Mi vierne de muchos dolore

Alguno podrá pensá que estoy perdiendo mi caráste de rinconsito má gaditano del espasio sibernético. Es verdá, estamo empuerta, a Vierne de Dolore, se acaba la Cuaresma y yo, el Carmelo de Cádi, toavía no le he dedicao un pó a nuestra Semana Santa. Habrá quien diga que ando má perdío que el Borbón en el sentro de Barakaldo sin sonotone. Evidentemente, no le vi a quitá rasón a los que me critiquen. Yo he aprendio a encajá bien las crítica siguiendo el ejemplo de Nuestra Señora. Sin en cambio, hay una rasón pa este desencajamiento. Para este olvido voluntario y cosiente. Y es que estoy un poco descreio.

No vayai a pensá que mi descreimiento tiene ná que vé con los cura eso que tocaban a niño. Lo de que a los cura les gustaban los monaguillo se ha sabio desde siempre. No sé de qué se estraña la gente ahora. Desde luego, yo prefiero lo que hasía el pare Pepito que tenía a sus sobrina, hecha y derecha. Una pena que ninguno de los hijo del pare Pepito se haiga hecho cura. Pero que lo mío no tiene ná que vé con las sotana. Porque, en verdá, la Semana Santa no tiene ná que vé con los cura. Aunque ahora ello, que se están queando con los templo má vasio que el Falla con una comparsa de Villamartín, quieren apropiarse de la Semana Santa pa que haiga ambientillo en la homilia. Pero no. La Semana Santa es la muestra de fervó pupulá, la representasión tradisioná de la forma de entendé el pueblo de Cádi su amó por sus símbolo, el Cristo y la Virgen. Y San Juan en la Lú y el Agua.

Es ahí, justamente, endonde se encuentra el poblema. En que en Cádi estamo empesando a alejarno de la uténtica tradisión, de la verdadera esensia gaditana. Ya no es porque a mi me quitaran en su momento la manigueta de mi paso, que eso, al fin y al cabo, es una anésdota. Dolorosa, como la virgen de la Silensio, pero una anésdota. La cuestión es má profunda y está pervirtiendo la forma de entendé la Semana Santa del pueblo de Cádi. Por pueblo, me refiero a la gente, que Cádi no es pueblo, que Cádi es capitá.

Bueno, que me desvío má que un Gepese por Canaleja. Que no se puede aguantá esto. Que son detalle, uno trá otro, uno trá otro. Empesaron con lo de la Catedrá. Lo de poné allí la silla pa la gente de dinero y alejarno a los gaditano uténtico. Con los ratito que echábamo nosotro por aquella parte viendo pasá los paso, los niño pidiéndole sera a los penitente, nosotro comiendo pipa. Po ahora nos tenemo que poné atrá. Como si fuéramo apestao.

Despué lo del Despojao. Una cofradía desde Puerta Tierra y ademá, corriendo de esa manera. Que no se sabe si es un Cristo o el estremo isquierdo del Deporte Romero. Bueno, en verdá, estando Luí Rivero por medio, será má bien el estremo derecho. Pero que eso no es la forma de cargá de Cádi. Que se está perdiendo el isquierdaso, el paso atrá, el compá, la manigueta, la horquilla. Se está perdiendo tó lo auténtico de Cádi. Porque lo que hase única a nuestra Semana Santa es la forma de cargá. Y asín lo único que están consiguiendo es cargársela.

Es que el poblema está ahí. En la forma de cargá. Los miarmático, el frente joroba, los acostalerado que están dando un coñaso impresionante pa lográ imponé una cosa que no es la nuestra, que no es la típica, que no es la de Cádi. Como el Alarcón en Radio Cádi. O el Flequi del Canal Sú, que en los ratito que no está en Miarmalandia con el furbo, se dedica a escribí en el Diario defendiendo la posibilidá de que haigan costalero debajo de un paso gaditano. Es que ná má que de escribirlo me salen hasta barrillo en la punta del... dedo meñique.

Pero si hasta hubo una conferensia pa debatí si cabe el costalero en la Semana Santa gaditana. El colmo. Eso fue el colmo. Si de verdá la cosa biera sio como tenía que sé, habrían aparesio allí los pulisia locale y habrían detenio al conferensiante por delito de lesa gaditanidá, por agresión agravada a la esensia de Cádi.

Tantos cambio no pueden sé bueno. Si es que hasta Sanidá va a dejá de salí en la Madrugá pa pasarse al Martes Santo. Se acabarán cargando también el Jueve Santo que es uno de los momento má auténtico y verdadero de la Semana Santa de Cádi. Los churrito en La Marina esperando que se recoja el Perdón, esa Orasión en el Huerto por la Cuesta Las Calesa adelantá por los vespino, ese regreso del Nasareno por la calle Bótica que tarda cuarenta minuto en hasé sien metro de lo que paran y le cantan a ese Cristo. Contri má cofradía en la calle por la noche el Jueve má ambientillo. Pero parese que de eso no se enteran.

Al finá tú verá que acabamo con una Semana Santa de esa tó triste como la de Samora. O lo que es peó, imitando a los de la Campana. Si por lo meno hisieran una masna como los cañailla, con tos los paso en la calle, tol jaleo y la marabunta. Pero es que ni eso. Están acabando con la pasión, con el amó por la Semana Santa de Cádi. Despué se estrañan de que en alguna prosesione la crú de guía huela a insienso.