Carta a un resien nasido

Querido Mique (con l al finá): 

Ante que ná pégale un berreo a tu mare por el nombre que te ha puesto. Ira que llamarte Mique. Si sale feo tol mundo dirá, "mi que niño"; si te tira un oruto, "mi que guarro". O en el colegio si te esquivoca la maestra dirá "mi que tonto". Ese nombre no es pa un chavá como tú. Te tenía que habé puesto Carmelo, como ella, pero en gachó, eso sí que es un nombre puntero pa ir por el mundo con la cabesa alta y presumiendo. Aunque también lo entiendo porque llamarte Carmelo y sé catalán, te podía habé salio un boquete enmedio de la frente.

Aunque yo sé que tú ahora mismo en tus balbuseo infantile ya estará presumiendo "¡Qué fuerte (porque esa frase la lleva en los gene), soy el primé hijo de una ministra en la historia de la democrasia!" Po sí, lleva rasón. Pero no te rindo las ganansia, no vea la que te espera con la patulea de amigo que tiene tu mare, que no sé a cual es peó.

Lo primero, Mique es asvertirte. Levanta la cabesa. Amo a vé, la de al lao tuya que está tó sudá con unas gafa redonda y los pelo en la cara es tu mare. Po ahora de los dó señore que hay a su lao, el  de las seja rara y los ojo asule no es tu pare. No, no llore despasito ni ponga sonrisa de pánfilo que no es. Tu pare es el otro. El de la narí grande. Que ya lo sé que es mu mayó pa tu mare, pero ques quiere que te diga, picha, si es que entre el Congreso, el Ministerio, el Partido, no había manera de que se echara novio. Al finá es lo único que encontró y ya ve, por el mismo presio tiene un pare y un abuelo.

 

Bueno abuelo tiene dó. Porque tú vé a ese señó má mayó toavía que tu pare con la barba blanca. Ese es el abuelo Perico y te aconsejo que no le vaya a pedí ni un duro, que dise que está la cosa desaselerándose y que no le queda ni un leuro pa dejarle a nadie. Asín que pa comprá chucheria lo mejón es que le pida a tu mare algo de los dó mil quinien que le ha dao el padrino Jose Luí. (el de las seja y los ojo asule de ante). Díseselo ante de que se lo gaste en un chalequito de los de Coroné Tapioca y en un bonobú.

Si te riñe una gachí con los pelos naranja y toa la cara de la momia de tutankamon, tú no te asuste, picha mía, que es que a ella, desde siempre, le han gustao má las niña que los niño. Y ademá que tiene mu malas idea. Si te tira de las oreja, tú chilla, llora, patalea, porque ni tu mare, ni tu pare, ni el padrino van a hasé ná por evitarlo porque tós le tienen miedo a la gachí esa.

Si te fija hay otro con cara tonto. Bueno, de eso hay ahí unos poco. Pero uno que se le nota mucho. Ese es el tito Pepe y aunque no lo paresca manda un montón. Tú no te preocupe si te llama Serafín, Arturo o Enrique que es que él es de mucho esquivocarse. Otro que también se esquivoca es uno calvete con cara de despistao. El tito Moratino. Si ese te dise que de llevarte a Disneylandia, tú dirle que prefiere el Aquasherry porque como te vean entrá en America con ese gachó seguro que no te dejan salí.

Por sierto, hay que vé la de regalo que te han hecho ya. La tita Maleni su peaso de juego de contrusión pa que tú pueda hasé tu segundo puente y tu línea del AVE de aquí a que haga la mayoría de edá, que seguro que lo termina ante que ella. El libro ese de Platero y yo es cosa del de los pelo revoloteao, el tito Sesa. A ese ni caso, que ahora ya no se lleva leé, es mucho má mejón las consola y el interné.  Tampoco le haga mucho caso a la tita Bea que te dirá que cuando tú sea mayó no va a tené poblema pa comprarte un piso. Lo mismo disía tu mare y mi Sergio sigue en mi casa.

De tos, la má mejón es la tita Bibi. Si, la chavalilla esa rubita. Que no, hombre, que esa no es la de la empresa que trae los regalo, que es tu tita. A esa le tiene que pidí que te traiga a su casa del Mentidero, que te lleve a bañarte a la piera la palangana, que te enseñe el "Vaporsito del Puerto", que te enseñe a juga al mangüiti, que te saque en una carrosa de Carnavale, que te traiga a vé la cabalgata de los reye en las Puerta de Tierra y toa esas cosa que hasen los niño asquí en Cádi que es el mejón lugá del mundo pa sé niño. Y asín, en mientra, tu mare se queda tranquilita de niño, porque la que le espera, entre asganistane, carrefure, capitane que mandan firme, papilla, charli-alfa-bravo-romeo-osca-novembe, pañale, jefe del estado mayó, las cama, jura de bandera, puchero,... Va a sé horrible. Asín que tú te quita del medio que si no te va a llevá toa las bronca.

Un último consejo, si ve una niña con barba, ni te aserque a ella, que es la hija del Mariano y como se juntei le vai a dá un dijusto a las familia.

Un besito, pichita y que duerma mu bien y llore a las tré, a las cuatro y a las sei, que un niño que no da porculo ni es un niño ni es ná.

El tito Carmelo de Cádi

Gus bai, Cacelin

Hoy este bló tiene que poné un laso negro simbólico en forma de pó , (que yo no pienso gastarme ni un duro en el refino) por un desgrasiao acontesimiento que marcará el futuro de mi familia, el de mi persona y, por qué no disirlo, el de tos mis lestore. Y es que sensilla y llanamente: la Cacelin se vuelve pa Estado Unido.

Estas cosa lo mejón es disirla asín sin compeljo y del tirón, pa que duelan meno. O eso es lo que dise la Cacelin, que es cosa de la Escuela parabólica de Sicología pa según la cuá las cosa hay que disirla del tiri, sin rodeo ni mariconada. Y asín lo hiso la Cacelin que se coló en mi casa y me dijo: "Carrrmelo, me foy"

- Pero si acaba de llegá, chiquilla. Quédate y tómate una Crúcampo fresquita - dije yo pa vé si asín la Vane sacaba dó y me podía tomá un quinto servesa sentao en el sofá.

- No, Carrmelo, que me foy pa siempre. Me vuelvo a los Unaited Estaits.

- Pero, ¿por qué? Te ha peleao con... -me callé porque, al fin y al cabo, su relasión no es pública y no quiero yo que la Cacelin me ponga una demanda como la Telma Ortí-. Quiero disí no está a gusto asquí, en Cádi. Con lo integrá que tu estaba.

- Cádi es guanderful, marafillosa. Nunca olfidaré las torrrtillita que me he comio asquí. (no se si se refería a las de camarone de la guapa o a la Vane) ni a la gente que he conosio (asquí si se refería seguro que a la Vane porque le echó una miraíta de arriba abajo). Lo que pasarrme es que la visa mia caducarrr.

- Pero eso va a Canaleja que hay un montón de banco y lo cambia. Seguro que no hay poblema.

- No, no serrr esa visa, serr visa para poderrr estarrr en Cádi.

- Pero si es cosa de dinero, no te procupe que yo te puedo ayudá.

- No Carrmelo. Yo no prroblema de dinero. Yo serrr rich.

- Ira, como mai teilor.

Esta última frase se merese una esplicasión. Resulta que durante una época rara en mi vida me dio por queré aprendé inglé porque si me veía obligao a trabajá quería que fuera de pimpi y pa eso hasian falta idioma. Entonse le pidí a mi primo Cristóba un curso que él se había comprao pa podé hablá con las negra en los bare de lusesita roja a los que iba él. Totá que en el curso ná má que aprendía una frase: "Mai teilo is rich" Y lo dejé, porque el inglé no era pa mi. Ademá, si los guiri vienen a Cádi que aprendan gaditano, porque yo no me imagino a un inglé disiendo "vi a aprendé españó que en el puente de la Inmaculada esto se llena de españole y quiero podé hablá con ello" (to eso pensao en inglé).

Volviendo al tema de la Cacelin, al finá me enteré que es que ella había pedio papele pa está asquí solo hasta mediao de mayo y ahora se le acababa y tenía que volvé a su paí. Fítetu que la Cacelin, aunque había nasio lejo del Puente Caná, era tó lo que yo esperaba en una nuera. Estaba buena, le gustaba el Carnavá y lo flipaba con Cádi. Es verdá que era lo que esperaba pa mi Sergio, pero bueno, también me valía pa la Vane.

Ante la situasión no me pude contené y pa que no me acusen de que no me meto la mano en el bolsillo ni pescando pingüino en el Polo Norte desidí invitá a la familia pa despedí a nuestra esnuera. Yo le propuse taparme la narí e invitarla al Masdona, pero ella dijo que ni mijita, que la hamburguesa se la podía comé la señora madre de Yon Masdona que prefería que fuésemo a comé adobo al freidó, que podía sé la ultima vé que lo comiera en mucho tiempo. Estuve a punto de echarme a llorá como Pedro el de los Majara despué de cantá en la segunda semifiná del Falla.

Y ayé cogió el Talgo pa Madrí con un buen sabó de boca, má que ná porque todavía no se ha acostumbrao al frito y estuvo repitiendo el adobo del gallego tó el sábado y parte del domingo. Casi tan bueno como el que le dejo la despedida a mi Chari que se cree que su niña va a volvé del lado oscuro, porque mi Chari lo del livianismo de la Vane no lo ha terminao de asestá. Aunque hoy viendo a la niña metía en su cuarto, sin salí, sin gana de comé y sin gana de ná, ná má que escuchando cansione de Laura Pousini no está tan contenta de haberle dicho gus bai a la Cacelin. 

Buscando protesión

El primero que se coscó fue el Angelín que, como él dise, me conose como si me biera parío. "Carmelo, tú está mu raro, a ti te pasa algo". "Mu raro, ¿por qué? Angelín" "Carmelo, picha, que viene por toa la calle Ancha girando la cabesa cada dó paso y en las esquina te ha parao a mirá pa un lao y pa otro como si estuviera crusando la Avenida a la altura del pabellón nuevo. Ademá, con las ojera esa que tiene, tú no está durmiendo bien".

Tenía toa la rasón del mundo porque llevo dó día sin dormí y no presisamente porque esté desgastando mis riñone en empujone y contraempujone con mi Chari que má quisiera yo. Tampoco es que me esté quedando hasta las tanta pa vé las pinículas guarrona que ponen en el ONO a partí de la una. Y no me encuentro bien, estoy nervioso. No consigo juntá dó hora seguida de sueño. 

¡Con lo que yo ha hecho que me acostaba viendo Onda Cádi y ante de que saliera por primera vé Nuestra Señora ya estaba estroncao! Si mi dispertadó cogió baja por depresión porque no le hasía ni puto caso. Y es que pa dispertarme a mí temprano tenía que vení toa la banda de los Polilla a tocá a mi casa. O la comparsa de Quiñone, pero la de ante, la de Ramoni, Careca, Caracó. Po ahora tengo pesadilla. Voy por la calle y viene un nota que no conosco de ná y me pega un guantaso. Asín, por las buena. Y estoy intranquilo, miedoso, cagao,... Pa mi que Cádi era la cuna de la tranquilidá, que en el Diario ponen cuando un gachó vende pescao en una esquina porque no hay notisia de suseso chunga. Poa hora estoy en peligro.

Pa colmo me cuelo en el bá del Gordo y al cabrón no se le ocurre otra cosa que disirme. "Carmelo, te han estao buscando por asquí". Me cambió la cara y me se puso como los calsonsillo un viejo entre blanca y amarillenta y un poco cagá. Siguió. "Pero no era pa ná bueno, porque paresía indisnao". "Y tú qué le ha dicho", le pregunté con meno vó que el cotnralto de una comparsa de Cuenca. "Lo que digo siempre, que viene alguien en plan chungo preguntando por tí. Que no te conosco" me contestó con una sonrisa. La verdá que yo le tengo dicho al Gordo que si vienen preguntando por mi y no es mi musa Pá Padilla, que diga que no me ha visto nunca porque sólo puede sé uno al que le debo dinero. Y ahora uno pa pegarme. Le pregunté cómo era. "No sé, Carmelo, no me fije. Era jovensito". "¿Estaba fuerte?" le pregunté por lo que me interesaba. "Si te digo la verdá si lo veo entrá no lo distingo. Eso sí, venía cantando algo asín como ..la luna le dijo al má, tates quieta y no te mueva, deja asquí la Catedrá..." Estaba claro, era quien yo pensaba.

Si ante estaba fatá, ahora estoy peó. Ya cuando no me dejo caé en la balaustrá de La Caleta no vaya a vení alguien por la espalda. En el bá del gordo he cambiao mi posisión y en vé de ponerme donde siempre, me dejo caé en la paré en una parte donde puedo vigilá la puerta y tengo abierta las vía de huida. Voy por la calle con las gafa de só y si alguien grita mi nombre no le devuelvo el saludo pa no identificarme. Estoy pensando en llamá a Prosegú. O pedí protesión pulisiá.Podía aprendé karate, eso de "dá sera, pulí sera" aunque creo que eso requiere esfuerso y sudá, y tampoco tengo tanto miedo.

Iguá me cambio la identidá, dejo de sé Carmelo, me hasen documentasión nueva y me dan otra casa con otra familia. Eso lo he visto yo en las película cuando alguien corre peligro. Pero tiene que sé en Cádi, que yo no estoy dispuesto a cambiarme. Ya sé lo que sentía el Bati cuando el Chupa le iba a meté mano. Ya sé lo que sienten los testigo protegido de la mafia. Ya sé lo que sintió Juan Carlo cuando vio vení al Catalán pa pegarle el cabesaso. Perdón, eso no, que ahora el Catalán ni nombrarlo. No vaya a sé que este indisnao se mosquee má y me amenase, en vé de uno, con dó guantaso.

Diálogos de la libertá

Entre los innumerable, presioso y espestaculare asto que estamo pogramando pa festejá el Bisentenario de la Contitusión, ayé tocaba uno que se llama Diálogo de la libertá. Eso es que dó gachone se juntan en el Oratorio San Felipe Neri pa charlá de sus cosa y un montón de gente lo ve y se queda flipao de lo bien que habla esa gente de por ahí afuera, aunque, a la hora de la verdá, no se enteré de ná.

El ejemplo el de ayé, que eran el Iñaki Gabilondo y uno que fue presidente de Portugá de hase un montón de año. Estaba San Felipe a reventá y se llevaron los gachone casi tré hora largando. Era como monólogo eso que están mu de moda en la tele pero sin cachondeo y un montón de largo. No vea. Pusieron unos cacharro pa que tradusí al portugué pero por mucho que lo tradusieran, lo que habría hecho falta eran unos proyestore pa que lo entendieramo. Unas paja mentale se hisieron los dó. Una cosa bárbara.

No hase falta que diga que Carmelo estuvo allí porque Carmelo no se puede perdé ni un cachondeo. Y meno todavía si viene el Iñaki Gabilondo con las gana que tenía yo de vé de serca si el tío ese es tan serio como por la tele. Y no es tan serio. Es má todavía. El gachó no se ríe ni con un cuplé del Yuyu. ¡Qué bastinaso!

De toas forma yo creo que hay que darle un cambio a esos diálogo. Hasé cosa una mijita má amena, con tema asín má pa tó los público. Porque si tú junta a toa la gente de Cádi que puede siguí una conversasión sobre la situasión de las libertade en Hispanoamérica no es que no llene el Oratorio, es que no tiene cojone de llená ni una garita de la Alameda. Ya que la gente pone de su parte vamo a darle un poquito de alisiente. Porque lo de esta vé que los dó estaban de acuerdo, no tiene ni chichá ni limoná. Lo mejón es cogé a dó nota que opinen distinto pa que se peleen entre ello y con tema má del pueblo.

Por ejemplo, si la cosa es de periodista, podemo hasé un primé diálogo entre el Pepelandi y el direstó del Colegio San Felipe de la Avenida que desde el artículo que escribió el Pepe los otros día seguro que tienen mucho de lo que hablá. Como son diálogo de la libertá ese se titularía De la libertá de llevá a tus niño a un colegio de pago". Si la cosa es que el periodista tiene que sé del norte como el Iñaki, po podemo hasé un debate entre el amigo Chapu y la Pilá Rahola sobre los toro. Ademá, asín la Rahola puede hablá en catalán y reutilisamo los uriculare del portugué de hoy. El título podría sé "De la libertá de montá una plasa multiuso en Cádi".

Ahora bien, si la cosa es que hay que meté a un hispanoamericano de eso, po un buen diálogo sería entre el Teo Varga y el Vístor Espárrago. Ahi si que iba a habé debate, pero de los bueno. De los que despué tienen que acabá los debatiente ingresao en residensia. Ese sería sobre la libertá de escogé entrenadó del Cádi. Y si hay un debate del Cádi, habría que hasé otro sobre el Carnavá y en ese debate yo creo que lo mejón, pa que haiga su mijita de interé podría haserse con Fali Pastrana y Julio Pardo o con Juan Carlo y Quiñone, aunque en este caso no creo que habría dinero pa pagá la seguridá nesesaria pa que no suseda ná. El título está claro: "La libertá pa meterme con tol mundo y no asestá despué ni una crítica".

Como estos tema son mu de Cádi, yo creo que pa serrá el siclo con una diálogo con relevansia sufisiente pa que saliéramo en los periódico del mundo entero y la bebesé abriera el informativo de las siete la tarde con "In Cádi, in Dialogo de las libertat..." habría que hasé un diálogo entre Juan Carlo el Uno y Hugo Chave sobre la libertá de mandá al carajo a alguien. Aunque en este debate habría que establesé por primera vé sensura y obligá a que ninguno de los dó diga la famosa frase de "¿Por qué no te calla?" porque si la dise nos quedamo sin debate. Pensándolo bien, podemo establesé que la frase pueda utilisarse a la hora y media de empesá pa que el diálogo no duré lo que duró el de ayé, que por mucho que sea interesante, al finá la gente se cansa.