Carmelopoli

viernes, 29 de febrero de 2008

Día de grati

En Cádi si hay algo que gusta de verdá son las cosa de grati. Tó lo que sea grati en Cádi triunfa. Arrasa. Sólo hay que mensioná la palabra y en los gaditanos se nos desborda una espesie de fiera interió que llevamo guardá (lo que podría sé la fiera del grati) y atacamo el ojeto, cosa, artilugio o suseso que es de grati.

Ahí están los ejemplo glorioso del Carnavá con su erisá, ostioná, su pestiñá, el frito gaditano, la bersá, la panisá,... Hasta aquella galerá que selebraban los Pitirolo en la Segunda Aguada y que, desgrasiadamente, fallesió un día por causa aún desconosida. Pero no es sólo Carnavá, en Cádi gusta tó lo grati. Sólo tenei que probá a ponero a dá algo grati en la calle Ancha un día cualquiera, o en el Paseo de la Caleta un día de verano, la cola que se formará allí será como las del anunsio de la Onse (¡qué tiempo aquello en que yo entendía los anunsio de televisión!).

O la otra modalidá de dá cosa de grati cuando pasa el avión por la playa y empiesa a tirá cosa y la gente se tira hasta agua tapá con tal de trincá, aunque sea un plato de eso de plástico chungo. La verdá es que los avione de tirá cosa se están perdiendo y yo echo de meno esas carrera y pisotone entre la gente en La Caleta cuando pasaba el avión tó bajito tirando cacharro. No como ahora que ná má que pasa el avión de los palangana y no tiran ni siquiera un bote de eso de papilla de la fuersa.

No es que en Cádi seamo rata, que nadie se piense eso, que nosotro semo tela de desprendio, generoso diría yo que lo que tenemo lo ofresemo, aunque tratemo de no darlo. La cosa es que a nosotro nos gusta disfrutá de los plasere que la vida nos da, sobre tó si nos lo da de grati. Como el solesito, el má, la playa, la alegría...

Sin ir má lejo yo tengo lo que llamo el cajón del grati. Allí tengo guardao el cacharro que daba Nuestra Señora pa pinchá en el suelo y echá allí las colilla, aunque ya hase año que yo no fumo. También tengo una gorra de Cocacola, una bandera del Pesoe que me dieron de un mitin que yo fui una vé, la camiseta amarilla de Delphi no se sierra, los puro que me regalan en las boda, una pelota hinchable de nivea,... Un peaso de cajón que tengo pa recordá toas las vese que yo me he llevao algo de balde.

Con esos planteamiento se debe de entendé que el 29 de febrero sea unos de mis día favorito, porque es un día de regalo. Tú te llava tré año pasando del 28 de febrero del 1 de marso y, de repente, como si fuera verdín en la paré, te sale un día má quenadie sabe de donde viene, pero que es un día por el que no te cobran ná. Un día de grati. Un día de regalo.

Yo siempre me he preguntao una cosa. Si tu nase un 29 de febrero, ¿cuándo cumple año? ¿Cada cuatro año? Ese pobre niño que nase un 29 de febrero y que pasan los año y los año sin podé soplá una puñetera vela, con má pena que el portero del Jeré con equi mirando la clasificasión de Segunda. Ese pobre niño que se encuentra a la niña de Rajoy y le pide de salí y ella le dise que no porque Rajoy no le deja salí con chavale tan raro que no se han comío nunca una tarta de La Gloria el día de su cumpleaño. Porejito el niño que nase el 29 de febrero.

Pero yo le sigo dando vuelta al día y he pensao que esto es como una segunda oportunidá, como una ocasión escondida que me regala la vida pa podé hasé cosa que el año que viene no podré hasé. Es una osión de grati que tenga pa solusioná ese gran poblema que hunde mi matrimonio. Y le vi a buscá una solusión. Hoy, 29 de febrero, el día de grati, empiesa la Operasión salvá mi matrimonio. Os mantendré informados.

jueves, 28 de febrero de 2008

El año que bloguee peligrosamente

28 F: Día de Andalucía

Hoy se celebra el Día de Andalucía, la mejón tierra del mundo. Es un buen día pá empezá un bló y por eso el primer mensaje de esto se lo quiero dedicá a Andalucía.

Yo soy andalú, desde siempre. Pa mi, toda Andalucía es un pueblo solo y los andaluce somo como hermano. Eso de í a Huelva, a Málaga y vé que la gente es como tú, que se parece, que habla mu iguá,... Yo no soy mucho de viajá porque Cádi es lo más mejón de Andalucía y pá qué í a otro sitio cuando tienes lo mejón cerca de tu casa, pero a mi me gusta toda Andalucia.

La verdá es que los de Córdoba, Jaén y Granada no hablan como nosotro, los gaditano. Pero son tambien güenagente. A mi los que no me caen tan bien son los sevillano y los jerezano. Los jerezano le tienen mucha envidia a Cádi porque ellos no tienen playa y en verano pasan mucho caló. Los de Sevilla se creen los mejore del mundo y van siempre por ahi presumiendo de ser de Sevilla cuando en Cádi tenemos más arte y somos mas modestos.

En Andalucía todo el mundo se siente querido, todos se sienten bien, todos son queridos. Por eso, pá celebrarlo hoy juegan el Betis y el Sevilla, como hermanos.


Ese fue mi primé pó hase un año en estos momento. Aqué día se jugó el Beti-Sevilla y Juande Ramo se llevó un botellaso algo que mi Sergio quiere vinculá a mi conosio gafaso, pero de lo que yo me asuelvo totalmente. Ni que yo le biera regalao la botella al nota ese del Beti.

A los pocos día llegó la primera sorpresa. ¡Un enlase! Era de Esperando la marea. Al poco tiempo en el foro de cadistasfinos.com alguien recomendaba mi pó sobre el Cádi. Y llegaba el primé amigo sibernético fiel: Valentín de Punta Umbría. La Pataky me atraía un montón de visita ¡má de sien! Me paresia todo increible.

Pero la cosa siguió mejorando. El primé pó sobre mi bló lo escribieron en elrinconcillo. Y despué cada vé má amigo, má pos, má comentario. Mi vida daba vuelta, que hay que vé qué añito me he pegao con el bló y la Vane empesaba a salí con el miarma y yo os lo contaba asquí, hasiendooooo partisipe de mis pena como pare y gadita. Pero Cádi también siguía su camino y llegaba la Semana Santa, pasá por agua, como los huevo y como tos los año.

La gente me enlasaba desde sus bló y venía asquí pa contarme que le gustaba lo que escribía. Yo no me lo podía creé. Descubrí que hay gaditano en Inglaterra, en Fransia, en Irlanda, en Ponferrada, en Almería y, por supuesto, en Cádi. También que hay quien se siente gaditano de corasón hasta en Argentina.

Me dio tiempo de arreglá el bló y se produjo una cosa que yo jamá habría esperao que me pasara. Un pó de los mío me llegó al correo elestrónico como si no fuera mío en un reenvio de alguien. No se si me esplico pero cuando leí aqué pó sobre el A-380 que tanto le gustó a mucha gente en mi correo me quedé má flipao que la Uchi en una jura bandera. En Mayo Nuestra Señora volvió a sé reelegia como unánime alcaldesa vitalisia de Cádi y fue el mejón preludio pa un verano en que se demostró que el tiempo está má majara que el difunto de Carlo el Lejonario.

Constituimo la Pedeté con esas fantastica camiseta que hiso desde su isla Maria. Delphi se serró por suerte pa sus trabajadore que quedaron tos con una paguita un montón de buena y prejubilaron a los despertadore Casio. En esa me dio por escribí lo del Gaditano de Bronse y De Huelva y los amigo wervano se sumaron a la fiesta que tos los día monto en este bló.

Agosto empesó bien, pero acabó con un susto que casi no lo cuento. Como si fuera Sara Montié fui de una boda hasta las puerta de un tanatorio. De aquella esperiensia saco que Manolo Rubiale me escribiera una cosa tan bonita como esta. Poco a poco fue normalisandose la situasión, aunque el médico me había dejao sin tó lo que me gustaba, meno este bló.

Cada vé era má gente la que venía a visitarme a este rinconsito gaditano del espasio sibernético y no hay día, prasticamente, que bajemo de los sien compañero por asquí. A tó esto me dio por creá la Carmelopedia, que la tengo abandoná, pero prometo que la semana que viene la retomo. (Qué me gusta esa frase: la semana que viene me pongo, es mi favorita cuando me encargan algo... pero esta vé es de verdá).

También me dio por los vidio, pero esa fiebre me duró poco que a la gente la idea no le terminó de gustá. Hasta me llamó el gachó ese de la perilla y las barba pa trabajá con él en Barselona, pero al finá no fue, grasia a Dió, porque cada vé que pienso en levantarme y que la arradio a las dose y media no pudiera escuchá yo a Carlo Alarcón y Teo Varga es que me pongo malo na má que de pensarlo.

Pero la vida siguía y a tó eso Pepelandi en La Vó me dedicó unas palabrita lo que llenó mi ego en la forma má grande posible. Jamá pensé en que fuera a salí en los periódico por ná bueno. Y lo consiguí con este bló.

Entré en el 2008 conjuntamente con tos esos amigo que he hecho asquí en el bló y llegó el Carnavá en el que me convertí en el reportero más dicharachero de tol Mentidero con el Carnavá de Carmelo que tanta satisfasione dio a alguno y tantos cosqui sibernético me propisió. Pero no me arrepiento, que yo no me arrepiento de ná.

Y por fin febrero. Con mi matrimonio má débi que el Lopera en el AVE pero logrando cada día evadirme de mis poblema en este hueco que le arranco al tiempo pa contarle mis cosa a toa esa gente que lo quiere leé y que hoy, un año despué, son casi trentaysinco mí, que se dise pronto. Supongo que habrá mucho que han repetio. Y otro que vinieron una vé y ya no han vuelto a entrá má, como si asquí regalaramo pico y pala. Pero con tos ello, hoy acaba el año en que bloguee peligrosamente.

Pero que nadie me se asuste. Que yo sigo. De momento, mientra que el cuerpo aguante, hoy se inisia el Año II del bló del Carmelo. Grasia a tos por vuestra ayuda. Ya me queda meno pal antifá de oro.

Por sierto, ante de que me se olvide: Felí, felí en tú día, bloguesito que Dió te bendiga, que reine la pá en tu día y que cumpla mucho má.....

miércoles, 27 de febrero de 2008

Meiquinó

- Opá, tú tiene que hasé un bló.
- ¿Un bló, con papé y anilla? Anda ya, yo pa eso voy a la papeleria San Rafaé y me lo compro, que eso no cuesta dinero.
- No, opá, no sea inculto. Un bló de interné. Un sitio donde tú va escribiendo tus cosa y va contando las cosa de Cádi.
- Pero si yo no distingo el ratón del móvi, a mi me saca tú de la caja, el bombo y las tré guitarra y no sirvo pa na de la tesnología.
- Opá, pero si eso es una jartá de fási. Ira ahí una gachí gallega con noventa y tantos año que lo hase.

Entonse me enseñó el bló ese de A mis 95 años. Yo me quedé flipao con la gallega que le daba a lo del interné, eso sí que es evolusión tesnológica, y ademá una alegría porque yo lo leía y la entendía, que es algo que no me pasa cuando hablan los gallego por la tele, que los sacan hablando asín enmientra que no abren la boca y no se le entiende ná.

- Pero es que la vieja tiene la ayuda de su nieto. Y ademá, el bló es un poquito soso. Amo, que está bien porque lo hase la señora esta mayó, pero que tiene poca grasia.
- Porque ella no quiere hasé grasia, opá, ella juega al sentimentalismo de la gente que dise, ira la viejesita con dosientomí año y ahí está dándole a la tecla. Pero lo tuyo tiene que sé distinto.
- ¿Distinto? ¿Y qué vi a hasé yo?
- Ná, opá, tú há lo que tú sabe. Te pone delante del ordenadó y empiesa a disí lo primero que te se pase por la cabesa, siempre en relasión con un tema, que tú ere de los que te pierde má que la Obregón en un jinasio polaco. (En esos tiempo la Obregón todavía comía carne en barra prosendete de Polonia).
- Pero si yo escribo sólo con dó deo. Má lento que un pupurrí de Quiñone.
- Eso es ahora opá, dentro de unos mese será como las mecanografa esa del Congreso que escriben tresienta sesenta palabra por segundo.
- Sí, pero despué me salen toas las palabra surayá en rojo, porque el ordenadó no entiende mi forma de escribí, que la última vé que quise usá el ordenadó pa escribí mi carta de dimisión como tenó de la comparsa no vea la de arraya roja que salían.
- Pero eso es el Wó, que ná má que entiende el españó de Fachadolí. En el bó tú escribe como te dé la gana.
- Entonse no me va a entendé nadie, seguro que dirán que no se escribí, que es un mojón,...
- Amo a vé, opá, tú prueba, unos día, un pá de mese y vemo las visita que tiene, yo te prometo que van a sé un montón, pero si la gente lo flipa con Cádi. Mira al Alejandro Sanz, que ante paresía que había nasio en medio de la Academia Española de la Lengua y ahora parese que se crió debajo del Puente Caná. Cádi está de moda, hay que aprovecharlo. Hombre, no va a sé como si escribiera en españó que lo vería mucho má gente, pero seguro que te hase famoso.
- Enga ya, eso no te lo cree ni tú.
- La verdá que no, pero por lo meno está distraío y no te lleva tol tiempo contándome a mi las misma historia, que me tiene hasta el carajo de lo de la viuda del 16 y lo de la vé que llegastei a semifinale con la comparsa.
- Osea, que tú lo hase por ti.
- Y por tí, opá, y por ti. Amo a vé, elige un ní.
- El ní naranja que me queda mu bien.
- No opá, un ní, un nombre de usuario.
- Carmelo.
- Ese está cogio.
- Carmelo Gome.
- También está cogio, o tú no ha visto al astó ese con el napiote que es má lasio que el bombo de una comparsa de Torredonjimeno.
- Ahh, sí. Amo a vé, déjame que piense. No hay nadie más gadita que yo.
- Un poco largo. Ya está, elmasgadita, tó junto.
- Como contraseña te vi a poné ***********.
- Esa es buena, que seguro que no me se olvida. ¿Pero entonse, dónde pone una i tengo que pone un 1 y donde pone una o tengo que poné un 0?
- Esastamente, de tos modo yo le doy pa que te lo recuerde cada vé que te meta. Ahora hase falta un nombre pal bló.
- ¿El bló de elmasgadita?
- Chungo, demasiao rimbombonbonante, o como se diga.
- Viva Cádi.
- Opá, eso está cogio por el periódico. Otro.
- El bló del Carmelo.
- Está bien, sensillito y está bien. Me gusta.
- Ahora un diseño pal bló. Elige una plantilla.
- Ojú, que de ella. Yo es que no sé. Esa me gusta, la del faro.
- Enga ya, papá, que va a paresé eso un bló de Gonsalo Córdoba.
- Es verdá. Ese de los puntito.
- No, que parese un traje gitana. Mejón este.
- Ese no me gusta ¿Mu oscuro, no?
- No, ese está bien. Ya cuando tú sepa lo cambia.
- No te procupe que aprenderé ná má que pa cambiarlo. Yo no sé pa que me pregunta.
- Unas palabrita de presentasión.
- Po la verdá: Mi chiquillo me ha dicho que debería hacé un bló de estos pa contá a la gente de tor mundo las cosas tan bonitas que hay en Cadi, la ciudá más antigua de Ocidente.
- Está bien, pero no ponga má lo de mi chiquillo. Llámame Sergio pa empesá yo también a haserme famoso.
- Ole sus cojone. Toavía no bemo empesao y ya quiere llevarte los benefisio.
- A vé sí te cré que yo vi a dá puntá sin hilo. Ya ná má que te queda empesá a escribí.

Yo moví la cabesa de arriba abajo, pero no me atrevía a empesá aqué 27 de febrero del 2007. Era mejón dejarlo pal 28, el día de Andalusía. Ademá, despué de tanto esfuerso informático ya estaba yo cansao. ¿Quién me lo iba a disí, como cantaría Bisbal, que en meno de un año iba a manejá el interné como si fuera las clave de un cuarteto?

Mañana este bló cumple un año. Pero de este meikinó hase, esastamente tré seisiento sincuenta y sei día. Blamblam.

martes, 26 de febrero de 2008

Marginao

No se podei imaginá lo que me pasó ayé. Volvía yo a mi casa a eso de las nueve y media de la noche despué de ajogá las pena en el bá del gordo con mi cuñao Angelín que yo ajogué mis pena, pero el Angelin, direstamente, las emborrachó. Totá que abro la casapuerta y escucho ruido. "¡¿Quién hay ahí?!" pregunté enmientra que me ponía en posisión de ataque. No es que yo sea mu cagueta, pero como ahora está tol mundo preocupao con los ratero rumano y albanokosovare porque ya la gente se había acostumbrao a los ratero de asquí y si pasa algo siempre es un rumano, un moro o un colombiano. Meno cuando es un españó, que entonse es un individuo.

Se hiso el silensio un segundo y de repente se oyeron solloso, que vienen a sé como lloriqueo pero má flojito. "No me haga daño buen obrero". "Sin insultá. ¿Qué le pasa a usté, caballero?". El gachó se puso de pie, aunque pa lo que medía como si no se biera levantao. "Nadie me quiere, me ignoran". Yo me lo quedé mirando, como disiendo, a este lo conosco yo de algo. Era un tío bajito, con barba, chaqueta y un jersey de eso de cuello alto oscuro que tenía que tené tol cuello lleno de pelo de la barba.

El nota me hablaba y yo le daba vuelta al coco. ¿Quién carajo, es? ¿Quién es el nota este? Es que yo veo tanta gente al cabo del día. Ya está. "Tú salía con Martíne Are en Los Pirata". "Noooo. Nadie me conose". "¿En superviviente? ¿Gran Hermano? ¿Con Juan Carlo?" "No, no y no". "Ya está, tú salía en No te ría que es peó". "Noooooo. Yo soy Gaspar Llamazares, candidato de Izquierda Unida".

Ve como lo conosía. Pero es que el gachó sale tan poco en la tele que no me quedo con la cara. "¿Y por qué llora, picha mía?" "Porque no me han llamado para el debate. Sólo quieren al PP y al PSOE y a mi me ignoran, somos la tercera fuerza política del Estado español, somos los únicos que defendemos a los trabajadores". "Si vamo a hablá de cosa desagradable, lo dejamo asquí mismo". "No, perdone usted camarada. Es que yo quiero participar en el debate".

"El debate, el debate. Tanto rollo con el debate. ¿A quién le interesa el debate? Si eso no lo va a vé nadie". Al gachó se le salían los ojo de las órbita. "Anda que no. Si eso lo van a ver diez millones de personas". "Iiiiiiihhhh dié millone de persona, dié millone de persona. ¿Tú ha visto a alguien que tenga un contadó de persona de eso en casa? Eso no lo ve nadie, pero como queda feo disí que nadie le hase caso a la política po ponen sifra mu gorda. Dié, dose, quinse millone de persona". El tío estaba como Unicaja cormigo, no daba crédito. "¿Qué dice usted, proletario del mundo?" "Que sí, quiere que te lo demuestre, picha, sube a mi casa y verá".

Llegamo a mi casa al filo de las dié. Mi sofá estaba usurpao por la Vane, por mi Sergio y por mi Chari. "Vale que te vaya a dejá, pero no te empiese trayendo a maricone a casa" nos saludó mi Chari. "Yo no soy homosexual, estimada trabajadora de su hogar, aunque respeto todas las opciones sexuales". Yo me senté y Gasparín me imitó. Cogí el mando a distansia. "Vamo a poné el debate". Los abucheo se escucharon hasta en Rota. "Quita eso, opá". "Carmelo, que va a empesá Sesei Miami y quiero vé al caramuerto". "Carmelo, que hoy no duerme ni en el sofá".

"Ve lo que te disía, el debate no le interesa a nadie. Asquí estamo una representasión de una familia gaditana cualqueira de nivé sosiá medio y nivé culturá alto, que preferimo vé a los cadávere del Sesei ante que a esos dó con cara cadave". Pero Llamasare insistía. "Ponga usted el debate, estimado compañero". Yo no sé pa que quería verlo si cada vé que hablaba Rajoy se ponía malo y cuando hablaba el ZP má malo todavía. "Eso no es así, falacias, que sólo decís falacias, estais anclados en el pasado, sois compañeros en el modelo neoliberal de la economía capitalista". Refunfuñaba entre diente.

Empesó Sesei y, por supuesto, abandonamo el debate. En los descanso volvíamo al Cara a Cara, pero Gasparín se esaltaba "Yo represento a la clase obrera, a los ecologistas, a los gays, a las lesbianas, a los represaliados en la guerra, a los comunistas, a los sindicalistas, a los trabajadores, a los desempleados,..." Con lo chico que es, a la de gente que representa el Gasparín. Yo lo notaba que hasta él prefería el Sesei, que ya empesaba a predisí. "El asesino ha sido el negro, perdón, la persona de raza oscura, descendiente de una familia emigrante de África que fueron tratados como esclavos y por eso, en represalia, él se ha vuelto violento con la edad". De toas forma, no atinaba, porque en toa la serie no salió ni un negro. Pero bueno, ya se sabe que Llamasare vive en su mundo.

Entonse llegó la hora fatídica. En uno de los descanso de la serie al barba se le crusaron los cable no sé como ni porqué y empesó a gritá: "Monárquicos, que sois unos monárquicos los dos. ¡Viva la república!" Mi Chari se le quedó mirando con los ojo inyestao en sangre. "Ahora que me estoy dando cuenta. Tú ere Gaspá Llamasare". "El mismo, para servirle compañera de fatigas en la lucha sindical". "Compañera, ni compañera. Tú fuiste el que quemaste la afoto de la familia del rey con la cara del Marichalá con una crú". "Bueno, yo exactamente no, fue mi avatar en Second Life". "Avatá, ni avatá. Fuiste tú, que lo dijo el Matia Prá en el Telediario". "Se puede decir que sí, pero es que,..."

No pudo decir nada má. Mi Chari le ganó el terreno dialestico del debate. "Ni es que ni es ca. Ya está tú afuera de mi casa, que yo no consiento que ningún pirómano entre por esa puerta. Y a ti, a ti,..." dijo refiriéndose a mi. Yo me escabullí como pude y despidí a Gasparín, que pese al broncaso, se marchaba con los ánimo levantao. "Gracias, cracias, bracero del pueblo". "Buena comparsa, esa. Con Dió, amigo". "Salud y República" me gritó mientra que iba por el descansillo del piso de abajo. Él se iba y yo me quedaba con la etiqueta de marginao en el sofá y con mi Chari toavia má mosqueá cormigo. Pero no creo que pueda bajá mi categoría má allá de dormí en el sofá.

domingo, 24 de febrero de 2008

Los Oscar de Cádi

Está tó preparao pa que esta noche, en el Palasio de Congreso, que lo mismo vale pa un roto que pa un descosio, se entreguen los Oscar de Cádi. En realidá, aunque sea una historia que poca gente conose, los Oscar de Cádi son anteriore a los Oscar eso americano, que los nuestro tienen ya serca de noventa año. Una de las primeras vese un americano que estaba de Erasmu en Cádi se quedó flipao con la idea y se la llevó a su pueblo que se llamaba Jólibu y fíjate, ya llevan ochenta año hasiéndola, con mucho rollo de televisión, estrella, alfombra roja,... Pero la verdadera, la auténtica es la de Cádi, como casi tó en esta vida.

La seremonia de los Oscar de Cádi es un poco distinta. Pa empesá asquí se entregan unas estatua de la diosa Gade en pelota con la mano en la frente. Como los americano no sabían hasé esas figura porque son unos inculto, po la hisieron unos gachone dorao, tó calvo, con una espada en la mano,.. Mejón asín, porque no está bonito tanta copia. Iguá pasa con la alfombra, que la que montamo en Cádi es de arena de la playa y como allí en Jólibu, ni tenían arena ni ná po pusieron la tela roja que le sobró de cuando le hisieron las capa a los romano de Benú.

Este año, de nuevo, se premiarán las mejore historia del año y sus grande protagonista. Una de las prinsipale candidata es "Dos hombre y un casino" protagonisada por Santiago Fernando y Nacho Moreno. Es la historia de dó hombre representante de importante familia gaditana que luchan por controlá uno de los edifisio emblemático del sentro de Cádi. Tiene un buen argumento y el duelo interpretativo entre estos dó fenómeno gaditano es de categoría y que le den por culo al método Estanislaski. Hay que recordá, que Santiago Fernando ya se llevó un Oscar por "La vuelta al mundo de Guilli Fó" en la que interpretaba a un intrépido periodista que viajaba por tó mundo buscando las siudade que llevaban el nombre de Cádi, una pinicula suvensioná por Diputasión. También Nacho Moreno ha estao nominao con "El capitán Alatriste", personaje que, portando siempre un sombrero, manejaba los hilo intelestuale de la siudá.

Sin en cambio, la gran candidata es "La historia interminable (uno uve)" protagonisada por Teo Martin en el papé de una candidata a las elesione que gana por mayoría asoluta y totá y Fali Román como el líde de la oposisión que se dedica toa la pinícula a buscá a la gente que está en Castellón y no le puede votá. Aunque es la cuarta parte de la pinícula, todavía sigue funsionando bien y el papé de Teo Martin es estraordinario. De hecho, se prepara una quinta parte, pa dentro de unos añito, aunque casi seguro que cambiarán al astó que hase de líde de la oposisión.

Una pinícula que ha pegao mu fuerte en los último mese ha hecho "No sin mi Aduana", la historia de unos intelestuale y cologista que se encadenan en un edifisio pa evitá que lo tiren contra los malvado desinio de un arquitesto sin escrúpulo. Esta pinícula está mu bien de decorao y trabajan Puri de los Arbolito y Borja Pocholo de Cádi que están nominado como astrí y astó secundario. En el papé de malo, el arquitesto gallego Abre la Portela también lo hase una jartá de bien.

La gran sorpresa puede sé "Perra vida", una historia de amó, juisio, violensia,... Un trile de eso sicológico una jartá de güeno. La historia es la de una pareja de italiano que ven morí a su perro en mano de los operario de la perrera e inisian una crusá pa salvá a tos los perro del mundo. Los italiano van a la carse por golpeá a una consejá pero logran evitá má muerte de perro. La pinícula es una jartá de bonita y tiene tos los elemento del sine de siempre. Es seguro que se lleva el premio a los mejore efesto espesiale.

También están por ahí la pinícula "El faro de las libertade" dirigia por Tere de la Fuente Liviana y con guión de Gaspá del Olivo, "El gran golpe" protagonisá por Arturo Flequillo y Antonio Supersó, "Este oratorio es una ruina" con Lolo Chave candidato a mejón direstó, "Avé si viene el AVE", en la que Maleni es candidata a la mejón astrí, "Vierne trese" dirigía por Selu Cejita una de miedo que protagonisa Fredy Rubic en el papé de un estranjero calvo y con barba que viene a destruí las cosa má importante de Cádi.

Todo los nominao estarán esta noche nervioso esperando a alsarse con el premio y agradeserselo a su familia, a los compañero de la pinícula y a toa esa gente. Pero, fite tú, que justo en ese punto, los Oscar de Cádi no se diferensian en ná, de los Oscar de Jólibu.

viernes, 22 de febrero de 2008

De chirigota

Ayé me volví a sentí padre otra vé. No porque yo hisiese ná guarro con mi Chari, que yo sigo en el sofá desde aqué fatídico día catorse. Tampoco ha venío la Vane a darme un beso y disrime, opá, como está, que eso ni me lo imagino. La historia es un poquito má sensilla.

Llegó mi Sergio despué de ensayá con la banda de música, le dio un beso a mi Chari y le preguntó "Omá, esto de la campaña lestorá, ¿cómo va?" "¿Pa qués quiere sabé eso, niño? Si tú toavía no vota" le contestó mi Chari tratando de escurrí el bulto. "Ná, omá, es que en Sosiedá, Cultura y Cádi quieren que hagamo un trabajo sobre la camapña lestorá, y yo es que no entiendo ná". Mi Chari se hiso la loca y le respondió. "Ay Sergio, yo no sé de eso ná, que a mi me saca de la linia y el bingo y es que me pierdo. Habla con el cabrón de tu pare que él ha cantao muchos pasodoble a la política y seguro que tiene una historia de las suya".

Yo me comporté como si biera nasio en Gotebó y le diera nombre a los mueble del Ikea. Mi Sergio se asercó disimuladamente y se sentó en una parte del sofá, justo donde yo pongo los pié toas las noche. "Opá, lo de la campaña lestorá eso, ¿cómo va?". "Como que cómo va" le pregunté yo pa haserme el interesante. "No, opá, es que la Iñigo nos ha pedio que hagamo un trabajo sobre la campaña lestorá". "¿La Iñigo?" "Sí, una profesora que tenemo que es calva y con bigote y nos da Sosiedá, Cultura y Cádi y quiere una redasión sobre la campaña y es que yo no entiendo porque resulta que hoy empiesa la campaña pero llevan un montón de tiempo de jaleo. Es que no me lo esplico, opá. ¿Tú me puede ayudá?"

Yo me quedé mirándolo con esa cara que pongo yo de interesante cuando le cuento algo a alguien o cuando escribo mis pó que es asín con mi cara normá pero serrando un poquito el ojo chungo, que tengo que quedá hasta guapo en una afoto. "Amo a vé, Sergio, pa que lo entienda, picha mía, la campaña lestorá, es como el concurso del Carnavá. Lo de hasta ahora ha hecho como los ensayo generale, pero ahora empiesa el concurso de verdá".

"Entonse, ¿lo de hasta ahora no ha valío pa ná?", me preguntó un poco confundio. "No, Sergio, picha. Mira este año la comparsa del Momo que tol mundo sabía que venía fuerte despué de los ensayo, po con los partido iguá, que ya se sabe que el pasodoble de los de Rajoy contra la inmigrasión es fuertesillo, que Llamasare trae un cuplé dandole caña al Rey que va a salí el Borbón mu quemao, que ZP regala en la presentasión cheque de cuatrosiento euro..."

"Tonse, ¿los partido político son como chirigota?" "Bueno, más que como chirigota, son como comparsa. Siempre respetando a las comparsa, que son una cosa mu seria. Por ejemplo, el Zp es como la comparsa de Los menda lerenda, mucha alegría, mu buen rollito, pero despué si le mira las letra no te dise ná de ná. Pero queda bien. También está el Rajoy que viene a sé como Quiñone. Mucho darle caña a las cosa triste y con un buen conjunto que ahí está Nuestra Señora hasiendo la vó finita, aunque la pobre este año está má ronca que el Carli el vierne de Carnavá. Ahh, me se olvidaba al Llamasare que es como la comparsa de Juan Carlo de este año, pero sin el Catalán. Unas letra mu buena, que si la pá, que si la igualdá, que si no a la monarquía,... letras puntera, pero el conjunto no canta ná de ná".

"¿Y no hay ninguna comparsa má?" "Sí, hay un montón má, pero esa son como las comparsa de afuera, salen pa rellená, pero no van a comerse ná de ná." "¿Y el jurao?" "El jurao somo tós nosotro cuando vayamo a votá el día nueve de marso y desidamo quien ha hecho el pelotaso y a quien hay que mandá pal cajón". "Pero entonse no hay manera de disí lo de Jurao cabrón, saluda al campeón". "Anda que no, tú verá como gane quien gane, al día siguiente hay gente acordándose de toas las casta del jurao y de los que ganaron".

Y mi Sergio se fue pa dentro digiriendo la esplicasión y yo me quedé cavilando con lo que había dicho y me parese que los repertorio de este año, ya los he escuchao yo. Aunque estoy en el grupo de los indesiso que no sabe si prefiere llevarse cuatrosiento euro en junio o no pagá impuesto en tol año. A vé que comparsa ma gusta má en el concurso y a esa le daré mi voto.

jueves, 21 de febrero de 2008

Castro se ha jubilao

Hay gente a la que le cuesta un montón dejá el curro. No es cosa de gaditano, evidentemente, que estamo deseando que nos den la posibilidá de prejubilarno pa quitarno del medio con cuarenta y tré año. Pero por ahí afuera les cuesta mucho má lo de mandá a tomá por culo el mono, el soplete o la rotaflé y desidí tomarse la jubilasión (prejubilasión o baja) como un nuevo período lleno de posibilidade inescrutable.

Fíjate tú el ejemplo de Fidé Castro, que si La Habana es Cádi con má negrito, Cádi es La Habana con má prejubilao, que al Castro le ha costao dejá el curro. Bueno, es que el barba le tiene mucho apego a las cosa. Quitarse el traje verde de faena le ha costao serca de sincuenta año. Pero por lo visto le ha cogio gusto al chanda ese, que se ve que es bueno, ná del piojito, sino chanda de Deporte Romero, como mínimo. Le dijeron los otros día que pa lo de volvé a presentarse presidente tenía que quitarse el chanda y el Castro dijo: "Un carajo. Yo ya no me quito el chanda y me quedan sincuenta año má vestio de Adida". Eso, por supuesto, con ese tono tan cubano que hasía Manolito Santandé en la chirigota de Guasa Cubana.

Lo que má le preocupa a cualquiera que se jubila es lo que le queda de paga, pero yo creo que Fide no va a tené poblema de dinero porque lo que se dise cotisá, ha cotisao una jartá de año como Comandante en Jefe. De eso se tiene que cotisá por una jartá y con los trienio que tenía este seguro que llega a fin de mé sin poblema y que le da, incluso pa convidá a la parienta a un restaurante bueno el día de su cumpleaño. Ademá, yo supongo que de la tienda de amoto que tenía en la Avenida algo le habrá quedao. Osease que por ahí no va a tené poblema.

Pero que está tol día sin hasé ná también tiene su siensia. Que no se vaya a creé el Castro que eso es como pelearse con el Bú o ir a una cumbre de esa iberoamericana. Esto es má complicao por lo que yo, como esperto en no hasé ná, me permito darle algúin consejo por si Dinio lee esto y se lo quiere mandá.

Lo primero y má importante es no levantarse temprano. Si a las siete te entran gana de meá, mea y te vuelve a la cama, porque si te levanta a esas hora te se hase el día un montón de largo. Sobre las dié o las onse ya es una hora como pa que te pueda despegá de la sabana y puede sobrellevá bien el día.

Desayuna tranquilote, sus tostá con mantequita y su café. Si tu Chari te hase un sumo de naranja ya de categoría porque eso es mu bueno pa las vitamina. Despué a la plasoleta a encontrarte con los demá jubilao. Allí charlai de vuestras cosa, criticai las papelera tan fea que ha puesto el Alcalde de La Habana, os quejai de que los jóvene de ahora no hasen revolusione como ante, que los habano vienen mu cortito de tabaco,... Lo típico vuestro.

Si hay una obra serca de la plasoleta, es visita obligá durante una hora al día, como mínimo. Mu importante si la valla es alta poné la cara entre los barrote y si la valla es baja dejarse caé en lo arto con aire de tené tol tiempo del mundo. Por supuesto, hay que vigilá mu de serca a los albañile que seguro que se escaquean má que Martine Are cuando cargaba el Nasareno.

A las dó y media a casita a pegarse un almuerso y despué del almuerso su siesta que eso es sagrao. Ya que tiene puesto el chanda puede aprovechá pa irte despué a pegarte un paseo por tol Malecón que a esa hora seguro que salen las mulatita con la falda corta y aunque a ti, con la edá que tú tiene, no te se levante ni cuando te ajorque, siempre está mu bien alegrarse un poquito la vista.

Despué del paseo, del tirón pal bá que estarán los demá viejo jugando al dominó o a las carta. Con las carta, acuérdate, que tú nunca ha hecho mu listo, que en el tute te tiene que cubrí las figura pa podé cantá las cuarenta y con el dominó ajoga siempre los pito del de al lao, que eso cuesta un montón largarlo.

La senita algo ligero, porque si no despué te cuesta una jartá cogé el sueño. Y tal como acabe de sená al sofá a vé lo que echen en la tele, aunque si TeleCuba está tan porquería como la tele española, es fundamentá que te coja el ONO Cuba pa podé vé el Paramun Comedi que está una jartá de bien y de vé en cuando sale el Toni Rodrigue vestío del Cádi. Ya tú allí te va acomodando hasta quearte porío y del tirón pa la cama.

Yo es que nunca ha hecho de leé ni de viajá, pero esa son otra solusione mu buena pa podé pasá el tiempo sin que te se caiga el techo ensima. Me han dicho que el Inserso de Cuba tiene unos viaje un montón de bueno a Miami en lancha, que seguro que te gusta porque Miami es a La Habana como Castellón a Cádi, que tú va por allí y ná má que te encontrará a conosio. No vea saludando con el puño en alto por toa la avenida de Miami, lo bien que te lo va a pasá.

Pa acabá dó consejo esensiale. Uno, no vuelva pa ná al curro, porque seguro que te encuentran algo que hasé y al finá te ha jubilao pa ná. Osea, Fidé, que ná de pasarse por la sede del Gobierno a preguntá cómo va lo del bloqueo, ni a preguntá cuánta gente queda en la carse. Y las cumbre ni verla. En casita y te quita toas las cosa de la cabesa. Tampoco vaya a asestá ir a recogé a los nieto al colegio porque eso es mu pensionao. Empiesan disiendote, opá harte cargo del niño desde las dó hasta que llegue yo a las tré y cuando te da cuenta está tol día pringao con el Fidelito dándote por culo. Ademá, que los niño de ahora tienen un montón de energia y acaban contigo.

Te costará al prinsipio, pero tú verá como al finá te acostumbra. Y si no, me llama que yo te encuentro un sitio en el Sentro de Día Caleta y al finá te veo saliendo en la chirigota de los viejo. Ademá, que no te procupe, porque si te pasa algo, asquí vamo a hasé un hospitá nuevo y, si no funsiona, siempre tiene tré tanatorio a escogé.

miércoles, 20 de febrero de 2008

Arraya

Otra vé Cádi se sitúa en la vanguardia má adelantá del mundo mundiá con el nuevo recurso pa los turista que tienen la incomparable fortuna de visitá la Tasita de Plata, pero de plata de la buena no de esa de bisuteria, sino plata de joyería. Po eso, que aunque Cádi no tiene pérdida, Nuestra Señora, ante la contatasión de que la mayoría de los turista que vienen a Cádi están un poco acarajotao ante la bellesa del entorno y el fantástico conjunto monumentá que presenta Cádi por sus visitante ha desidio fasilitá su estansia en Cádi a travé del método má moderno y rompedó del panorama turístico mundiá: unas arraya de colore en el suelo.

Se acabó la imagen de esos guiri con sandalia y calsetine, como si salieran en la chirigota de Manolín Gálve, con el plano de Cádi en la mano a la altura del Callejón del Tinte preguntando en dónde está el Ayuntamiento y tó porque han cogio San Fransisco pa arriba en vé de cogé San Fransisco pa abajo. Ya nadie má nunca jamá preguntará por dónde se llega a la Viña, porque ná má que tendrá que siguí la arraya del suelo como en aqué pograma que hasia Miliquito ante de meterse con los andaluse en la serie que hiso y que tuvo que dejá despué del pasodoble que le dedicó Juan Carlo con Los Yesterdai.

Hay varia arraya y cada una tiene su sinnificao y su recorrido. Está la arraya coló sirio de paso de virgen que es la que sirve a los turista pa que vean los má mejore punto de nuestra Semana Santa, que por sierto, ya está al caé. La arraya empiesa en la iglesia de Santa María, baja por Jabonería (pa que el turista sienta lo que es vé bajá al Greñuo por esa calle), despué sube por Pomponio Mela y Fabio Rufino (calle que sólo salen mensionás en los tinirario de Semana Santa), llega a Santa Crú y despué baja pa la Catedrá. Allí la arraya da unas vuelta pa que la gente se tome algo en el bá de La Catedrá o en el sien montadito. Despué la arraya sigue por Compañía, Santiago y Candelaria. En esa sona Nuestra Señora ha pensao que pa que el guiri se sienta como si fuera de verdá en el Nasareno poné unos figurante con silla de playa. Despué la arraya sigue por Montañé y Palillero en donde al turista se le entragará una horquilla porque es cosa de hasé turismo astivo con el visitante dando horquillaso de paré a paré mientra que sub la cuesta del Palillero. La arraya sigue por Novena y llega hasta Ancha donde acaba justo enfrente de la Iglesia de San Pablo pa que el visitante pueda apresiá la capasidá estética de los romano del Ese Homo que estarán allí de forma perenne. Lo bueno de esta arraya es que se puede siguí en un sentido o en el otro, como la carrera ofisiá de este año.

La segunda arraya será de coló verde serpentina pa los turista que puedan visitá los esenario prinsipale del Carnavá. Esta arraya, por supuesto, empiesa en la Plasa del Falla sigue por Sacramento, Torre (en donde el turista podrá asquirí una de las famosa cuña blanca del Horno La Torre) y San Antonio pa contemplá el esenario naturá de esos fantastico pregone carnavalesco. Despué sale por Ancha hasta Palillero. Asquí se crusa con la otra arraya, pero eso es algo
inevitable porque tampoco es que Cádi tenga un tamaño como Nueva Yó y no hay espasio pa hasé tanta arraya. Por esta sona se podrá contemplá el esenario naturá del carrusé de coro nuevo y se bajará hasta Plasa las Flore pa vé el esenario naturá del carrusé de coro antiguo. Despué se sube por Sacramento con pará en la Torre Tavira pa que el que quiere vé la Cámara Oscura y poné allí a su Jenifé mirando pa Rota, pueda aprovechá. Despué se baja por Sagasta pa que se huela el aroma de la chirigota callejera (aunque pa que se huela el aroma verdadero del Caravá va a habé que meá mucho en medio la calle) y se llega por fin a la Viña. Allí ya tó se convierte en arraya verde porque es lo mismo que vaya pa la plasa Tio la Tisa, pa la Crú Verde, pa Masia Rete,... Pa siguí esta arraya se entregará al turista un emepetré con sonido carnavalesco pa que tos su sentido se inmersen en el espíritu carnavalesco. Por eso si se encontrai a un gachó coló gamba por la calle Benjumeda con unos uriculare puesto y cara de no enterarse de ná, es que se ha perdio de la arraya verde.

Hay dó arraya má que no puedo dejá de mensioná. Una es la arraya coló tortillita de camarone (mu similá al coló que tiene el casón en adobo bien fritito) que lleva al turista a los mejore punto de consumisión de produsto gaditano, en donde se pueden poné morao. Una arraya que, por supuesto, tiene sus parás en el freidó de las Flore, en el freidó Europa, en el freidó de la calle Veedó, en la Guapa y Joselito. La última pará es en la farmansia del Lobe pa que te pueda comprá un buen bote de bicarbonato porque esa pechá de fritura, por mu de Cádi que sean, no hay estómago que las dijiera.

Es que Cádi está en tó y lo tenemo tó preparao pal turismo. Vamo pa que despué se quejen. Hasta pa esa gente que se queja tenemo la última arraya que es la arraya negra, que sale de justo la puerta del Ayuntamiento, sube por la cuesta las calesa y va siguiendo siguiendo por toa la Avenida hasta llegá justo a la sona de Cortadura y allí habrá un carté que pondrá "Y no vuelva". Esta arraya está reservá a esos turista que vienen a Cádi y lo ven to negro. A eso no los queremo y también tenemo arraya pa ello.

lunes, 18 de febrero de 2008

La bronca

Desde mi destierro del sofá y con la espalda como el adoquinao del Campo del Sú retomo el pó de ayé pa contaro, esastamente cómo fue la bronca que ha provocao mi esclusión, esperemo que temporá, del lecho conyugá.

Como os contaba ayé eran casi las una de la noche del catorse pal quinse de febrero. Despué de un día entero sin aparesé por casa tal como iba subiendo por la escalera me imaginaba que el resibimiento no iba a sé presisamente cálido, asín que entre el colocón que llevaba y la preocupasión cogí una de las rama que tiene la Cati en la masetilla del primero.

- Esta ¿qué hora son de vení? - dijo ná má que entrá por la puerta
- Po son la una, ¿no?
- ¿A dónde ha estao tol día, mamarracho? (vi a tratá de limitá lo má que se pueda posible los calificativo epiteto ajetivale que mi Chari me dedicó má que ná pa mantené mi disnidá, asín que donde pone mamarracho sustituya el querido lestó por aquello que se le ocurra que lo que dijo mi Chari seguro que fue peó).
- Solusionando unos poblema de un amigo.
_ Un amigo, un amigo,... ¿Tú sabe que día es hoy? - Mi Sergio desparesió direstamente del salón y se metió en su cuarto como rata cobarde que es cuando su mare se enfurese.
- Si son las una, tiene que sé ya día quinse.
- No me sea sinvergüensa. ¿Y ayé? ¿Qué día era ayé? - Cada vé se iba poniendo má roja como si fuera
- ¿Ayé? Era trese de febrero, ¿no?
- Hijo de la gran puta. Ayé, hoy,... es día catorse, el día de los namorado, y no ha aparesio por asquí tol día. Yo había preparao una sena romántica con sus vela y tó y tú te va por ahí con la primera que llega. Golfo, sinvergüensa, cabrón,...
- Pero si te he traio un regalito -y le saqué el ramajo que había cortao de la maseta que tiene la Cati en su masetilla.
- ¿Esto? Esto es de las maseta de la Cati, ensima mañana se mosqueará cormigo y tol bloque malmetiendo contra mi. Si es que me tiene jartita. Estoy jarta, ay mare, que habré hecho yo en otra vida pa meresé a este inúti.
- Oye, que yo no soy inúti, que hoy he estao con Juan Carlo. Y que mi bló lo lee mucha gente, asín que un poquito de respeto, ennnn.

¿Pa qué diría yo ná? Lo de ante era una brisita de la Manga del Má Menó comparao con el Levante que se desató entonse.

_ No, sí todavía me va a echá cojone, el pichafloja este. Inúti, capullo, gilipolla, golfo, putero,... (no sigo por la disnidá de la que hablé ante pero que ya tengo a la altura del betún). A vé, échame el aliento.

Yo me traté de hasé el loco sobre la orden, pero ella puso toa la cara del Tejero cuando lo del golpe (con bigote incluio).

- Que me eche el aliento. - Yo soplé tó lo flojito que pude, pero aún asín el aroma a Jotabé salía por las papila gustativa de mi lengua delatora.

- Ensima borracho. Si es que yo no me meresco esto, mare de mi alma, virgensita del Carmen, virgensita del Rosario,... - Estaba ya como si se fuese a poné a llorá lo que yo aproveché pa tratá de meterme en la cama (aunque el sitio má apropiao habría sio debajo de la cama) a esperá que pasase el temporá. Ná má vé mi maniobra se le desaparesieron toa las lágrima del tirón y cambio otra vé de Yeki a Jai, como aquella chirigota del Lobe y el Cabra.

- ¿Tú adónde va? - Yo la miré con la cara de cangrejo moro casturao en la Caleta que pongo en los momento má desesperao y que, hasta aquella vé, siempre me había servio. - Ni te se ocurra meterte en MI cama. Tú duerme en el sofá, porque asquí van a cambiá muchas cosa. Muchas cosa.

Y aquello fue lo último que me dijo. Entre las cosa que han cambiao está que no me habla, que no me prepara la comia y que siempre que se refiere a mi lo hase con la espresión "el cabronaso de mi futuro esmario". Pero yo aguanto, porque quien resiste, venserá. Pero me parese que el que escribió ese refrán no conosía a mi Chari.

domingo, 17 de febrero de 2008

Martir del Carnavá

A esa gran cantidá de amigo que tengo en el mundo mundiá siguiendo, día trá día, mis pamplina, mis alegría y mis poblema les debo una esplicasión clara y sertera de las sircuntansia que han propisiao la crisi que se vive en el interió de la república independiente de mi casa que ríete tú de Asganistán, Irá y la cofradia del Santo Entierro.

Tó empesó el catorse de febrero, día de San Valentín, a eso del mediodía. Yo acababa de poné la tele pa vé si Onda Cádi estaba repitiendo otra vé las preliminare del Falla cuando llamaron al telefonillo. "Es uno de tus amigote de la comparsa, Carmelo". Me dijo mi Chari en lo que probablemente sean las última palabra sin mala leche que ha pronunsiao hasia mí. Bajé y no era uno de mis amigote de la comparsa sino que ná má y na meno que Paquito Catalán estaba esperándome en mi casapuerta.

"Carmelo, venía a pidirte un favó". "Cojone, Paco, que contigo tengo má trabajo que el que hase los mapa de Serbia. ¿Qués quiere?", le contesté yo. "Es que Juan Carlo quiere verte porque nesesita una cosa pa la comparsa". Yo ya me imagine que me iba a pidí que le escribiera los cuplese o que nesesitaba uno que llevara el traje negro el año que viene. "Es que el Cabesa te está mu agradesio por ayudarme a salí en la comparsa, porque sin mi vó en el contralto este año el capitán veneno habría pasao má frío que el capitán pescanova. Y quiere que le eche un cable pal año que viene. Nos está esperando en la ofisina".

Meno má que vino el Trujillo con el coche, porque con la levantera que hasía por la parte de Cortadura yo no habría hecho capá de llegá con la amoto. Cuando llegamo a la ofisina que Juan Carlo tiene habilitá en el bá de Pepe Barrera, justo en la esquina del pabellón siudá de Cádi, ya estaba el Aragón sentao.

Entramo, el Catalán se arrodilló y le besó el anillo. Yo, como no tengo que haserle la pelota po no me arrodillé. "¿Qué pasa, picha?" le pregunté a modo de saludo. "Yo perdoné a los autore que a mi grupo insultaron, yo perdoné a los que de mi pasodoble se cachondearon y perdoné a los copleros que mucho escribieron pa renegá de la plasa de sé pregonero, pero jamá perdono a un autó que me robó un compañero, porque de compañero y autó hay que sé mu cabrón, pa salí con Quiñone".

Yo me sentía un poco perdió entre aquella maraña de reflesione que soltaba Juan Carlo pero pude desifrá de que era algo con el tema del Javi Otero y el Piojo que lo traisionaron pa irse con Quiñone despué del Araka la Kana. Juan Carlo continuó "La vengansa fría es un plato caliente que me sirve la perla de podé robá en vengansa a quien un día me robo lo que yo más quería en la forma que tuvo pa pidí que me vengue". Mi cabesa echaba humo, pero acostumbrao como estoy a escuchá sus pasodoble yo ya entendía que era un tema de que ahora quería vengarse de Quiñone.

"Los amore que surgen en Carnavá, son amore traidore que sólo te puden durá el tiempo que va desde que te enamora hasta que llega otro amó con algo má de parné y una mejón cartera de premio". Ya lo iba entendiendo, el Aragón quería que yo le ayudara a robarle un componente a la comparsa de Quiñone. Pero, ¿quién? "Porque si fuiste Señora pa por Cádi suspirá, yo sé que el Veneno que va por ese corasón que a los muertos cantó ahora quiere cantá con amó de verdá para Cádi su gente, y pa su cuenta corriente". Señora, suspirá por Cádi, este quiere que hable con Ramoni.

"Y ahora marcharos, manchas de cabrone o llamo a mi suegra". Se giró y nos dio la espalda como si fuera el malo del inspestó gache. Paquito Catalán me terminó de esplicá mi misión. Como se llevan tan bien, los de la comparsa de Quiñone habían quedao a sená juntamente con tós ellos mismo en el propio día de los namorado. Mi misión era reventá esa sena consiguiendo que Ramoni no acudiera pa pasarse a la comparsa de Juan Carlo.

Nos fuimo pa casa de Ramoni. El Trujillo se quedó en el coche esperando porque no podían descubrirlo y yo subí pa hablá con Ramoni. Me abrió la puerta el propio Ramoni que la verdá que es un montón de güena gente, pero impresiona un poco asín visto de serca. Pasamo al comedó porque lo había cogio almorsando. Sólo había una silla, pero de comida, ni te lo puede imaginá. Se veía una olla de menudo, una sarten de revuelto de espárrago con gamba, una fuente de papa con filete de serdo, dó boba de pan de las de La Chiclanera y un barrí de servesa de eso que son autotransportable. "¿Quiere comé algo?", me preguntó. "Hombre, si me invita, a mi el menudo, el revuelto y los filete me gustan". "Tes qui ya, Carmelo, esto es pa mí ná má. Oooooomaaaaaaa calienta la ollita de alcausile pa mi amigo Carmelo y yo de camino los pruebo".

"Venía pa hablá contigo". "Ahora no, que estoy comiendo, despué cuando acabe, charlamo tranquilo". La mare nos trajo la perola de los alcausile y la puso también en lo arto de la mesa, yo me eché un buen plato de alcausile y meno má, porque despué metió el cucharón Ramoni y la olla se quedó má vasia que Chapín. No vea lo que tardó el cojone en comerse tó y despué nos trajo la mare dó barreño de natilla con galletita y canela que me puse jipato. Nos sentamo en el sofá a reposá y ante de que empesaramo a charlá ya estábamo los dó sopa perdio.

Yo me disperté primero que él y estuve echando una ojeá a los posté que tiene colgao en la paré, porque con el cuerpo que tiene el Ramoni en una afoto normá no cabe. Estaba vestío con Suspiro de Cádi, con La Aslántida, de cartero, en la cárse... El gachó se dispertó y eran lo meno la siete de la tarde. Le iba a esponé la cuestión pero me pidió que esperara porque tenía que merendá. "Oommaaaaaaá la merienda" y al minuto y medio aparesió la mare con una bandeja dulse y dó palangana de café.

Despué de tomarno los café yo ya me lansé jarto de esperá cómo empesá la conversasión y me tiré a degüello. "Quillo, deja a Quiñone y vete con Juan Carlo". Ramoni casi me se puso a llorá. "¿Cómo me va a pidí eso, Carmelo? Si yo con Juaqui, los quiero como ná en el mundo. Es como mi segundo pare. Mírame, ahí vestío de Charrua, y en aquella con La Caldera. Y esa foto de allí que paresco una jaima de desierto de cuando salí con el legado andalusí".

- Pero, ¿tú no está jarto de cantarle a los muerto? ¿Cuántas vese te se ha aparesio el bombero en tus pesadilla? ¿No te cansa tené que vé Gente pa sabé los tema de tu comparsa cada año? ¿Cuánto hase que no canta un cuplé en condisione?
- Ya, Carmelo, pero...
- De pero, ná, que yo ma enterao que este año va pa segunda linia.
- No, Carmelo, eso es imposible, eso sí que no.
- ¿Que no? Tú que te cree que esta gente te han perdonao que tu haiga cantao con Martine Are en el Pregón.
- Hombre desde lo del pregón ya no me ponen los bocadillo que a mi me gusta. Y el Fali echa el asiento pa trá en el minibú que es que no quepo.
- Te están puteando, harme caso. Y el año que viene de segunda.
- Lleva rasón, Carmelo, esta noche en la sena se lo digo a la comparsa. Que me voy. Dile a Juan Carlo que cuente cormigo.
- Pero dirselo en los postre, ante sena tranquilote que tú ere de buen comé, pichita mía.

Se lo conté al Catalán y se empeñó en convidarme a un cubataso en el bá del gordo. No fue uno, sino unos poco porque nos quedamo allí un buen rato hasta que el gordo echó la baraja. Yo me fui pa mi casa contento no solo por el medio basilón que llevaba sino, sobre tó, por habé consiguio cumplío con Juan Carlo. Pero cuando llegué a mi casa me se quitó la alegria y el basilón.

Aunque eso os lo contaré mañana.

sábado, 16 de febrero de 2008

Mi sofá

En mi casa hay ojeto que pa mi son fundamentale y otro que me produsen una sensasión má desagradable que vé a Pacheco con la camiseta del equipo de la localidá (ojo, que no he dicho pueblo, pa no molestá) de la que fue alcalde durante una pila de año. Por ejemplo, yo no podría desiro el coló de la tela que cubre la tabla de planchá que hay en mi casa. Tampoco conosco el fondo del sesto de la ropa susia, ni donde está guardao el detergente o el fairy. Sí me sé el coló de la puerta del mueble de las herramienta, pero prefiero no recordarlo.

Por el contrario, entre mis cosa favorita en la casa, está el frigorifico del que saco las servesita mu, mu fresquita o el mueble bá del que cogía la botella de ginebra que me regalaba mi hermano Lui por mi cupleaño y que iba rasionando en cubata diario durante un período másimo de un mé. Pero eso eran otros tiempo antiguo. Aún asín, ante que el mueble bá y el frigorífico, yo prefiero mi sofá.

De mi sofá sí te puedo disí el coló, la forma de los cojine, la longitú que tiene en palmo, su posisión en relasión con la tele, las mancha que tiene el techo a su altura... Y es que yo he pasao muchas hora en mi sofá. Este es el segundo sofá que tenemo en mi casa. El de ante era de esa tela que aunque tiene un nombre mu bonito (Es Cai), no te dejaba echarte tu siestesita en verano porque con el sudó te queaba pegao en los cojine como si fuera velcro, y ná má que apoyaba la pierna desnuda y se empesaba a sudá que salían chorreone de debajo la rodilla y tol sofá empercochao. entonse llegaba mi Chari y le largaba su peaso sábana por ensima pa cubrí el Es Cai, me volvía a dejá de caé otra vé, pero la sábana se caía por un lao, se hasía arruga, te molestaba toa la parte de la cara. Fíjate cómo sería la cosa que yo muchas vese me tenía que levantá del sofá pa echarme en la cama.

Este sofá nuevo es puntero. Es de una telita asín coló cagá de paloma, pero, en comparasión con el de Es Cai, resulta una jartá de cómodo. La de documentale de la dó que nos habremo tragao los dó junto y enmientra que la manti religiosa se cargaba al manti religioso mi cabesa se perdía por unos lugare alejao de aqué sofá, pero siempre dentro de Cádi. O las finale de Carnavá que yo empesaba sentaíto, mu tieso y en cuantito que se levantaba mi Chari o mi Sergio a cogé algo de la cosina ya estaba yo tó reboleao por el sofá y me hasí dueño y señó de las posesione territoriale como si fuera el presidente de Israé.

Ya tiene sus añito, pero sigue cumpliendo día tras día, tarde tras tarde. Fíjate si será viejo que yo creo que ya bemo pagao la última letra del sofá. Mi sofá y yo tenemo una relasión má que buena, es como Seuta pa los Borbone, aunque esté lejo, yo sé que siempre es mío. Sin en cambio, mi sofá tiene su momento y esto de llevá dó noche durmiendo en él, me está matando. Porque dormí duermo, pero tengo el cuello má rígido que el pibote que han puesto en la calle Plosia. Yo quiero dormí en mi cama, pero mi Chari no me deja. Y es que desde el día de los namorado hay guerra fría en mi hogá.

jueves, 14 de febrero de 2008

Dia de los namorado

Si vai por la calle y se encontrai a un niño rubio con dó ala y un arco en la mano no se pensei que es el fruto de una relasión soofilica entre el arquero Rebollo y una gaviota de la Bahia. Aseguraro de que lleva una venda en los ojo y una capita por ensima (pese al frio que hase) y entonse puedo confirmaro que es Cupido que está currando hoy.

Porque hoy es San Valentin, patrón de El Corte Inglé y colateralmente de tos los namorao. Por eso las calle paresen la unidá de cardiología del Puerta del Má que hay corasone por tos lao. Tarta en forma de corasón, piruleta en forma de corasón, peluche en forma de corasón, toalla en forma de corasón,... El gallego del freidó está pensando sacá una produsión espesiá de choco pintao con rojo y con forma de corasonsito. Y Antonio Muñón presenta esta noche unas camiseta nueva que será la desimo quinta equipasión del Cádi que será de coló verde forforito y enel medio un corasón que ponga, tes quiero amó mio.

Este es un día perfesto pa que las pareja que no se pueden vé durante tol año saquen de su interió mismo tó su amó y compartan una sena romantica entre vela como si fuera el paso de la virgen de las Lágrima. Se confirma que Martine Are ha invitao a Subiela y que los dó compartirán mesa en La Leyenda pa limá asperesa. Rubalcaba y Nuestra Señora se van a vé en el Faro (de las libertade) pa compartí unos momento hablando de la tierra de Rubalcaba (Cantabria) y la de Nuestra Señora (Cádi). Baldasano ha quedao a sená con Antonio Muñón en el Restaurante San Antonio sabiendo el espresidente que tendrá que convidá al esespresidente. Manolo Santandé y Falu Valero también han quedao pa pasá la velada (de hoy, no la de los angele) junto, pero conosiendo a esos dó se saltarán la parte de sená e irán direstamente a las servesita y los cubata.

Fíjate tú si este es un día raro, que hasta mi cuñao Angelín ha reservao una mesa en el Chou de Tapa ese chiquetito que hay en San Fransisco pa él y la Pura y se van a tomá un menú espesiá enamorao de ostra y esas cosa que te levantan la tropa, afroasiatico de eso. Pa que tú vea, en tol año no salen a la calle junto y esta noche se irán a sená y despué con lo de los afroasiático iguá hasta mojan, que mi cuñao Angelin va a nesesitá un plano del cuerpo de una gachí pa encontrá donde tiene que poné lo suyo, que el Angelin folla meno que una momia. Pero vamo, que mucho le tiene que herví la sangre con las ostra, porque con lo flojo que es el Angelín ante de meterse en un esfuerso se lo pensará mucho. Y, por supuesto, debajo, que Angelín pega un golpe de riñone y del tirón lo tienen que ingresá.

Yo sin en cambio, no soy tan falso y en día como este yo no le regalo ná a mi Chari. Lo siento mucho pero por estas fecha estoy toavia con la losa del Carnavá y ademá que esta es una fiesta comersiá y, por otra parte, ¿pa qué coño quiere mi Chari una arradio con forma de corasonsito si despué no se coge ni Radio Olé ni Radio Cádi?

Sin en cambio, hasta a mi me llega el espíritu romántico y amoroso que reina en el ambiente. Espero que esto no lo lea mi Chari, pero hase mucho tiempo que no le digo ná a lo que má quiero en el mundo. Y aunque mucha gente lo sabe, hoy estoy dispuesto a haserlo má público todavia, porque hoy es el día de los namorado y si hay dó sere namorado en el mundo somo ella y yo.

Porque mis dia solo tienen sentido si me permite recorrerte palmo a palmo. Yo me derrito en cada una de tus curva, pero también en tus resta. Tené el permiso de entrá por tu arco es un plasé incomparable. Y cuando me sumerjo por lo oscurito con ese oló salao que sólo tú sabe conservá. O el perfume a flore que te pone toas las mañana. No me importa que cumpla año, que yo no quiero esas bellesa jóvene que no despiertan en mi el deseo. Yo prefiero tus arruga y como te va arreglando pa que, con tos los año que tiene ensima, siga estando tan bonita como el primé día. Me gusta acarisiarte, dejarme envolvé por tu calidé un tarde de verano, cuando ná má que quiero está contigo y tú me susurra las cosa que te pasan y yo te escucho y te cuento lo que me preocupa. Porque a mi tó lo que me preocupa eres tú, si tú no está serca yo es que me muero.

Cádi, TES QUIERO

miércoles, 13 de febrero de 2008

Contrato de integrasión

Esta vé estoy de acuerdo con Rajoy. La idea del contrato de integrasión me parese de lo mejorsito que se ha escuchao en mucho tiempo. Ya está bien de que a Cádi venga gente de afuera sin respeto por las tradisione y por los tré mí quinse año de historia de esta perla del má.

Asín que en Cádi vamo a secundá la proposisión de Marianito el largo y vamo a hasé contrato de integrasión pa la gente que viene de afuera. Pa eso colocaremo (que me gusta esa palabra) una garita a la altura de lo que era el restaurante la Gallega en la carretera de San Fernando y otra justo al prinsipio del puente Carransa. Allí tendremo a unos empleao munisipale con sus contrato de integrasión pa que la gente ques quiera entrá en Cádi lo firme.

Lo que pasa es que nosotro lo vamo a hasé má mejón todavía y vamo a hasé tré contrato distinto. El contrato de pasá unos día, contrato de echá un temporá y contrato de me vi a quedá en Cádi pa siempre. Evidentemente, cada contrato tiene unas cláusula espesiale porque no es lo mismo vení a echá una semanita que queré quedarse en Cádi pa toa la vida.

Por ejemplo, en el contrato de pasá unos día en Cádi, lo má importante es que el afuerano visitante demuestre su simpatía y gusto por vení a Cádi. Por eso, entre las cláusula del contrato se recoge la obligasión de probá el casón en adobo del freidó, la nesesidá de bañarse en la playa de la Vistoria o el requisito fundamentá haserse una afoto en la puerta del Estadio Carransa . Se prohíbe, por supuesto, vestí traje chaqueta pa paseá por Cádi, o formá ruido cuando hay una chirigota cantando en un tablao que son dó cosa que demuestran la falta de integrasión del afuerano visitante en Cádi. Este contrato permite estansia en Cádi de un másimo de un mé y en caso de que se incumpliera alguna de las cláusula el afuerano tendría prohibia su entrada en Cádi en el plaso de tré año.

El segundo contrato, el contrato de echá una temporá, posibilita estansia en Cádi desde un mé hasta tré año. Este contrato tiene dó tipo de requisito que son los obligatorio y los estasionale. Los requisito obligatorio son aprenderse el Me han dicho que el amarillo, pegarse un baño en La Caleta, acudí a un partío del Cádi en Carransa, tarareá la marcha Cádi Cofrade, cogerse una baja de (al meno) sinco día y saludá a Nuestra Señora por la calle Ancha.

Según la estasión en la que el afuerano vaya a está en Cádi estará obligao a: vé al Nasareno bajando por Jabonería, partisipá en una barbacoa del Carransa o tragarse la Finá del Concurso del Falla entera y sin quedarse dormio en ningún pupurrí de coro.

Evidentemente, el contrato má duro es el de quedarse en Cádi pa siempre. En ese contrato las esigensia son fuerte, pero es que la compensasión lo requiere. Por ejemplo, el afuerano tendrá que comprarse una camsieta del Cádi y abonarse al meno durante una temporá al equipo amarillo. También está obligao a tragarse la recogida del Perdón a las nueve de la mañana o salí en una agrupasión de Carnavá. Pa ello los coro del Lama y del Ensaladilla tendrán reservao unos puesto fijo que serán rellenao por aquello afuerano que no sean capase de salí en una agrupasión de má nivé. Igualmente, el afuerano queda obligao a aprendé a freí tortillita de camarone, tirarse desde el Puente Caná y cobrá el paro durante un mínimo de dó mese.

Con este tersé tipo de contrato se le entregará al afuerano una cartilla que tendrá que ir rellenando con los sello que le pondrán en los distintos mostradore ubicado para el efesto en cada uno de estos lugare de uso obligatorio para el afuerano que pretende quedarse pa siempre en Cádi.

En todo caso, serán causa de espulsión inmediata: bailá una sevillana en un lugá público, salí en la Hermandá del Rosio, visitá una feria sin está previamente vacunao, dejá de acudí a una huelga en su trabajo o cualquié otro asto que atente contra la esensia del gaditanismo.

El afuerano se compromete por sus muela a cumplí con tós y cada uno de los requisito con el riesgo de que si pasado un plaso de tré año se demuestra que le falta alguno de los sello tendrá que abandoná el territorio gaditano en dié día.

Como se puede vé lo tenemo tó pensao. Inclusives ya hay plane pa poné un tersera garita en el puente de Nuestra señora. Me se olvidaba señalá que los afuerano de aquellas localidade vesina y amiga de Cádi, como El Puerto, Puerto Reá, San Fernando, Chiclana, Barbate,... estarán esento de superá estos requisito, porque eso son casi casi gaditano.

martes, 12 de febrero de 2008

Lídere

Cádi es una siudá de liderajo, de las puntera del orden mundiá, de las que siempre están ahí cuando tú hase cualquié clasificasión. Ná má que pa empesá, Cádi es la siudá má antigua de Osidente y eso ya nos convierte en faro ejemplificadó de tol osidente ese. La única duda que me queda es hasta donde llega eso del osidente. Y es que Cádi tiene tré mí quinse año de historia (mu importante la matisasión de los quinse porque parese que Cádi no cumple año que está tol mundo con lo de los tré mí, ya son tré mí quinse) pero nadie nuna ha esplicao cuále son esas siudade que no son de osidente y que pretenden pelearle a Cádi el liderajo entre las siudade con má año del universo conosido.

También tenemo la playa má bonita del mundo entero (la Caleta) y la playa urbana má larga y con má bandera asule (la Vistoria) que de tanta bandera asule que tiene la playa de la vistoria Nuestra Señora está pensando en reutilisá la tela y ponerle un toldito asú a toa la playa pa que cuando pegue mucho el lorenso los dia de verano, la gente no se achicharre. Es que Nuestra Señora está en tó, y en cuantito que acabe con el segundo puente se pone a lo del supertoldo asú.

Por supuesto, Cádi es la siudá con má artista por cada dié habitante. Ná má que con los chirigotero, comparsista, corista, cuartetero, charanguero,... ya da pa ganarle a cualquié otra siudá del mundo, pero pa quien no le sirvan porque diga que el Carnavá no es arte, ahí tiene a Pá Padilla, Esté Arroyo, Andy y Luca, Chano Lobato, Kiko y Shara, a los tré chavale de Latino, a Sara Bara, Tony Rodrígue, Pan Tostaito, Pepito el Caja, Pablo Carboné, Manolo Tallafé, el Yuyu, el Selu, Ale Odojerty (el chofe de Camera Cafe, pa quien no lo sepa también es de Cádi), los chavale de De Cai... La lista se hase interminable.

Como cuando sale la muchacha del telediario dando el tiempo. ¿Dónde es donde má mejón tiempo hase, con las temperatura má alta en invierno y las má baja en verano? En Cádi, por supuesto. ¿Dónde es donde má caro cuesta un piso? En Cádi, por supuesto, porque tol mundo quiere viví en una siudá como esta que te garantisa está en la cumbre del mundo.

Pero si eso fuera poco hoy aparese otra clasificasión má en la que el líde es Cádi. Viene en el Adene de Cádi que es el periódico gratuito que le hase la competensia al Viva Cádi. Yo creo que no he dicho todavía ná sobre ese periódico y se lo merese porque han cogio un título que a mi es que me encanta. Yo leo el título y es que me se caen dó lagrimone porque me imagino que los de Cádi tenemo tos un adene común, un genoma distinto al resto de lo sere humano en que la A es de Adobina, la C de Carnavalina, la G de Guannajina y la T, por supuesto, de Tajarina. Habría que finansiá ya mismo un estudio que confirme si eso es asín.

Volviendo a lo del liderajo. Cádi es líde en huelga hecha el año pasao. Ole, ole y ole. Ese es el espíritu del gaditano auténtico que sigue demostrando que lleva en la sangre el escaqueo (o la guannajina del adene). Otra clasificasión má que encabesamo. Como la de provinsia con má parao, que el año pasao nos la habían quitao, pero ya nos bemo puesto y bemo recuperao ese liderato. O la de lugá del mundo con má prejubilao. O la de mayó numbero de baja por depresión en fecha previa a los carnavale.

Cádi siempre arriba, siempre en lo má alto de cualquié clasificasión importante que se pueda hasé. Propongo, pa los prosimo año, que ya no se hagan estas medisione, porque siempre acabamo ganando y eso no está bonito. O que nos declaren fuera de concurso, pa que otro se puedan llevá el honó de sé los que má y má mejón esquivan el currelo.

lunes, 11 de febrero de 2008

A otra cosa

Se acabó, porque todo en esta vida tiene un fin, como disía la cansión de María Jiméne, otra de esas amante que le salen a Cádi lo que no resulta de estrañá, porque Cádi se hase queré y María siempre ha hecho de mucho amá. Pero bueno, que María Jiméne tiene el honó de abrí este pó porque tenía colocao a Pepito el caja y sus colega en el pograma que hasía María Jiméne como si fuera el Quintero despué de haberse comío dose kilo pipa churruca con sá y con un papagayo en el coco.

Y la frase de María Jiméne sirve pa hasé referensia al hecho coyunturá e indiscutible de que se ha acabao el Carnavá. Al meno de momento, con la salvedá de esa prorroga que jugamo los gaditano el domingo que viene y que se llama Carnavá Chiquito. El Carnavá se ha acabao y muchos gaditano sienten pena. Eso son los gaditano carnavalero, los auténticos gadita, como yo mismo, no nos consedemo ni un minuto pa la melancolia sino que ya estamo planteando la siguiente fiesta, la Semana Santa, que este año viene má ante que nunca y el dia de San José será miércole santo.

Ahora tol mundo hase balanse del Carnavá como si esto fuera el Banco Santandé o el Sentrá Hispano. Que si la Cabalgata fue un churro, que si hubo poblema con las entrada, que si el concurso es lo mismo de tos los año. Un rollaso. Son tós unos derrotista de Cádi. El Carnavá 20087, ha hecho como el 2007, como el 2006 y como tos los anteriore. Un bastinaso. El má mejón Carnavá del mundo que no asmite comparasión con ningún otro. Y al que no le guste que no venga (si es de afuera de Cádi) o que se vaya (si es un gaditano renegao).

Yo no vi a hasé balanse porque ya he dicho que a mi me ha paresio tó maravilloso. Lo que sí voy a contatá dó verdade esensiale de este Carnavá.

Una. Cádi es el má mejón sitio del mundo. A vé endónde se puede encontrá otro lugá en el que te pasee por las calle mientra que grupito de persona te dedican unas cansione pa tratá de arrancarte una sonrisa o un encogimiento de corasón y pelliscamiento en las ingle. Uno los hasen totalmente desinteresadamente de grati y otro, incluso, perdiéndole dinero porque en lugá de está por ahí con los contratito cantan en la calle pa que la gente los escuche sin tené que apoquiná ni un duro. Asín escuché yo ayé a La Banda del Capitán Veneno en la calle Alcalá Galiano esquina Sacramento y a la chirigota del Canijo en lo que era el Teatro Andalusía. Por sierto, espero que tó lo que dijo el Canijo pa provocá a los gaditano allí presente fuera de cachondeo, porque si no ya le estoy quitando el título de gadita adostao.

Pero no sólo ofresemo la satisfasión sensoriá gratuita de los oido, la vista sino también del gusto y el olfato con las conviás a lo grande que se prodigan por tó Cádi en este último fin de semana. Sin ir má lejo ayé almorsamo toa la familia de gañote. Primero en la Plasa España con la bersá que nos tomamo cada uno un plato y despué nos fuimo corriendo pa Candelaria pa que no se nos pasara la hambre pa tomarno el frito gaditano. Que hay cola, po sí. Pero es que es grati. Te pone allí, espera un rato, escucha unos coro y te pega un festín con su buena servesita. Y es que estass cosa no se produsen en ningún lugá del mundo y por eso Cádi y su Carnavá son disna de entrá en una clasificasión de los siete momento maravilla de la humanidá.

La segunda contatasión que derivo de este Carnavá es que me gusta mu poco tó lo que tenga que vé con el currelo y esta vé me lo he pegao de lo lindo, porque yo creía que lo de comentá toas las agrupasione iba a sé como si ná y al finá me ha costao una mijita. Y ademá, si cobrá, como si yo fuera el organisadó de la bersá o una chirigota ilegá. Pero bueno, ahí queda la obra en El Carnavá de Carmelo pa que algun@s se acuerden de toas mis casta, de mi orientasión sesuá y de lo feo que soy. También debo disí que en meno de un mé lo del Carnavá lo han leío casi siete mí persona (supongo que alguno lo habrán leio dó vese). Grasia a tós, incluso a los que me insultan, porque eso sinnifica que estoy de verdá hasiendo algo de Cádi Cádi, que si nadie le diera coraje, es que mi crítica era má insípida que la de Juan Mansorro.

A partí de ahora, vuelve la vida reá, se acaba el monográfico carnavalesco y la vista puesta en dó acontesimiento: la recuperasión de la Carmelopedia (que la tengo abandonaíta) y el 28-F que será un día mu importante pa la historia de este bló.

sábado, 9 de febrero de 2008

Annu horribili

Una de las poca charanga que he escuchao y que merese el calificativo de chirigota (má bien cuarteto) callejero es la de "Silensio por fagó (vulgo los triste)". Son sinco chavale que llevan el tipo de una capilla de esa que toca delante de la prosesión del desendimiento o del Santo Entierro. A esta gente yo las escuché los otros día con mi primo Cristóba que es un auténtico entendío en la materia del charanguismo-chirigotismo callejero. Mi primo Cristóba se sabe quiene son, como se llamaban el año pasao, si son bueno, si llevan pupurrí, quien le escribe y hasta si le cabe tela a alguno. Es un conosimiento del charanguismo al nivé del que tiene Juanelo de lo susedio en el concurso de los último sientosincuenta año, lo que pasa que mi primo Cristóba no tartajea como el amigo Juanelo cuando le esplica sus cosa a Carlo Alarcón.

Entre las cosa que he aprendio con mi primo Cristóba es que el tós ten de las charanga (las que se pueden denominá de verdá callejera, como le gusta a mi amigo el hombre energia) estan en el laterá de San Lorenso, en concresión en dó calle, la calle Mateo de Alba y la calle Armenguá. Son dó de esas calle estrechita y fea que nadie visitaría en Carnavá a no sé que tuviera muchas gana de meá y no encontrara uno de esos fantástico urinario portatile que ha puesto Nuestra Señora difuminao por tó Cádi (que a mi siempre me surge la misma duda, ¿cuándo acaba el Carnavá qué hasen con eso urinario, los limpian pal año que viene, o los tiran? Porque no hay oro en el mundo pa pagarme a mi que me obligarán a limpiá un bate de eso tal y como queda despué de una semanita de Carnavale).

Bueno, a lo que iba que me pierdo má que Bangoura en los puesto del Paseo Marítimo. Que ese cuarteto callejero ha sacao este año una rumbita que dise algo asín como "Annu horribili, annu horribili, de tanto como te dan, te se pone el annu, horribili", dedicá al Juan Carlo pero no al Capitán Veneno, si no al de las moneda, el del traje de Ninfa de España.

Ayé estaba en San Agustín viendo el concurso de la Caja de Ajorro cuando me enteré que Subiela estaba malo en cama con papera y me se vino a la cabesa la rumbita de los del Fagó y el annu horribili del Angelito. Porque lleva una racha que pa qué te cuento. Dejando a un lao que le haigan serrao Delphi que eso no se sabe cómo tomárselo uno, porque ya no tiene que ir a trabajá, pero con los americano el Subiela tenía un chollaso que se lo ganaba calentito y no faltaba a ni un ensayo. Y es que los americano paresían tan integrao en Cádi que ná má que tenían a carnavalero currando (Manolito Santandé, Antoñito Martín, Subiela, el Beiro... y otro tanto). Pero ese no es tema pa hoy, si lo de Delphi ha hecho bueno o malo, la cosa es que el año carnavalesco de Subiela ha hecho horrible (que pal que no haiga ido a misa de cuando eran en latin es lo que sinnifica lo de annu horribili).

Pa empesá nombran al Martine Are pregonero, que eso ya le tuvo que pegá dos patá de las buena. Pero má fuerte tuvieron que sé esas patás cuando Subielita leyó tos los día en el Diario de Cádi cómo el Niño lo ponía vestío de limpio en esa fantástica novela de miedo por fasiculo que era "Yo maté a Martíne Are". Por si Antonio no le biera dao sufisiente cosqui vengativo en el Diario, en el pregón amenasó con ajustá cuenta y una de las que ajustó fue la del Subiela que le tiró dó pildoraso de los que hasen mucha pupita, má toavía si el Subiela no se podía defendé y disirle que Antonio habrá escribio mu bien, pero el que afinaba tos los año la comparsa y juntaba al grupo era Angelito, pero seguramente de eso se habrá olvidao el Are.

Tampoco con su comparsa le ha dao este año ná de bueno al Ange. Pa empesá reasmite al Chupa, y el Ronaldo de los contralto canta meno que Lola Gao con angina. Despué, en el concurso, se come un mojón pero de los grande. Y no solo que no haiga pasao a la finá, sino que ha quedao la setima a una jartá de punto de diferensia. Yo creo que ha hecho el peó resultao de la vida de Subiela. Tó por no haserme caso y no cantá el pasodoble que le escribí pa que se lo dedicaran al Are y Antonio se levantara y dijera "Pa mi, soi el primé premio de este año" que el Are por un pasodoble dedicao se baja los pantalone sin ningún pudó, que ya le dijo al Manu en Canal Dó que no había ná que le gustara este año y el vierne estaba en el Falla hasiendo palma con las oreja con el pasodoble del Momo.

Pa colmo, llega la semana del Carnavá y el Ange se pone malo con papera. En cama y sin podé salí con la comparsa (lo de podé cantá hase año que lo dejó). Resulta que Angelito se quiere retirá, que quiere privá al mundo del Carnavá del "Eso é" má carasterístico de la historia de Cádi. Yo no quiero que lo deje, porque por mu malamente que le vayan las cosa el Carnavá 2009, no le pueden ir peó que este año y asín no se retirá por la puerta del Falla que da a san Rafaé, sino por la puerta grande del Imaginariun. Esta tarde, aprovechando que vi a pasarme por puerta tierra a comé en la costillada, las miga estremeña y los garbanso con menudo me asercaré a su casa y le diré, personalmente, que no se retire. Aunque pensándolo mejón, con el viento que hase, mejón que lo lea él que tiene mucho tiempo en su casa sin ná que hasé.

Vidio relasionado:

viernes, 8 de febrero de 2008

Queda poquito

No puedo má. Me duele hasta el sielo de la boca y no es un disí, porque ayé me clavé una púa comiendo eriso. Vamo, como si yo fuera de Salamanca y no me biera comío en mi vida un eriso. Pero es lo que tiene esta mescla de alcó, cansansio y Carnavá.

Estoy estrosaito. En la cabesa tengo a Selu Monsón tocando el bombo el año de Flamenkito Apaleao, cuando me muevo me entra un doló que me se pone el pellejo de gallina como si acabara de escuchá un pasodoble de Antoñito Martin, la barriga me da vuelta como si tuviera dentro una bronca de la comparsa de Juan Carlo, tengo dó ojera como Julio Pardo, los oído me pitan como si el Salvi me estuviera gritando/cantando un pasodoble de la Hermandá Omega asquí al laito mia, los ojo los tengo má colorao que el pescueso del Catalán hasiendo el contralto... Estoy carnavalescamente destrosao.

Es que esto no hay cuerpo que lo resista. Los tablao, la Viña, las charanga, el amoaescuchá, el Carnavá a Diario, la carpa, el patio de las copla... Es que hay mucha inisiativa carnavalesca que llaman mi paladá coplero y el otro. Ademá, como yo soy de fási convensé (pa algunas cosa) y no me gusta quedá malamente con nadie, po claro. "Carmelo, tómate una que te invito". "Carmelo, tengo invitasione pa la carpa". "Carmelo, ¿ha escuchao a la charanga del Padilla? Me acaba de llamá el primo del cuñao de un amigo y están ahora pa empesá en el Oratorio, vente cormigo". Y no sé/puedo/quiero disí a nadie que no.

Por sierto, esa es otra, ahora con los móvile tiene a tiempo reá la situasión de las prinsipale agrupasione legale y/o charanga. Empiesa a cantá y está la gente má pendiente de mandá un esemese al amigo que de escucharlo. También he contatao una cosa, la gente manda mensaje de eso pa que el amigo o susodicho no llegue a tiempo y cuando el sujeto aparese están en el último cuplé y tú el sujeto llamante le ise al sujeto llamado "oooo, han estao de categoría. Lástima que no haiga podio llegá a tiempo pa escuchá un cuplé que tienen que es buenísimo de una novia catalana..." y le destripan al sujeto llamado el punto esensiá del repertorio de la charanga. Yo creo que a poco que le dejen a Nuestra Señora monta un sistema de eso de gepese como los de Semana Santa pa las prinsipale callejera.

Mi primé Carnavá de no-componente y estoy má cansao que nunca. He encontrao una tástica perfesta. Yo me llevo a mi Chari a un tablao un rato y cuando ya ella empiesa a quejarse de las pierna, porque mi Chari tiene unas varise como la vía del tranvía ese que van a hasé por lo alto del segundo puente, po yo la dejo en casa y me pego el escaqueo con algún conosio, colega o, en caso desesperao, con el comodín que es mi cuñao Angelín que siempre está pa un roto como pa un descosío.

Pa colmo, como este año ha hecho lo de mi sobrina de ninfa infantí, po no he tenio ni tiempo pa dormí ni ná, que por las mañana siempre tiene algo la nña y le hase una jartá de ilusión que vaya su tito Carmelo, porque esa niña hase mucho cormigo que sabe que yo soy el que má le puede enseñá a ella de carnavale. Pero va a tené que sé otro año, porque es que este me coge reventaíto.

Bueno, ná má que quedan tré día que ya tengo perfestamente pogramao. Hoy es la finá de uno de mis tablao preferio, el de la Caja de Ajorro en San Agustín. Yo voy a ese tos los día, porque como mi cuenta la tengo metía en Unicaja po creo que estoy en mi derecho y debé de controlá que mi parte proporsioná del dinero se gaste bien en carnavale y, ademá, de disfrutá del interé que deja mi dinero y que se reduse a sei o siete chirigota, porque lo que es en metálico, esta gente de Unicaja se sueltan meno que Antonio Muñón. Despué a La Viña al carrusé de coro, que yo ni veo coro ni ná, pero soy único moviéndome por las barra de la calle La Palma rebañando conviás.

Mañana a comé grati, con la panisá, las miga, la costillá,... Bueno, y el consierto de Chenoa, que aunque no es mu de Carnavá, yo vi a ir, porque yo soy de los que se apuntan a un bombardeo. Ademá, la Chenoa le gusta mucho a mi Chari y asín la tengo un rato contenta, despué la arrojo en casa y otra vé pa la Viña. Y el domingo el frito gaditano en Candelaria, los coro, los fuego y el gran carpaso de despedida. A vé si llego vivo al lune. Que ya será fecha pa empesá a hablá del Carnavá 2009.

miércoles, 6 de febrero de 2008

Miércole de Senisa

Ya se acabó el Carnavá. Ayé, quemamo al Dió Momo en plena plasa de San Antonio. Este año ha costao y ha despertao sierta preocupasión porque con el sangangui que tiene el Quiñone con los bombero, los chavale querían ponerse en huelga como los de Come, pero al finá se convensieron de que eran nesesario, porque San Pedro estaba ese día de baja.

Por sierto, de San Pedro también hay que acordarse en este momento de balanse carnavalero porque el domingo estuvo a puntito de cargarse tol invento. No tendría otra cosa qué hasé el gachó que le dio por soltá el grifo del agua pa abajo. Meno má que en cuantito que se dio cuenta el del triangulito le dijo que se estuviera quieto, que estaba esa peaso de grandisima cabalgata que cada año es má bonita y que se iba a aguá (nunca mejón dicho). Me han contao que en la cabalgata solo faltaban Melchó, Gaspá y Baltasá, porque Nuestra Señora, aconsejada por Pe Epi Blá, desidió el resiclaje de las carrosa reyera y quedó una cabalgata una jartá de presiosa y espestaculá, como tó lo que hasemo en Cádi.

Porque Cádi se ha convertio en estos día en el sentro nurálgico del mundo mundiá. Había gente asquí de toas parte. Bueno, los negro y los chino que habían son los de siempre, pero ademá había italiani, gabacho, alemane del sú y del norte, americano de América. Y una pechá de españole venio de toas parte. ¿Vusotro conosei a alguien de Huesca? A que no. Po hasta gente de Huesca había este fin de semana en Cádi que yo conosí a un grupito que estaba viendo a la chirigota del Manolín Gálve en el Palillero. Pa que luego digan que asquí ná má que vienen al botellón. Estos chavale habían estao en el Carrusé de Coro de Puertatierra, en la cabalgata, en los fuego artifisiale, en el pregón, en el Carrusé de la plasa (que ya no es de la plasa) viendo a las ilegale, en la elesión de la Diosa, en el pregón infantí, en la coronasión de la Diosa Infantí, en la puerta del Falla el día de la Finá, en el concurso de romansero... Tenían gastao el librito que dio el Diario con las cosa que había que hasé estos día, aunque siguían sin enterarse de ná.

Yo los conosí el lune, que es el día que dise el cuarteto que es el mejón pal desembarco y eso es una gran verdá. Aunque cada vé hay má gente de afuera el lune de coro, porque la gente se va enterando que es el día má mejón del Carnavá y se cogen unos día de baja o vacasione en su triste trabajo lejo de Cádi. Eso es empesá a asimilá el espíritu gaditano, no ir a trabajá por está en Carnavá. Aunque, tal y como está la cosa, habría que solisitá a los organismo internasionale que ampliaran el lune de resaca y se incluyera también el marte de resaca dentro de los día reglamentario de descanso pal gaditano porque ahora la resaca de verdá llega el marte, que tenía la cabesa como un bombo.

Meno má que ya hoy es miércole de senisa, empiesa la Cuaresma y se comiensan a llená toa las iglesia de Cádi como si fuera la cola pa las entrada del Falla. Empiesan los triduo, las novena, los besapié, los besamano, los via crusi y esas cosa que tanto gustan a los capilla gaditano. El inisienso inunda las calle y se acabó el Carnavá...

Tes qui ya. Toavía nos queda media semana má, hasta el Domingo de Piñata que es cuando asquí se acaba el Carnavá, que nosotro estiramo el Carnavá má que nadie. Bueno, má que nadie no, que hay en sitio donde empiesa ante que asquí, pero nadie lo retrasa tanto pa que acabe. Es la esensia del gaditano, nos cuesta ponerno a tó, pero cuando estamo metío en faena no nos gusta dejarlo. Por eso el Carnavá en Cádi dura todavía sinco día má y la prórroga que es el Carnavá Chiquito el domingo que viene. Por eso, ya mismo estoy yo otra vé en la cama, que acabo de volvé de la Carpa y solo me he cogio esto sinco minutito pa dá señale de vida. A vé si de asquí al lune tengo otro ratito, porque es que el Carnavá me asorbe tol tiempo y en compensasión yo me llevo asorbiendo tol tiempo.

domingo, 3 de febrero de 2008

Ana Isabé Caño

Con diesiocho añito Ana Isabé ha consiguio lo má grande que se puede consiguí como mujén en el Carnavá de Cádi. ¿Qué digo en el Carnavá de Cádi? En la vida. Pocas cosa mejore puede sé una mujé en esta vida. Diosa del Carnavá. Quisá Alcaldesa de Cádi, pero pa eso hay que sé superió al resto de las persona humana mortale como Nuestra Señora.

Ayé, en uno de eso espestáculo presioso que en Cádi organisamo pa estas cosa y que nos copiaron los catalane pa lo de la seremonia de la Olimpiada, con su baile coreográfico, su sensillé, sus metáfora intrínseca a la propia idea, Ana Isabé fue nombrá Diosa del Carnavá de Cádi 2008.

El espestáculo de ayé tenía como metáfora prinsipá el de un escultó que quiere esculpí (con l, que nadie se piense malamente) a Cádi y como no le llega la inspirasión, que en esa época los artista no inspiraban lo de ahora, po van llegando las musa a echarle una mano en la piera. Ahí se colaban toas las ninfa tan monísima ella, demostrando su sabé está y su arte inigualable en este mundo. De hecho, yo vi a dó chino de los de la organisasión del Pekín 2008 pa quearse con el cante y a vé si ello son capase de hasé una cosa asín de bonita pa la inagurasión. Pero que quede claro que a las ninfa no se la emprestamo.

Sé Diosa no es cualquié cosa. Hay que llevarlo en los gene, y la prueba es que esta niña es sobrina de la Diosa del 81. Ademá, es de asquí al laíto de mi casa, de la Plasa Viuda y lo flipa con la chirigota de Manolín Gálve. Si es que no se puede sé má de Cádi, ni tené má arte. Ademá, que nadie se vaya a pensá que la chavala no sabe hablá y esas cosa, que ella está estudiando Relasione Laborale. Hombre lo de estudiá en la universidá no es mu de Cádi. Y la carrera esa de Relasione Laborale, tampoco, que suena malamente eso de relasionarse con el trabajo, pero eso sirve pa que cuando vaya por ahí, a la feria de Chipiona, al toro embolao de Vejé y otros asto de importansia que va a tené que protagonisá, po la niña dé imagen de que en Cádi semo gente prepará.

Porque la labó de la Diosa no es sensilla. Si ya sé ninfa es una cosa que tiene su complicasión, lo de Diosa requiere una preparasión y una fuersa de caráste mu importante. Ná má que hay que pensá que la chavala tiene que aguantá sobre su espalda el peso de representá a toda las mujere gaditana y eso es una carga mu difísi de sobrellevá. Sólo pa persona escogia, como esta Diosa. También su novio tiene que está preparao pal peso que va a tené que soportá, pero a tó se acostumbra uno, que eso ni duele ni ná cuando sale.

Un año de importansia pa Ana Isabé Caño. Fíjate si es importante la elesión de Diosa que tuvo como telonero a la prosesión de la cofradia de la Sentensia, pero en vé de Pilato venía un gachó vestío de pirata que nos dijo que se retiraba pa tola vida de siempre jamá. Como si no lo supiéramo.

sábado, 2 de febrero de 2008

El Remolino de la Finá

Ayé por la mañana me di un paseito por los alrededore del Falla que, al fin y al cabo, es como mi casa. Pero no lo hise solo pa eso, lo hise pa vé si encontraba un cuelo, una forma de entrá a vé la finá en diresto. Tó los año hay una jartá de famoso que nesesitan mapa pa llegá a la plasa fragela y yo que vivo asquí al lao lo tengo que vé siempre por la tele. Me encontré allí a Juanlu Cascana y a los de artiflé llevándose el forillo de la comparsa de Quiñone que pa mi que va a tené que dejá la venta y volvé a sus comparsa esa que venían patrosiná por el Ministerio de Cultura que te esplicaban la idiosincrasia Charrúa, el legado andalusí o la forma de cortá la leña de los machote canadiense de toda la vida, ná que vé con los mariconeo que han tenio los vaquero americano, según vi los otros dia en una pinicula.

Totá que estando por allí me encontré al Kike el Remolino. Despué de los saludo y las felisitasione llegó la gran pregunta. "¿Qué vai a cantá esta noche?" "Po vamo a cantá un pasodoble que es un pelotaso sobre la finá", me dijo el Kike. "Joé, sí que veníai sobrao que traíai un pasodoble pa la finá". "No si lo ha escrito el cortete de Sevilla ayé. Yo me vi pal ensayo pa ve si terminamo de meterlo". "¿Que no lo habei metio toavía? Po no llegai, picha, no llegai", le dije yo con toa la sinseridá con la que se puede hablá a un tío que es tan buena gente. "Que sí, hombre, que llegamo de sobra". "¿Qué dise el Julio?", le pregunté yo pa vé si era el único que ponía pega. "Julio, no lo ve claro, pero con la que le estamo dando entre el cortete y yo seguro que lo cantamo y lo bordamo. Se va a caé el teatro". "Hasé lo que querai, pero vai sobrao, iguá no tendriai ni que arriesgá". "Que sí, Carmelo, que sí, que eso es una vé en la via y nos la vamo a jugá". Le di un abraso, le desee suerte y me fui pa mi casa dandole vuelta al coco. Eso es el arte de Cádi, hasé las cosa por el camino má difísi. Tienen el primé premio en el bolsillo y en vé de cantá el pasodoble de siempre, se arriesgan con uno que sai hora ante todavia no han metio.

Cuando llegué a mi casa, le conté la historia a mi Sergio. "Po se esquivocan seguro". "No diga eso, niño, como puede tené tanto sangangui". "Opa, si no es por ello, es por tí. Si es que tiene un sarnaso. Mi comparsa juvení no ha llegao a la finá. El Canijo, el único autó que reconose que lee tu bló, se ha quedao afuera por tré punto.... El pobre de Kike se esquivoca esta noche. Tu verá". Yo quería negá la evidensia como Asebe con el onse eme, pero por dentro me reconocomía la duda. ¿Se esquivocarán? ¿Lo harán bien?

Pertrechao con tó lo nesesario me senté en el sofá. Mi menú ideá pa vé una finá en la tele lleva una lata servesa de amedio litro bien fria, su platito con el queso payoyo de eso que te pican en el sielo la boca, un poquito de jamón, su caña de lomo, el cuartito de casón en adobo resién hecho del freidó, unos langostinito de arraya, unas tortillita de camarone y de postre unos cubataso de ese gran hombre que es Juan el Andadó. Sin en cambio, me tuve que conformá con el quinto de crúcampo, el papelón de mortadela con aseituna y la latita de melva canutera que no era ni de aseite de oliva. Es que con el pastón que nos bemo gastao en las entrada, la cosa sigue estando cortita.

El núcleo prinsipá de mi familia estaba arrebujao enfrente la tele. Mi Chari, mi Sergio, mi suegra y yo mismo. La Vane había quedao con la Cacelin en su casa pa enseñarle a tocá el pito de caña. Aunque esa dó son má de escuela de pulso y pua. Pero vamo, que como siempre, la Vane se perdió la finá. Yo seguía con mi reconcome por dentro interno e interió por culpa del Kike cuando vi aparesé a Martine Are con la guitarra. "Nooooo. No vaya a cantá" se escuchó en mi casa. Meno má que no cantó. La noche iba pasando y yo intranquilo. Pa mi que oía la vó de Martíne Are disiendome que tenía que ajustá cuenta cormigo. La intranquilidá solo me se quitó cuando vi el cuarteto del Morera que aunque repitieron golpe siguieron tan sembrao como siempre.

Se asercaba el momento. Mi Sergio y yo nos mirábamo. Juanelo llama a las pito-risa. Lo van a hasé, pensamo. A vé si sale bien. Pero no, a mitá del camino del pasodoble empesaron a mascá letra, hasta que se callaron.. ay lereleren, y cantaron un pasodoble que no tenía ná que vé con el primero. En mi casa se mascaba la tragedia. Hasta mi suegra que ya estaba pescando se dispertó con el acontesimiento. Durante unos minuto se hiso el silensio má asoluto. No puede sé que esta gente pierda.

Suena mi móvi. "¿Quién ha dicho ole? ¿Quién ha dicho bravo?..." "Sí dígame". "Carmelo, ¿está vestio?" "Sí" "Po, vente pa cá que tenemo un poblema". Efestivamente, el Jurao del Falla me llamaba. En minuto y medio estaba en el Falla y el del grupo gastronómico ese esperándome en la puerta. "Pasa cormigo que tenemo poblema". Entrando me encontré a Martíne Are. "Antonio, picha, la comparsa que va a cantá ahora es la de primé premio". "¿La de Momo?" "Aro, cojone". "Se lo digo de tu parte". "No, dirselo como si fuera cosa tuya".

Antonio se metió en su palco y el presi y yo subimo al antepalco del Jurao. Ya estaba sonando la presentasión de los Momo. "Tenemo un poblema, nos sale el Yuyu primé premio". "Amo a vé, ustede verei, que el Yuyu está bien, pero como no ganen Las pito-risa vosotro no podei volvé a salí tranquilo a la calle". "Aro, Carmelo, si ese es el poblema que no sabemo qué hasé". "Traerme las planilla".

Cuando yo vi las planilla de la puntuasión me eché las mano a la cabesa. "Si es que soi medio carajote. ¿Cómo le vai a poné sero al pasodoble? ¿Cuánto vale un pasodoble, vente punto por cada uno? Po como han cantao má de la mitá po le ponemo dié, onse, y nueve. Ya tienen trenta punto ahí. Ahora, al segundo pasodoble que con lo del fallo y eso ha estao mu simpático, le subimo un puntito por vocá. El estribillo que es nuevo lo puntuamo al másimo, el segundo cuplé lo inflamo un poquillo y el pupurrí, como ha tenio mucho sentimiento, que el Kike se ha jartao de llorá, po le metemo tré puntito por vocá. A vé, echá ahora las cuenta."

El gangoso metió los dato en el ordenadó y salía Las pito-risa primé premio. Hasta con margen. Los vocale y el presi me lo agradesieron. "Quédate con nosotro". "No, me voy pa casa no vaya a sé que cate yo, que los Momo han traio esta vé dó pasodoble de los de caña de verdá. Y el pupurrí ya sabemo que resibe hasta el apuntaó". Y caminito del Falla (de vuelta) el corasón me palpitaba como disía el pasodoble de Juan Carlo. Pero el mío me palpitaba porque había hecho una buena asión. Cuando el gangoso dio los premio de chirigota y las limpiadora gritaron de alegría, mi Sergio me miró, se asercó y me dio un beso. "Iguá no ere tan gafe, opá".

viernes, 1 de febrero de 2008

Empatia carnavalera

Eran casi las tré de la mañana cuando me puse los sapato, cogí el chaquetón y me fui pa la plasa del Falla. Como buen gaditano a mi es que me gusta tó lo que sea un jaleo, un cachondeo u cualquié cosa donde haigan má de vente persona meno un entierro y una obra. Bueno, hasta del entierro se pueden sacá cosa buena y en la obra, siempre que no te pongan a hasé la mescla...

Llegué a la plasa y ya estaba desbordá la tensión asoluta y totá que suele acompañá a estos momento. La pisería paresia un vagón del metro de Tokio, o una bulla de las de ante en la calle Hospitá de Mujere un domingo de plasa, con toa la gente apegotoná. Quien má y quien meno llevaba su pinganillo puesto en la oreja. La mayoría se comía las uña aunque otro se comían bocadillo de mortadela, que hay gente que los nervio le da hambre (y no me gusta señalá a nadie que de gordo hay una jartá en el concurso). Y salió el gangoso a las tabla del Falla. El jurao, demostrando que contri má gordo má valiente, se quedó allí detrá del gachó, sin utilisá la operasión espesiá que había prepará pa su desaolojo.

Y empesaron a disí los clasificao pa la finá: El coro de la catedrá, La calle del arte, La orquesta Cádi, Pal desembarco Nosmardia, Tallé de reparasione, La comparsa de Momo, Los menda lerenda, La banda del capitán Veneno, El codigo da Viñi, Las pito-risa, Los mostruo de pueblo. No vea la gente saltando, riendo, abrasao... Yo me encontré al Bienvenido "Te lo merese, picha, con lo bien cantaita que está la comparsa, que es que es gloria bendita. Soi los mejore. Y sensillito, no como el Martín ese con piano y tó. ¿Que se habrá creio?".

Justo al lao estaban fundio en un abraso de eso de pinicula americana Juan Carlo y el Catalán. Cuando consiguí que dejaran de sobarse me puse a gritarle. "Os lo dije, si es que soi los mejore, con grupo nuevo y del tirón pa la finá y el Quiñone al carajo que se lleve el mercao pa el lune en el Piojito, a vé si se lo lleva el Levante". Yo sé que ello están agradesio porque en mi labó de pasificadó había hecho el prinsipá responsable de esa unión que ya lleva una finá pero a la que, sin sé muy pito-risa, no le uguro yo mucho tiempo de vida. Si no, ya verei.

Un poco má pa allá, casi delante del Bá Falla, estaban el Bati, el Sopa y la gente de la comparsa de Momo. "Ole el arte de Cádi. Con el peaso de pupurrí que llevai, os meresi cantá en la finá, si es que soi los mejore." La alegría se desbordaba. Pero como en todo momento de alegria que se presie, la moneda siempre tiene la cara de atrá y esta moneda no lleva detrá ni la cara del Servante, ni una catedrá de por ahi lejo, ni siquiera la cara del Borbón. Esta moneda llevaba detrá la cara de la pena de mucha gente.

Yo que siempre he hecho mu solidario me aserqué también a los grande cajonaso. Estaban allí Caracó y Ramoni como recreasión del duo sacapunta. "Que injustisia, picha. Con el peaso de comparsa que llevabai y esos pasodoble que ha escrito el Joaqui. Vaya tela. Y pasan al Juan Carlo, que canta meno que la novia de Paquirrín en el Don Tico. Y ademá, que el pupurrí de los veneno eso no hay quien lo entienda. Cago en la leche". Me abrasaron los dó afestao por la situasión y agradesiendome los ánimo que yo sinseramente les daba.

También me encontré a Antoñito Martín, con la hija, el piano y la empresa de mudansa. "Antonio, picha, si es que no puede sé. Si es que te despresian, a ti que lleva cuarenta año de carnavale. Y ese peaso de pasodoble que le ha cantao tú al pregonero, que ere el único que te ha atrevio. Y lo del piano en el pupurrí, que es una genialidá. Y al finá pasan a Los menda eso que es que no se le escucha, de lo flojito que cantan. Que eso ni es una comparsa ni es ná. Eso es una chirigota triste de quinse". Martin me sonrió, porque como tenía las mano en el piano no podía abrasarme que si no se descoyunta la niña que estaba empujando la otra pata.

Con las lágrima saltá por lo de Martín, me se asercó el Carli que me quiso disí algo, pero como no tiene vó que ya está ronco no pudo. Yo le di un abraso y le dije: "Carli, picha, os están persiguiendo porque le tienen mucha envidia al Ange y a ti. Vaya cajonaso que os han dao. Y ademá, pa pasá al Momo ese que na má que tienen pupurrí, que los pasodoble no valen ná". Me miró con la cara esa que pone él de perrillo degollao y ya me tuve que volvé a mi casa.

Quisiera habé empatisao con alguno de los chirigotero, pero es que esa gente son distinto, que me vi al Cheri selebrando que había pasao a la finá el Quique Remolino. Eso en una comparsa no habría pasao. O el Love, que ya había dicho a Canal Sú que entendía que no le pasaran a la finá. Y es que los chirigotero son gente mu rara.

Al que no me encontré fue al Canijo que habría querio yo darle un abraso. Bueno, un abraso no, la mano, porque no me llega pa darle un abraso. Me gustaría haberle dicho que se lo tome bien y que el año que viene lo estaremo esperando. Que lleva un peaso chirigota con un peaso pupurrí, aunque pal año que viene tiene que volvé a cupleteá una mijita mejón, que este año la cosa iba justita. Y que ya estoy hablando con Nuestra Señora pa nasionalisarlo gaditano, aunque se le permite mantené la doble nasionalidá.

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