Carmelopoli

lunes, 7 de diciembre de 2009

Agüelo, agüelo

Algún día seré agüelo. Un agüelo gaditano de los de verdá. De los que enseñan a sus nieto a marcá el compá con los nudillo sobre una maera. Y le regalaré a mi nieto una caja, pa que ensaye en su casa sobre las cuatro y media. Porque el cajilla es como el portero de un equipo de furbo, como está atrá y no luse, nadie quiere serlo y los cajilla y los portero bueno se los rifan los grande. Es mu fási queré sé contralto de pelito engominao y sentro de comparsa, pa eso siempre hay candidato. Como pa delantero sentro. Pero pa cajilla sobran sitio. Y ya si él canta mejón que el agüelo, poco a poco irá asendiendo pa la primera fila. Como le pasó al Antoñito que de cajilla de Flamenkito pasó a ortavilla de La niña de mi sojo. Y a salí con don Bustelo. Un futuro de eso es el que yo espero pa mi nieto.


Pero no se creai que toa la educasión que yo le vi a dá a mis nieto va a está basá en el Carnavá. Una buena parte sí, porque tendré que esplicarle quién fue Paco Alba, porqué Antoñito Martin dejó el Carnavá y volvió cuando se fue Martíne Are y junto contá a cuanta gente ha matao Quiñone en sus pasodoble. Serán sus ejersisio de gaditanismo carnavalero, pero no serán los único.

Porque yo entiendo que tengo una gran responsabilidá sobre mis espalda. Como un Borbón, yo siento que tengo un gran podé que debo tranmití a las generasione siguiente. La tradisión gaditana que está en podé de unos poco privilegiao que debemo consiguí que se perdure por los siglo de los siglo hasta que se derritan los polo, los dracula y los popeye, se inunde el planeta y no haya vida inteligente, porque sólo queden los miarma y los anónimo que son de secano. Hasta ese día, el gaditanismo habrá que llevarlo a gala por los rincone del mundo y yo, que ya se lo he pasao a mi Sergio, creo que también tengo que inyestárselo en las vena de mi nieto, los de mi Sergio o los de la Vane, que eso me da iguá.

Me lo llevaré a jugá al parque pa que vea los mono, pa que le dé de comé a los pato y pa que conosca la cascada. Los jueve santo iremo a la calle Botica a vé a los gitano cantarle saeta al Nasareno. Compraremo churrito pa que vea la recogida del Perdón. Y el vierne el silensio en San Fransisco y el Ese Mater Tua pa que escuche cómo suenan las horquilla de Cádi, que es que te encoge el corasón. Pero nunca irá a vé una recogida de la Orasión en el Huerto ni al Despojao, que desde chico tiene que comprendé a distinguí entre las cosa de Cádi y lo que la gente de afuera nos quiere imponé.

No sé si lo mío está prósimo o va a tardá má en llegá que el Ave a la estasión de Cádi. La cosa es que, por mucho que me esfuerse, por mucho que yo intente sé un buen agüelo, nunca estaré a la altura de Paco. Paco Sánche ha hecho agüelo esta semana y por cuádruple. Cuatro de un tirón en el Puerta del Má. Y porque está el Mora serrao y el San Rafaé y la Salú son de pago, que si no, consigue que los niño nascan en Cádi Cádi.

Ha hecho en Puerta Tierra, pero podría habé hecho peó. Porque la hija de Paco vivía en Fuengirola y podría habé tenio cuatro nieto fuengiroleño o fuengirolense, que no sé cómo se dise. Pero Paco ya había insertao el gen de la gaditanidá en su hija y ella en cuantito que notó que aquello tenía el movimiento de una balay hasiendo el sentrifugao cogió a su mario, el coche y se vino pa Cádi. Porque no podía permití tené hijo que no bieran nasio en Cádi. Y porque no podía darle el dijusto a su pare de tené nieto pa que en un futuro en el denei le aparesca como lugá de nasimiento algo distinto a Cádi.

Pero no va a bastá con eso. Porque la gaditanidá no consiste solamente en nasé en Cádi es algo má. Ya los están hasiendo sosio de querubine del Cádi, que eso es de lo poco que no cuesta dinero en este mundo de ahora. Pero con los dié mil leuro que van a trincá, un piquito lo cogerán pa comprarle las equipasione del Cádi. Y en cuantito que los niño aprendan a hablá, Paco les enseñará la parodia de Mario Carmelo y sus muñeco. Como la de El Velatorio, Ser o no Ser o Tré notas musicale. Los niño mamarán desde chiquetito el arte de las clave, la grasia de Cádi y la poca vergüensa del cuarteto.

Esa es la suerte que ha tenio Paco. Que de una tirá ha consiguio tós los nieto pa montá un cuarteto. Le habría bastao con tré, que en Cádi los cuarteto también son de tré. Pero los suyo serán cuatro y ya ha avisao que empesarán prontito y que con sai año los están apuntando en el Falla en infantile. Seguro que habrá gente que diga, ¿y si a los niño no les gusta? Eso son gente de afuera que no entiende que en Cádi, el veneno del Carnavá va por las vena y que a los niño no les puede no gustá. De eso se encargará el agüelo. Como yo me encargaré de que mis nieto lo flipen con las comparsa. Aunque espero no tené quinse de una tirá. Que yo no daría abasto pa tanto.

domingo, 6 de diciembre de 2009

No me llore

No me llore, Reina mía. No me llore. Que Tú no tiene rasone pa llorá. Al revé ná má que pa sonreí, con esa sonrisa bonita que Dió y el Nasareno te han dao, tó llena de diente asín ordenaito y bien puestesito. La sonrisa de los cartele de cuando las elesione. Esa es la que a mi me gusta. O la carcajá cuando escucha una coplilla de Carnavá que tú entiende y te hase grasia. Esa es la cara que Tú tiene que poné. Pero, por mucho que te hagan, por mucho que te digan, no me llore.

Si es que son unos desagradesio. Unos parásito de la sosiedá, gente que se arrima a la política pa podé viví del cuento y no dá ni un palo al agua. Con lo que Tú trabaja, que te levanta a las siete y media de la mañana (que yo no digo que eso sea bueno, al meno pa mi, pero pa ti funsiona), te coge la carretera de El Puerto pa Cádi y, ea, a poné orden en la siudá. O si no, a Sevilla a peleá por Cádi, allí que nadie se acuerda de Cádi y Tú siempre defendiéndola. Con propuesta seria. Y en San Juan de Dió, siempre Cádi lo primero. Una inisiativa a pidí al Gobierno de Setapé que baje las hipoteca pa que los chavale de Cádi que vive en San Fernando pueda pagá los piso que se han comprao. Otra inisiativa pa que le den a Miliki el premio Prínsipe de Asturia, que Miliki siempre ha tenio una vinculasión mu grande con Cádi, que hasta se va a presentá por el Pesoe pa alcalde en las prósima elesione.

Pero a ti eso no te importaba. Porque Tú ere una Señora. Nuestra Señora. Una mujé democrática de los pié a la cabesa. No como ello, que son unos fasista, unos prepotente y unos distatoriale. Que ya lo ha dicho Pepe Blá, que suena raro escuchá a Pepe Blá hablá mal de la distadura. Pero pa que vea lo democrática que Tú ere que hasta ha reconvertio a Pepe Blá. Y como democrática sabe que el pueblo de Cádi te ha dao el podé pa podé hasé lo que a ti te paresca bien en los pleno. Y si Tú dise que se ha acabao de hablá de algo, se ha acabao. Porque pa algo Tú ere la Alcaldesa má votá de España. Y la má mejón valorá por los siudadano. Aunque má que siudadano, lo tuyo son fiele. Y amigo, que los saluda de siempre, uno a uno cuando los ve por la calle, ya de vuelta pa cogé el coche de regreso al Puerto, porque a la hora que Tú llega, pa qué nos vamo a engañá, no hay nadie de Cádi levantao. Bueno, sólo Canaleja y porque Tú lo tiene levantao pa hasé un parkin que va a sé la envidia de los parkin del mundo entero. El má bonito, el má grande y el que va a está má serca de los má mejore crusero del mundo que a partí de un lune de esto van a empesá a despegá desde Cádi.

Por cosa como esa es por lo que Tú no puede ponerte a llorá. Por mucho que te digan. Por mucho que se cachonden con lo de las vaca del pueblo. Como si a ello no se les bieran escapao los toro en Barrié ante la astuasión del GADITA. Que a Rafalito no le biera pasao. Anda que no. ¿O se iba a poné él y el de los calsetine en la esquina de Ancha con los capote? La Marta Melende con la mantilla y el Ortuño... El Ortuño no sirve ni pa corré alante de los toro.

Lo malo es que veo tus lágrima y me siento un poco responsable. Pero ya sabe que yo no lo hasía por ti, ni contra ti. Dió no lo permita que yo haga nunca ná en contra tuya. Yo estaba encontra de los americano y si, aunque sea, indirestamente te he podio hasé una mijita, una milésima de intensidá de daño, yo te pido que me perdone. Como Subiela perdonó al Chupa y como el Aragón perdonó al Catalán. Pero sobre tó te pido que no llore, que cada lágrima tuya que se derrama por esas mejilla tan tersa y tan gaditana son como puñale que me se clavan a mi en el fondo de mi corasón caletero.

Al fin y al cabo la cosa no ha hecho tan importante tampoco. Yo creo que te lo tomaste mu a pecho. Si a los pleno no va nadie. Si Tú no te llega a poné como el Canijo al finá de un pupurrí, como te pusiste, nadie se habría dao ni cuenta. Y habrían quedao como lo que son, unos niñato que quieren liá el cachondeo. Gente que no es capá de tomarse las cosa en serio. Y que ademá tiene mu poca grasia. Un grupo de malage de despacho, chófe y sueldo fijo. Pofesionale de la política que no les importa ná, que no quieren a su tierra. Que sólo se procupan por ellos mismo. No como Tú. Porque Tú ere distina. Y por eso no puede llorá. No me llore, nunca má. Porque esta afoto me rompe el corasón:

viernes, 4 de diciembre de 2009

El día del pasodoble

Ahora hay día pa tó. Está el día de los dueño de las tienda de vente duro que ahora son de a leuro, el día de las persona con una pierna má corta que la otra, y el de las persona que tienen una pierna má larga que las otras dó. También hay día de animale, como el día del ligre y Mis Aurori, el día de los bichito de lú y los marsiano o el día de las lisa mojonera, que coinside con San Mojón Bendito de Todos los Bater.


También las cosa tienen su día de conmemorasión. Hay día pa cosa importante, como el día contra el Sida o el día contra el cánse y día pa cosa chunga como el día del agua, cuando sería mucho má mejón el día del ron o de la servesa. También hay día pa cosa inútile, como el día de la Contitusión o el día de la provinsia de Cádi que pa lo que quiere la gente a la provinsia de Cádi, quitando los que están contratao en diputasión, má que un día debería sé un cuarto de hora. Y en territorio anónimo o en Algesira, ni siquiera empesá.

Tantos día pa tantas cosa y falta un día pal Carnavá. Ya sé que alguno me puede disí que el día del Carnavá es el marte del Carnavá, pero eso no puede sé, porque eso empequeñese el motivo de la conmemorasión. Porque el día de los maestro (los de enseñá, no los otro que eso no tienen día, porque no se lo meresen) no cae en agosto, porque en la playa no lo selebrarían. Por eso el día del maestro es en enero pa podé aprovechá y cogerse un puente en plena cuesta de enero. La misma rasón por la que el Carnavá requiere otro día espesiá pa que la gente pueda reflesioná sobre la importansia de esta fiesta.

Despué de mirá fecha, creo que la fecha má carnavalera que esiste fuera del Carnavá es el cuatro de disiembre. Puede que me esquivoque porque yo no soy como Asná, que no se esquivocó nunca y que si mandó a buscá arma a Irá era porque estaban y si no aparesieron fue porque las quitaron, no porque se esquivocara él. Po yo si me puedo esquivocá y confundí, pero creo que ningún otro día tiene un pasodoble en el título. Y mucho meno dó pasodoble. Si fuera el día de Mecano sería el siete de sestiembre y los selebrarían los pijo de retirada. Pero siendo el Carnavá, el día con má letra es el cuatro de disiembre. Como si hubiera que escogé un personaje en el Carnavá sería mi vesina Carmeluchi, pero puesto a escogé un día, ese es el cuatro de disiembre.

Los de El Puerto le cantaron a ese día. Y Martíne Are también, muchos año despué. Asín que el cuatro de disiembre tendría que sé el día que sirviera pa selebrá el Carnavá fuera del Carnavá, con lo que el mejón nombre, desde mi punto de vista, sería el día del pasodoble. El día internasioná del pasodoble.

En Cádi llenaríamo las calle de asto y selebrasione. En cada rincón gaditano al que se le ha dedicao un pasodoble, se formarían grupo pa cantá las letra respestiva. La mayoría de la gente estaría, por supuesto, en La Caleta. También habría mucha gente en la Alameda y en La Viña. Otros grupo se dispersarían por toas las casapuerta pa cantarle a los contadores de la lú, el pasodoble de Antoñito Martín. Hasta en Puntale, que yo creo que no hay un sitio má lejo de Cádi, habría una astuasión que cantaría aquel pasodoble de Las momia.

Ademá, pa selebrá, tó aquel que haiga cantao alguna vé en su vida un pasodoble, ese día tendría que selebrá la conmemorasión y no tendría que ir a currá. Sea como sea tenemo que consiguí que el día cuatro de disiembre sea dia de fiesta. Por eso, porque sea día de Andalusía o lo que sea. Pero el puente que podemo consiguí merese la pena. Del cuatro al ocho de disiembre. Que yo lo digo por vosotro, que a mi me da iguá.

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