Plane de futuro

Ayé por la noche estábamo en casa viendo el inisio del nuevo Operasión Triunfo pa vé si entraba en la Academia el gachó ese del pueblo de la provinsia de Cádi que canta tan malamente. Al finá entró, pero va a durá meno que una tienda de sodia en esa susodicha localidá (ojo, que esta vé no he dicho pueblo). Entre el de la camisa con los puño blanco, la chavala que canta como si se hubiera metio en una tinaja, el gitano que canta como si se hubiera comio una cabra (eso no lo digo yo, que lo dise Risto) y el propio Risto surgió la conversasión.

Fue la Cacelin la que hiso la primera pregunta:

- Carrrrmelo, ¿sabes algo nuevo de los de Bonafuente?

Yo hise una pausa valorativa pa darme una mijita de importansia, en plan el Loco de la Colina, porque, claro, que mi nombre se codee con estrella del humó como el mismísimo Buenafuente (Andreu pa los que, como yo, semo sus amigo) po a uno le llena de orgullo. Sin en cambio, no me dio tiempo de agotá la pausa valorativa en toa su dimensión cuando intervino mi Sergio:

- ¡Que va! No le han vuelto a disí ná.
- ¿Y tú cómo sabe eso? -le pregunté yo entre esclamao y molesto por el respeto a la privasidá de mis conversasione y comunicasione sibernética.
- Opa, ¿quién fue el que te abrió la cuenta en gmai? ¿Quien te dijo que la má mejón contraseña se hasia mesclando letra y numbero?

Eso son los peaje que uno tiene que pagá por no habé tenio en su momento los conosimiento informático sufisiente. Como el de Las Cabesa es el peaje que tienen que pagá los miarma por no tené playa en su territorio.

- Es que yo les dije que pa lo de contá chiste no contaran cormigo. Pa eso que llamen al Tony que ya ha encontrao la camiseta del Cádi de su talla -dije yo pa sanjá el tema.
- ¡Ahhh! Tu disirle, no a Bonafuente. Ou yea. Grrande, Carrmelo -me respaldó la Cacelin que es un sol de buena y un pan de lo buena que está, pero ese es otro tema.
- No le dijo que no, le dijo que no se veía contando chiste, pero que le mandara informasión y ¿sabe lo que le han mandao? Le han mandao un carajo.

Mi privasidá a la mierda. Yo ya era consiente de que mi Sergio conosia mi contraseña porque yo se la tengo encargá por si algún día pasa algo que me impida o imposibilite siguí con este bló, en plan prínsipe heredero. Hay gente que le dise a su hijo en qué banco de suisa tiene guardao el dinero y yo, lo má que pueo es disirle cual es la contraseña de mi bló. Pero no esperaba que la usara pa ostené informasión privilegiá.

- Ahora en serio, opá. Yo creo que debería darle un giro a tu vida -mi Sergio se puso serio y me sonó hasta raro, paresía el Yuyu cantando aquel pasodoble cuando los ruso.
- Sí, que haga las maleta y se vaya al carajo pipa -dijo mi Chari al corte en plan Mansilla, con poca sutilesa.
- No, omá. No digo un cambio de eso. Yo digo que tiene que cambiá cosa en el bló. En los bló.
- ¿Otro cambio de lus? Con lo coñaso que es eso -me quejé yo.
- No, opá, cambio de contenido. Ira que últimamente lo que está escribiendo no está malamente -un piropo de parte de mi Sergio.
- Ademá, que estoy astualisando la Carmelopedia. Un pó cada quinse día -dije yo pa darme ánimo.
- Pero es que el bló de tu pare es mu localista -la Bicho metió basa y estuve a punto de echarla de casa. Buenos má que la Cacelin me defendió eguen, como diría ella.
- Carrrmelo, serr Cádi. Porrr eso serrr Carrrmelo, porrrque serrr Carrrmelo de Cádi -que es una frase que no sé qué coño sinnifica pero que quedó de putamadre.
- Y el que no quiere a Cádi no quiere ni a su mare, ni a su parienta ni a la leche que mamó -dije yo en plan sentensia.
- Mi pare es como es y a esta altura no lo va a cambiá. ¿Tú te imagina a Perale cantando por petenera? Po lo mismo, mi pare está encasillao, pero él es asín. Lo que pasa es que está un poco dejao. Por ejemplo, el bló del Carnavá lo tiene abandonao -me reprochó mi Sergio.
- ¿Por qué no hase lo que te ha propuesto el de Guashinton? -intervino otra vé la Bicho. Yo estuve a punto de preguntarle cómo sabía que desde Guashinton me habían hecho una propuesta, pero sabiendo que tenía un topo infiltrao, no me costó mucho atá los cabo. Y hasta los sargento.
- ¿Qué prroponerrr fron Guashinton? -preguntó la Cacelin interesá en las relasione entre mi bló y su antiguo paí, porque yo creo que la cacelin, de asquí a ná, se nasionalisá gaditana.

Entonse le espliqué que me había llegao un imei de un chavá de Cádi que está trabajando pal Mojama juntándole crema solá cuando va a la playa allí en Guashinton, que es un trabajo mu adecuao pa uno de Cádi. en el imei el chavá me proponía que comentase agrupasione de otros año con el estilo con el que suelo comentá las de cada año. Mi Chari lansó una pregunta envenená:

- ¿Con cuá de Martíne Are va a empesá?
- Anda ya, Martíne Are. Empiesa con una de los hermano Alcántara -los gusto de la Bicho en carnavá siguen siendo un poquito raro.
- Mejorrr con chirrrrigota, serrrr humorrrr univerrrsal.
- Con algo de Juan Carlo, que es lo que da má udiensia.
- Vi a empesá este fin de semana y ya sé con cuá vi a empesá. Y no va a sé ninguna de la que habei dicho.
- Seguro que empiesa con La Tienda de la Cabra, anda que no ere pesao tú con ese coro -me echó en cara mi Chari. Y la verdá que tiene rasón porque cada vé que escucho un coro digo que no he escuchao un coro bueno desde el pupurrí de La Tienda de la Cabra, pero ques quiere, es la verdá.
- No, empesará con una de Bustelo, como son amiguito -la Bicho se estaba poniendo patosa. A vé si su familia se va a lo de Perdido en la Tribu que van a echá en Cuatro y se quea allí. Aunque, pensándolo bien, qué culpa tienen los pobre negro de la Bicho y el resto de animale que componen su núcleo familiá.
- No lo vai a asertá -dije yo mu chulo.- La primera va a sé una comparsa que, llegó a la finá, no fue primé premio, que a mi me encanta y que no ha vuelto a salí una comparsa iguá. La segunda será La Tienda de la Cabra.
- ¿Y la tersera? -preguntó la Bicho.
- La tersera la desidirán mis lestore.

Y en ese momento nos callamo porque le tocaba hablá a Risto que es lo único que tiene un poquito de interé en el Oté nuevo. Asín que, desde asquí va un aviso. Este fin de semana abriré un baú de los recuerdo con comentario de agrupasione antigua, pero no tan antigua. De los setenta pa cá. Má o meno. Las pista de la primera ya están sobre la mesa. Quien la asierte, tendrá derecho a escogé la tersera. Y a partí de la cuarta en votasión. Lo que sea con tá de que la gente entre y deje comentario. Que no sabei cómo me alegra que me comentei.

Ello se lo pierden

Ayé estuve a punto de comprá un diario. Y ni siquiera ha hecho La vó de Cádi que desde estos carnavale es en una parte proporsioná, mu proporsioná, mi diario. Tampoco ha hecho el Diario, propiamente dicho. Ayé estuve a un pelo de gamab de comprá El Paí porque vi estos dó culo de esta afoto en la portada: 

Pensé que por fin en El Paí iban a poné afoto interesante, pero despué, ojeando las página de adentro me di cuenta de que no, que las demá afoto eran normale. El presidente de Ecuadó, una afoto de Cans, el de Valensia, en traje, por supuesto, la gente en mascarilla,... Salía también la presidenta de Islandia, pero no sacaban su culo, que es lo que me gusta a mi de las presidenta y las prinsesa.

Lo de la afoto de los culo en la portada tiene su esplicasión. Resulta que la Carla Bruni ha venio a España. Ha llegao acompañá de un muchacho baijto, que disen que es el presidente de los gabacho, pero que tiene pinta de vendedó de la sesión de caballero de El Corte Inglé, tan estirao. Aunque pa estirao, la Carla Bruni también tiene lo suyo, que cualquiera diría que ha trabajao de resesionista en el Hotel Aslántico. 

De toas forma, lo de que haiga venio el presidente de Fransia no ha hecho importante. Lo verdaderamente importante ha hecho lo de Carla Bruni. Pero a mi, ni una cosa ni otra me importan. A mi lo que me importa es que los dó han estao en España y ya se han ido, y no han tenio la desensia de disnarse a vení por Cádi. Mira que asquí no iban a tené poblema pa dormí en el Hoté Fransia y Parí. Ni pa comé dulsesito en la pasteleria de la calle Londre. O con el fransé que hase los postre de los resturane de Pablo Groso. Pero, a pesá de que se iban a sentí como en casa, porque si Parí es la siudá de la lú, Cádi es la costa de la lú, los dó gabacho no han querio asercarse a Cádi porque toavía nos tienen mucho miedo.

Es que desde que Napoleón conquistó toa Uropa meno Cádi, po a los gabacho no les caemo simpático del tó. Aquello fue mu fuerte. Fuimo el Conquense de los gabacho. Entre eso y que bemo quitao las pasarela y que, como la Carla Bruni es modelo, po no puede desfilá en Cádi, no han querio vení. Ello se lo pierden, porque asquí iban a descrubí la tortillita de camarone que es mucho má mejón que la tortillita fransesa, la comida má chunga y má pobre que te puede echá a la cara. Y también el pescaito frito que le da trenta mil vuelta a esos crepe lasio.

Otro que también se lo pierde es el Uribe que también está en España y tampoco ha querio vení a Cádi. Lo de este gachó es má grave porque le bemo dao un premio por defendé la libertá, el premio Corte de Cádi y en vé de viní él a recogerlo ha hecho que Nuestra Señora tenga que ir hasta Madrí pa dárselo. Buenos má que a Ella no le importa lo de viajá que si no habríamo tenio un poblema, con el premio asquí en Cádi y Uribe en Madrí. 

La cantidá de elemento de unión que hay entre Cádi y Colombia, por ejemplo Selestino Muti que era un gachó antiguo de Cádi, de ante de la Petrolio, que sembraba plantita y fue hasta Colombia endonde fundó una siudá que iba a ponerle Cadi, pero como el nombre estaba registrao po le cambiaron una letra y acabaron llamándola Cali. 

Pero ni por esa ha querio Uribe vení a Cádi. Pa darle dó guantá. Con lo bien que habríamo resibio en Cádi al Uribe, porque en Cádi tó lo que tenga que vé con Colombia es mu bien resibio, sobre tó en la parte del Serro el Moro y en alguno bare de la Puinta un sábado por la noche. Aunque también es verdá que si le bemo dao un premio por la libertá, él es libre de vení o no vení, aunque sea como sea, es un chungo. Pa nosotro. Pero má pa él, porque él se lo pierde.

El paro puede esperá

A las onse de la mañana un domingo no se puede vení a mi casa a molestá. Cualquiera puede darse cuenta de esa norma e incumplirla meresería un castigo. Lo que pasa es que cuando hasen falta ni Garsóin, ni Marlasca, ni el Conde del Pumpido, ni el Tribuná Europeo de los Derecho Humano están endonde tienen que está y no protegen a un pobre humano como yo en sus derecho. Porque era pa habé cogio a mi suegra y haberla enserrao mucho tiempo por hundí el botón del timbre de mi puerta un domingo a esas hora tan tempranera.

Yo esperaba que se levantara la Cacelin o mi Sergio, pero se ve que ellos dó esperaban que se levantase mi Chari y mi Chari me mandó a levantarme a mi. Totá, que al finá pringué yo. Con el pantalón del pijama medio caio y los ojo lleno de legaña miré por la mirilla (buena cafetería). Era mi suegra. "Mi Chari, es tu puñet... Tu mare" grité pa que se terminaran de dispertá el resto del núcleo familiá. "Ábrele y a vé qués quiere". A mi no me se apetesía abrirle tan temprano porque si lidiá con mi suegra con el sien por sien de mis cualidade, dispierto y con la cara lavá es difísi, medio adormilao es imposible. Abrí la puerta con un mano enmientra que en la otra agarraba una de los taburete de la cosina por si se abalansaba sobre mi. 

- ¿Qué hase asín vestio? ¿No estai preparao ya? -dijo aturrullá en vé de disí buenos día, lo siento por habero dispertao. Pero eso lo habría dicho una persona sivilisá, no mi suegra.

- ¿Má preparao quiere? Si llevo puesta la ropa de faena -le dije yo con guasa.

- Pero asín no puede vení. Alígerate y te cambia que hay que ir a la manifestasión -se le veía nerviosa, tensa, má que ná porque las pulsera de bisuteria que llevaba en las muñeca sonaban como la caja de una comparsa de Bollullo. 

- ¿Manifestasión? ¿Otra vé han bajao al Cádi? -le pregunté yo estrañao porque la última manifestasión a la que fui fue a la de San Juan de Dió pa pidí la resurresión del Cádi de entre los muerto.

- Pero tú eres tonto -(asquí no sé si lo dijo con interrogante o con exclamasione, pero siendo mi suegra supongo que habría que ponerle esclamasione). ¿No te ha enterao que hoy hay una manifestasión en la plasa del Falla? Niña, ¿tú no le ha dicho ná al inúti de tu mario? -le preguntó a mi Chari que se había levantao pa evitá que entre mi suegra y yo hubiera má golpe que en el cumpleaño de Pepe el del Madrí.

- No, omá. ¿Hoy que hay una manifestasión?

- Sí, a las onse y media en la plasa del Falla y ya os quiero vé arreglao porque tenei que venirse cormigo.

- Pero, ¿de qué es la manifestasión? -le preguntó mi Chari a su mare.

- Es una manifestasión por el trabajo -respondió la señora.

- ¿Por el trabajo? Yo paso de ir, no vaya a sé que me den uno -contesté rápido porque cuando surge el enemigo trabajo mi mente se vuelve má rápida.

- No, no van a dá trabajo. Es una manifestasión contra el paro -siguió esplicando mi suegra.

- ¿Contra el paro? Pero no irán a quemá parao ni ná de eso, ¿no? -a mi Chari tampoco le convensía la idea.

- No. Es pa desnunsiá la situasión que vive Andalusía por culpa de los sosialista con el paro.

- Pero, ¿pa qué sirve una manifestasión pa acabá con el paro si no dan trabajo? -pregunté yo en mi asoluta isnoransia.

- Po está claro, Carmelo -respondió mu convensía mi Chari-. Con la gente que viene dan trabajo a los condustore de los autobuse. Pa vení la gente esa se tiene que echá gomina, comprarse vestio nuevo y eso da trabajo al comersio. Cuando acaben van a un restaurante a comé y eso da trabajo a la hostelería. - Pese a que la esplicasión estaba cuadrá, a mi suegra no le convensió.

- No, niña, no es eso.  La manifestasión la organisa el Pepé, que es el único partio serio que queda en España -mi suegra es que cuando habla del Pepé yo creo que se pone hasta cachonda-. Ademá, que viene Nuestra Señora Alcaldesa -quiso atacarme por mi flanco débi.

- Enga ya, que no me engaña. Que Nuestra Señora está en Cartagena viendo el estadio en el que va a jugá el Cádi el asenso -le dije yo mu seguro.

- Pero que inculto ere -mi suegra con su cariño habituá-. Nuestra Señora Alcaldesa ha estao en Cartagena de India que está en Colombia viendo a Uribe, ese gran luchadó por los derecho humano al que le va a dá un premio. También viene Arena, con esa piel morena que me cautiva, y Montoro con ese masnetismo personá que tiene.

- Po yo no vi a ir -dije- porque me parese que eso es manifestarse por manifestarse. Hay que sé contrustivo.

- Lo dise el que canta en Carnavale pa cambiá el mundo -mi suegra atacó mi punto de flotasión.

- Pero yo no tengo un partio político -le respondí rápido.

- Ademá, que con la que está cayendo la manifestasión se va a suspendé seguro -mi Chari trató de mediá como un casco asú.

- Pero ¿cómo se va a suspendé? ¿Tú te cré que el paro en Andalusía puede esperá? ¿Tú te cré que el Pepé va a dejá de luchá por Andalusia porque caigan cuatro gota?

- Bueno, po tú ve yendo y dentro de un rato vamo nosotro -le dijo mi Chari ante de que mi suegra se fuera y ella se fuera, pero otra vé a la cama.

Aquello fue como una prosesión de Semana Santa, porque como salía el moreno y Nuestra Señora, con la lluvia no podían salí. Se ve que mi suegra no llevaba rasón y el paro podía esperá, que cuatro gota sí que hasen que el Pepé deje de luchá por Andalusía. Pero mi suegra seguro que se lo pasó bien en el Aslántico, que al finá en eso fue lo que quedó la manifestasión.