucharlo.

La penultima es la comparsa de Nene Chesa que ha juntao un grupo de categoría. Parese esto una selesión de las que hase Ronaldo cuando llama a jugá a sus amigo, porque hay un nivelaso en esta comparsa que verdaderamente te dan gana de escucharlo. Los de El último escuadrón cantan como los mejore y el pasodoble mescla esa garra con la sensibilidá, aunque le peguen cosqui a Nuestra Señora. Pero a esta gente se le perdona. En el segundo un piropo a los hijo y sus padre me he fijao yo que a mi Sergio se le han saltao las lágrima. Es que la comparsa es sentimiento y cuando se junta un buen grupo y una buena letra po te se encoge el corsón y hasta el culo.

Pa acabá, una chirigota de Puerto Reá que se llama Punto de venta movil de Orange que no venden movile sino naranja. Mucha poca vergüensa la de la chirigota esta aunque a estas hora ya tengo yo las pulsasione al tré por cuatro y má sueño que la comparsa de La Milagrosa al prinsipio de la presentasión, que es la música que ello utilisan pa empesá.

Tal como acaba el popu me meto en la cama porque entre el moraso, la ostioná, la erisá y la primera sesión tengo una sobredosi de Carnavá que no sé si será buena del tó. Esto de dejá el mono con una sobredosi puede traé consecuensia fatale, aunque nadie se preocupe, que mañana estoy yo otra vé delante de la tele a las ocho y media (de la tarde).

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