Turista y carajote

La bellesa consustansiá de Cádi hase que sea uno de los destino preferido para los turista de todo el mundo. En Cádi se pueden oservá constantemente a japonese con camara de foto, a americano con cara sonrosada y más ancho que Falete despué de ir al Burguer King, a italiano con el coco to lleno de gomina, la camisa desabrochá y el pecho depilao, a alemana mu larga y la pié a juego con los pueblo blanco...

Esa cantidá de turista se incrementa de forma esponensiá en fecha espesiale para Cádi. El aumento más espestaculá se produse en carnavale donde viene gente de todos los rincone de Europa y España, mucho con dinero, pero la mayoría con más piojo que moneda, deseoso de dormí en la Caleta, sobre la arena fina de la playa y bajo las estrella que iluminan Cádi por la noche, osease, mu poetico pero con un montón de mierda.

En Semana santa el estilo del turista es distinto. Esta si es gente de afuera con más parné que viene a la p y p: playa y paso, la playita por la mañana y el paso por la tarde. Suele sé gente del estranjero más sercano esensialmente de la siudá que se cree el sentro del universo: Madrí. Sin en cambio, también hay gente que llega desde más pa fuera de los pirineo y llena los hotele.

Evidentemente, en un grupo tan numeroso y diversificado como el de los turista puede habé muchos tipo de persona y, por supuesto, también hay un amplio grupo de carajotes. Están, por ejemplo, aquellos carajote que llegan en crusero al puerto de Cádi y en lugá de ir a vé la Caleta, paseá por la plasa mina, bañarse en la playa de la vistoria, cogen el autobú y se van a Jeré o Sevilla.

Tambien demuestran su carajotismo aquellos turista que desde su casa escogen el destino de sus vacacione y, una vé que han desidio que van a vení a España, a Andalusía y a la provinsia de Cádi, prefieren irse al Novo Santi Petri a jugá al gol en vé de vení a Cádi a tomarse treinta y tré en la calle Zorrilla.

Pero incluso entre aquellos que escogen como destino finá de sus vacasione Cádi también hay carajote. El ejemplo el carajote que se dejó enchufao el secadó en la habitasión del hoté Senator. Humareda, desalojo, tol mundo corriendo. Un numerito, vamo. Con el trabajito que ha costao hasé un hoté en la calle Rubio y Día, con lo bonito que ha quedao, con la de cuplé que se le han escrito y se le van a escribí a aquellas piscina y al sentro de relajasión y masaje. Po, por poco sale ardiendo to por culpa del carajote que se dejó el secadó enchufao. Si es que ahora dejan salí de su casa a cualquiera.

Carreras con capirote

Lo habia avisao ayé y se cumplió. To es salí una cofradia a la calle y se pone a llové. Pero lo peó no fue que lluviera ante de que la crú de guia de la borriquita saliera de la iglesia del carmen. Lo peó fue que, a malas idea, San Pedro esperó a que estuvieran las cuatro en la calle pa ponerse a echá agua. Buenos má que en Cádi hay arte hasta pa corré cargando un paso y se solusionó tó pronto.

La que meno poblema tuvo fue la de la borriquita que como el cristo va montao en el animá pos apena está cansao y llegando por Bendisión de Dió (que paradoja) se bajó de la burra y se puso a corré pa meterse rapidito en el Carmen. La virgen de la borriquita, que es la virgen de la aselerasión cogió una idem y llegó en un momentito. No tuvo tiempo ni de abrí el paragua que llevaba.

Tuvieron más jaleo los de la santa sena que como son tanto se pegaban empujone pa salí del bá y despué llegó el camarero y vio que se habían quitao tos del medio y nadie había pagao la cuenta. Po lo visto con las bulla Juda se dejó la bolsa con las treinta moneda y de allí se cobró el camarero aunque el pan y los pico se quedaron sin pagarlo. Ha dicho el tío que el año que viene no los admite en el resturante.

Las Pena venía prepará y el cristo había cogio una bolsa con los nike cofradia. Se los puso alli mismo, en la calle san jose y empesó a corré de una forma increible hasta que llegó a San Lorenso. Como estaban tos los penitente avisao y ninguno llevaba sapatilla de esparto pos no hubieron poblema y llegaron tos junto con el cristo.

El que peó lo pasó fue el de la humidá y pasiensia que es de naturalesa tranquila. Como se había dejao el chanda en casa no tenia gana de corré asin que acortó camino y se metió por barrie y valverde pa llegá ante a San Agustín. Lo que pasó fue que el cristo ni avisó ni ná, y la mitá de la prosesión siguió por novena y se quedaron allí un rato esperando a que llegara el cristo, tranquilos y sin aspaviento porque ello eran de hulmidá y pasiensia. Pero a los dié minuto se dieron cuenta de que el cristo se había perdio y empesaron a corré pa llegá a la iglesia. Caía ya tanta agua que ni el San Agustín estaba en la puerta porque se había bajao por un chubasquero. La virgen fue la que peó lo paso y el año que viene en vé de la virgen de la amargura va a sé la virgen del reuma, con la humedá que cogió porque el plastico azú que le echaron por ensima no sirvió pa ná.

Vaya desde aquí mi recuerdo a tos esos compañero cargadore que tuvieron que corré con los paso y no hisieron ni una levantá, ni un meselo ahí, ni un palante patrá, ni ná. Con lo aburrio que es eso ahi a paso horquilla tol camino como el ese mater tua. Si me coge a mi cargando me voy pa casa pa no mojarme.

Tú verá como llueve

Ya estamo a Domingo de Ramo. To los niño con las palma por Cádi y la Borriquita a punto de salí de la Iglesia del Carmen a las tre y cuarto de la tarde. Este año lo han adelantao y a mi me parese mu má porque a la gente no le va dá tiempo de ir a la calle zorrilla y despué a vé la salida de la borriquita. Ademá, este año el Cádi no juega a la misma hora que la salida de la borriquita porque era mu gaditano eso de vé a la gente alrededó de la iglesia con los auriculare puesto escuchando al Cádi.

Tambien sale hoy la santa sena. Bueno, ahora le han dao por disí la sagrada sena. Yo de letra no entiendo na má de las que tengo que pagá, pero pa mi que santa y sagrada es má o meno lo mismo ¿o no? Ademá, esa cofradia se le ha metio en el coco lo de sacá una virgen. Si es la virgen de la sena, será nuestra señora de la cosina o maria santisima de la cuenta a escote porque en la sena no estaba la virgen. Vamo creo yo. Eso son las moda de la gente que no quiere a Cadi y no quiere respetá sus tradisione que la sena siempre ha llevao solo un paso pa sé más cortito y poderse uno comé los altramuse (iba a disí chochito, pero me parese poco respetuoso) esperando a las pena -que es la que viene despué-.

De todos modo, a mi lo que me preocupa de verdá es que está el tiempo de agua. Parese que es vé la primera crú de guía asomá por la puerta y el mario picaso se mosquea y pone un montón de nube y agua en Cádi. Po no hay derecho. Porque hay cofradia que hase tanto que no salen que le van a tené que dá al cristo un gepese pa que no se pierda. Y la imagen va a disí "quillo, que te ha equivocao que esta calle no es". Y el capatá, "no señó, que es que Nuestra Señora ha hecho unas obra y está to tan cambiao que no parese lo mismo."

Ya ayé se puso a llové, como amenasando. Un montón de agua. Con lo caro que están los chubasquero de paso y los paragua pa los cristo. Que ademá, ¿como le pone la vera crú el paragua al cristo?

Pero yo creo que esto es un castigo divino -como desía el pupurrí de los angeles caido-. Desde que alguno quieren perdé el arte de Cádi en el cargá, el espiritu gaditano de que la virgen vaya de balcón a balcón, como ha sio to la vida de Dió en Cádi, de que suenen los varale como si se fueran a rompé,... desde entonse, cristo está enfadao y nos manda agua toas las semana santa. Asín que, por el futuro de la semana santa gaditana hay que esigí a los amantes del costal que se vayan a Sevilla y que llueva allí. Que llueva mucho.