Desde que me se ocurrió esto de invitá a personalidade a mi casa pa vé las agrupasione yo quería que el Mojama estuviera un día con nosotro. Como el chavá está empesando, hay que ayudarle a que conosca el mundo y qué mejón cosa que conosé el Carnavá de Cádi que dentro de las cosa que hay en el mundo, puede que sea la má mejón. Puede no, es la má mejón.
Carmelopoli
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sábado, 7 de febrero de 2009
Invitada 11. Jilary Clinton
Yo soy consiente que invitá a un presidente del mundo es una cosa complicá y que requiere una preparasión asín que se lo avisé con tiempo. Una vé visto el sorteo me dije yo pa mi, "pa que conosca el Carnavá, que venga el día que canta la comparsa del primé premio del año pasao" y lo invité a que viera por Onda Cádi desde mi sofá la sesión del jueve sinco de febrero.
Yo lo tenía tó preparao. Pa que se sintiera como en casa había comprao aseituna (negra), almendrita tostá y de postre mú de chocolate. Mi Chari quería que le pusiéramo gamba blanca pero yo me negué porque lo vi algo rasista. Sin en cambio, cuando el jueve por la mañana me llamaron desde un teléfono oculto me temí lo peó. Efestivamente era el Mojama. Me dijo que no podía vení esa noche porque la NASA le había asvertio del grave peligro de un tornado pa la sona de Cádi esa tarde. En concretamente a partí de las dó.
¡Un tornado en Cádi! Yo me asusté y llamé del tirón al Manolito Chave en un gesto de buena voluntá. Podía habé llamao a Nuestra Señora y sólo salvá a Cádi, pero preferí salvá a toda la sona y que Bahía Sú y el Novo no quedaran sepultao por el viento. Lo demá ya lo sabei. Chave llamó a Nuestra Señora, Nuestra Señora lo desalojó tó y al finá las predisione se esquivocaron.
Cabreao llamé esa misma tarde al Mojama que me se disculpó como pudo. "Nasa fallarrr mor que escopeta de ferrria", me dijo. Como ya no le daba tiempo de llegá a esa noche, le propuse que llegara el día siguiente, pero me dijo que no, que tenía que hasé no sé qué de salvá la economía del mundo. Yo como de la crisi no me he enterao, porque en Cádi las empresa llevan serrando desde hase mucho tiempo, po ni le hise caso. En compensasión por lo de ayé y pa no dejarme tirao, me dijo que me iba a mandá a su segunda, la Jilary Clinton, que era la encargá de asunto internasionale y/o carnavalero.
La notisia puso tela de contenta a mi Chari que tiene asmirasión por la Jilary. Dise que es un espejo en que reflejarse toda las mujere del mundo, porque pese a habé estao a la sombra de su mario y habé sufrio la humillasión por culpa de él, había lograo triunfá en la vida. La frase me dejó to rallao. La conclusión que saqué es que a poco que me descuide mi Chari monta un bló.
La Jilary llegó cuando estaba en el esenario el coro La musigadité. Cuando vio un ejérsito ensima de las tabla se le pusieron los ojo en chiribita y empesó a cantá el hisno americano ese raro de "Ohh sai can yu si..." En el alsamiento nasioná le acompañó la Cacelin que también se había quedao porque, según disen las malas lengua, tiene muchas cosa en común con la Jilary Clinton, La verdá que la dó engolaban la vó que paresían mismamente del coro.
En la comparsa de Barbate, La siudá que sonrie, la Jilary me preguntó: "Sity que sonreir, ¿ser Bagdag?" "No, creo la verdá. Má bien esa es la siudá que sufre al cabrón del Bú". Ella me dijo que no me atreviera a volvé a insultá a un presidente del mundo en presensia de una Secretaria de Estado. La verdá es que no tiene edá pa está de estado, pero si ella lo dise.
Con Sin teta no hay paraíso...ni butaca se quedó sorprendía por la edá de los componente. "Yo crerrr que España tenerrr mucho alzeimerr". "La verdá que si escucha el concurso está claro que hay mucho alseime, pero estos abuelo comen rabito de pasa". ¿Pa qué le dije ná? Ná má que fue escuchá lo de comé rabito y me se volvió a encará. La tía es entre de caráste duro y direstamente desagradable. Disía que no tenía que hasé broma con lo de su mario y la come rabito. Yo traté de esplicarme, pero fue inúti.
Cuando estaba astuando el cuarteto Asquí se triunfa cantando la tía se alteró otra vé. "Serr gran shit. ¿De dónde serrr?" Yo le dije que eran de San Fernando y la gachí propuso enviá unos vione pa destruí San Fernando como represalia. Han cambiao al presidente, pero los americano a la hora de tomá desisione siguen pensando iguá. Yo le dije que no hasía falta, que ya el gallinero se encargaba de ello, y asín fue.
Con lo que lo flipó fue con la chirigota del Love, Má pallá que pacá. "Mucho viejo en Carrnaval", dijo. "Sailen and lisen", le dijo la Cacelin, en algo de su idioma y la Jilary se quedó toalmente encantá. Despué del primé pasodoble me dijo "A mi ponerr jair escarpiated" que quiere disí que se le pusieron los vellito de punta. En el pupurrí no paró de reirse y al final, llegó a reconosé a uno de los invitao. "Zat is grran Miguel Melladoman" dijo. Supongo que lo vería en alguno de esos pograma de por la tarde que echaban ante en los que salía Migué un día sí y otro también.
Con la comparsa La última profesia se quedó mu sorprendía. "Yo crerr que Jeres con Cádis serrr como Irán con the Iunaited Esteits of America" dijo. Yo traté de esplicarle que la gente no era mala por su orígen sino por su condisión y que en Irán o entre la gente anónima habían buenas persona y carnavalero. En Irán no sé, pero en tierra anónima estoy seguro. De toas forma, no le gustó mucho el pasodoble que se metía con Setapé, porque por lo visto es su amiguito.
Sí le gustó, como a casi tó el mundo, la chirigota de Kike el Remolino, la de Salón de Bellesa "el Tijerita". Desde que empesaron estuvo riéndose encantá. Incluso cuando sacaron la bandera de Andalusia gritó "Viva Blá Infante", como si fuera el mismísimo Antoñito Martín. En el pupurrí lo flipaba en colore. "Esto deberr irrr a Brodgüey. Grrran espectacle, grrran obra de teatrro". Yo no dije ná de Brodgüei ese, pero es verdá que era un gran espestáculo.
Mucho mayó, sin duda que el de la comparsa que vino de Chipiona, La orden de Don Carná. "Zous men cantarr very bad". Entonse me preguntó que si en Cádi no teníamo la silla léstrica pa ese tipo de caso. Le dije que no, que nosotro soportábamo y, como mucho, al día siguiente en el Diario alguien diría "Escasa afinasión" y los cantore hasta se molestarían. "Mi no querrer ese ejérsito to defenderrme". Yo tampoco, pensé, yo tampoco.
La última chirigota de los negro portero que se llamaba Los imbatidos de chocolate, le trajo buenos recuerdo. "Como mi Barak", dijo la gachí al vé el coló de los portero. Sin en cambio no le convensieron algunos detalle. "Besares no serr ya mor del Cadis". La tía se ve que controla política y furbo internasioná.
Al finá agradesió tremendamente la invitasión y me prometió que volvería, aunque no sabía si este mismo año o ya pal año que viene cuando la ostioná porque a ella eso de meté la lengua pa chupá carne, disía que le encantaba. La Cacelin soltó una gran risotá, pero yo toavía no he terminao de entendé por qué lo disia.
Lo ha hecho
Carmelo
en Cádi a la
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jueves, 5 de febrero de 2009
Invitado 10: Risto
Ayé por la mañana me dijo mi cuñao Angelín una frase que me dejó cavilando: "Carmelo, te está amariconando". Yo esas cosa no se las permito a nadie, pero con el Angelín hise una esesión y dejé que se esplicara: "¿Qué carajo dise tú, carajote?" Entonse desarrollo su idea:
- Aro, picha, desde que sale en la prensa te da mieo criticá, tus valorasione no valen ná, son un mojonaso -dijo asín de sopetón.
- Po tengo casi mil visita diaria.
- ¿Y qué? Las mosca van a la mierda y eso no quiere disí que la mierda sea buena -siguió con su simi una mijita escatológico que quiere disí asqueroso en finoli, que desde que escribo en La Vó estoy de un culto que te caga.- No vale ná.
- Bueno, Angelín, picha. Que ya sé que me esquivoqué en lo del mosto. Y en lo de La milagrosa por Los pirata.Y en no acordarme que la comparsa miarmeña había pasao otra vé de ronda con los Carnavalítico y en... -lo pensaba y me daba cuenta de que me había esquivocao má que Paquirrín escogiendo novia-. Pero es que son mucha agrupasione y a vese me confundo o hay dato que están malamente.
- Sí, sí, claro, escusa. Pero ademá que yo no voy a eso. yo voy al fondo. Está demostrando que no tiene ni puta idea de Carnavá, que ere uno má. Uno má.
- Angelín, picha, que yo sólo soy uno má. Tú sabe que nunca me he creio ná del otro mundo. Yo espongo lo que pienso cuando lo veo y tira milla. Como la gente me lee po sigo hasiéndolo, pero ya está.
- Ese es tu poblema, Carmelo. Tú tiene que sé má crítico, má sertero. Ere demasiao buenaso.
- ¿Má crítico? -pregunté yo sorprendio- ¿ques quiere que no pueda ir este verano a La Caleta?.
- ¿Qué pasa ahora te va a cagá? ¿Por eso pusiste tan alto al coro de Los Pabellone?
- Bueno, eso en verdá fue porque era el primero, me cogió un poco frío, el odio duro,...
- ¿Y el coro de Puerto Reá? Que le ha dao un normá - el nota siguía urgando en la herida.
- Es que es un coro clásico... -trataba de justificarme pero tuve que disirle la verdá-. Angelín, picha, tú sabe que a mi no me gustan los coro de ahora y si por mi fuera salvaba al de Quico, al de los niño, al de Valdé y al coro a pie y a los demá les ponía Malamente, pero trato de sé un poquito condesendiente con lo que escucho.
- Po no, Carmelo. No. Caña. Leña. Darle por derecho como tú hasía ante. Como con el coro ese del carma. Con esa gente sí que estuviste a la altura.
- ¿No me pasé? -le pregunté preocupao-
- No, hay estuviste como hay que está.
La conversasión me dejó cavilando un rato hasta que pensé que ya tenía la solusión. Tenía que buscá alguien con mala leche, sin pelo en la lengua y que le diera por derecho a las agrupasione pa que me se pegara algo. Totá que llame al Risto el de Oté. Como el nota está de promosión del disco de la blancucha esa que le ponía palote en el pograma po asestó la invitasión. La verdá que si le sirve la publisidá que yo le vi a dá en este bló es que piensa vendé menos sedé que el segundo compas de Martíne Are cantando en solitario.
El nota, en un alarde de puntualidá llegó a las ocho y media y se llevó media hora criticando mi salón, las cortina, la distribusión de los mueble. "¿Esto que lo ha diseñado un mono epiléptico?" dijo. Mi Chari por poco se va pa él, pero yo le contuve y le dije que lo mejón era no haserle caso. Porque como le hisiera caso se cresía, ira lo que le pasó con la peluquera en el Oté.
Totá que nos sentamo a vé el coro El supercoro. "Este coro ha mejorao mucho", me atreví yo a disirle despué de escuchá los tango. "¿Que ha mejorado? Pero ¿tú dónde tienes los oídos Carmelo? Esto es una bazofia. Mira, mira esa con el pircin en la lengua, que no puede ni cantar. Ay si yo las cogiera en Operación Triunfo, se hacían adictas al Dorkien". "¿Al qué?" preguntó mi Chari. "¡Qué poca cultura! ¡Qué poca clase! Yo no sé para qué he venido aquí.
Despué llegó la chirigota El título es lo de meno. "También te habrán gustado estos" me preguntó, aunque má que preguntarme paresía que me estaba tirando la frase a la cara. "Una falta absoluta de talento. Sin criterio. Y las dos cancioncillas esas que cantan en medio..." "Los cuplese", le espliqué yo. "Cupleses o cuplesas o el coño de la Bernarda. Han sido para mandarlos a Groenlandia a comprar hielo". Me estaba quitando las gana de tó el Risto. No puse el partío de los palangana por... porque eran los palangana y no estaba seguro de que perdieran.
Con la comparsa de Algesira Los arreglamundo el gachó no se calmó. Al revé se puso a echarme cojone. "¿Y para esto me has llamado? Para escuchar este tipo de mensajes trasnochados y vacios. Ay que bien, vamos a arreglar el mundo. Sí claro. Primero arregla tu chirigota..." "Son una comparsa", dije yo en vó mu bajita. "No me interrumpas cuando hablo. Si yo digo que son chirigota, son chirigota. Y te callas, vale. Un poquito de respeto". Paresía totalmente un carnavalero de eso que piden respeto por mis crítica justo despué de habé puesto a parí a tol mundo en su repertorio. Yo me callé, porque no quería acabá malamente.
La chirigota de Estepona Los superolvidao lo terminó de sacá de sus casilla. "¿Y esto es el famoso Carnaval de Cádiz? ¿Esta es la cuna de la gracia y el arte? ¿Por esto paga la gente?" el tío se estaba embalando. Ante de que insultara gravemente a mi Cádi y yo no me pudiera contené y me tirara a por él a partirle las gafa de só, le corté "Es que son de Estepona. Y en Estepona pos el Carnavá es diferente." "Querrás decir malo. Malo y vergonzoso. Para que no vuelvan más. Para que no salgan más de sus casas". Yo tampoco es que haiga ido mucho a Estepona, má bien nunca, pero creo que no estábonito hablá asín de un pueblo entero que tendrá su buena gente y los colgao que sacan chirigota. Pero bueno, ya sabemo cómo se las gasta Risto.
La basa que tenía en la sesión eran Los ruina, pero tampoco le gustaron al buen señó. Y mira que el Bubu cantó bien por arriba, y que la segunda sonó divinamente. Pero nada, no había manera. "No son un producto. Yo veo el CD de este grupo y no lo compro, no transmiten. Son una amrca blanca, que no ofrece su peculiaridad, su punto de diferencia con el resto de marcas". Al meno no los puso a parí y dejó que se escapara vivo Nene Chesa y su grupo que tal como estaba la cosa ya era mucho.
En el descanso le dio por Germán y la Miriam. "Pero ¿vosotros habeis visto como se rie?" "Cuidaíto con lo de la risa de Germán que levanta ampolla. En Carnavá se puede hablá de tó, meno de eso", le dije yo. Pero no me hiso caso y siguió. "Y a ella, ¿la ha peinado la amante de su marido? El peluquicidio estaría justificado en este tipo de casos". El gachó no iba a dejá títere con cabesa. Yo ni siquiera le saqué de sená pa que no criticara la vajilla.
Evidentemente la chirigota Los Taranto Raptor tampoco le gustó. Ya desde el prinsipio que la anunsiaron dijo "¿Se creerán muy originales? Un equipo de baloncesto de gitanos: Los Taranto Raptors. Que poquito nivel de concurso. Si casi prefiero ver la final de la Oti. O el castin de Factor X. Que mira que los que van a Factor X son los malos, que son los que no han podido entrar en OT".
Con la comparsa de Barbate El clan de los indomable se puso la mano en la cabesa y no se la quitó hasta que acabó el pupurrí. Yo me la habría puesto en los oído, pero cada uno escoge su parte má sensible. Eso fue hasta que llegó la chirigota miarmeña Al otro lado del túne (los ginecólogo). "Esta gente se va cargar vuestro Carnaval. Son sevillanos dispuestos a destrozar vuestra fiesta. Yo no se lo permitiría", dijo. Pero no pudo soportá la astuasión y a mitá del pupurrí se levantó y me dijo "Me voy. Y no me llames más para ver esto. Si quiero ver tanta inmundicia junta me voy a un estercolero. Y si quiero hacerme daño en los oidos, me los taladro, que seguro que duele menos que esto".
Por carajote el Risto se perdió de lo mejorsito que dio la noche que fue la comparsa del Lacio, De un plumazo. Aunque, por irse pronto también pudo evitá la chirigota del Puerto Fría, tiesa y dura, pero con buena envergadura que fue auténticamente jevy.
Creo que la visita de Risto no ha servio pa ná, porque él se puso de mala leche, me puso de mala leche a mi, pero yo espero no convertirme nunca en un crítico arristado con tanta maldá y tan poco criterio. Aunque parte de rasón sí que tuvo, que ayé hubo agrupasione que no eran pa echarle el telón sino pa darle con el telón en tol coco.
Lo ha hecho
Carmelo
en Cádi a la
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miércoles, 4 de febrero de 2009
Invitada 9: Nuestra Señorita
Serían las onse de la mañana cuando sonó el móvi con la sintonía que como siempre, era un pasodoble, pero en este caso de Juan Carlo: "la mujé es enemiga del hombre que la enamora..." y cuando lo cogí iba ya por "La mujé es madre de los hombre que han nasio..."
- ¿Carmelo? - Yo que estaba resién dispertao pese a lo evidente que resultaba no me había coscao de quien era.
- Sí, soy yo, ¿quien ere?
- Soy la ministra de Cádi -dijo ella mu convensia. Ministra de Cádi sólo hay una, asín que no había confusión
- Ahhh. Bibi. Es que estaba acostao porque como estamo en el concurso po a estas hora estoy toavía en la cama.
- ¿Y tu Chari? ¿También está acostá? -preguntó mu interesá.
- Sí. Anda que no es difísi levantarla a ella.
- Po entonse a mi me da iguá que tú esté acostao, porque yo lo único que quiero es la igualdá -me dijo y aprovechando el hilo siguió-. Y por eso mismo te llamaba.
- ¿Porque mi Chari está acostá? -le pregunté yo to sorprendio.
- No, por la igualdá. -No sabía por donde iban los tiro, pero al poquito lo descubrí- ¿Cuánta gente ha llevao a tu casa con esto de lo del concurso?
- Po contando esta noche que viene Subiela, serán nueve.
- ¿Y cuánta mujere? -tuve que pararme a pensá
- Po una, sólo una gachí. La Jefa, pero fue la primera.
- Po me parese mu malamente, Carmelo. Ya está llamando a Subiela y disiéndole que no va a tu casa, que esta noche voy yo pa compensá por lo de la igualdá.
No me quedó otro remedio que asestá y avisá a Subiela pa que no viniera, porque cualquiera le pone pega a una ministra en una cosa como esta. Y meno pa ella que va a sé Nuestra Señora del futuro y yo ya empieso a rendirle pleitesia.
Nuestra Señorita llegó a lo justo pa vé empesá la astuasión de El coro del futuro. "¿Este era el coro de los niño?" preguntó mi Chari que se pegó a Nuestra Señorita porque no se fiaba ni un pelo de ella. "Los niño y las niña, querida Chari", matisó Bibi. No se quedó mu conforme con mi esplicasión de que eran sólo el coro de los niño porque no salían niña y meno toavía cuando escuchó el primé cuplé. "¿Por qué es sobre la suegra? ¿Por qué no se lo dedican al suegro? ¿No sabe cosiná el suegro? Hay que eliminá estas muestra de discriminasión..." empesó a esplicá y porque le pidí que se callara ante de que empesara el segundo cuplé, que si no, me lo pierdo. Tampoco le gustó el pupurrí, porque enviniendo del futuro no habían dicho ná de que Nuestra Señorita fuera la alcaldesa de Cádi y ella estaba deseando escuchá eso. Se quedó desesioná.
Aunque má desesioná se quedó cuando escuchó la comparsa de Coní, Mis dulses tentasione. El primé pasodoble le daba caña a su jefe y eso no le gustó ni mijita. Tampoco le gustaron los dó cuplese. "Un homosesuá como protagonista del primé cuplé, me parese un recurso contrario a la igualdá. Podría protagonisarlo una mujé. O un heterosesuá. O un bisesuá..." Paresía que la Bibi iba a dá mucho caló esa noche con el porculeo de la igualdá.
Cuando llegó la chirigota de Trebujena Los mimoso, le lansé la gran pregunta. "¿Tú sabia que el Mosto de Trebujena tiene alcó?" "Po claro", respondió la ministra. "A vé si tú te va a cré que yo soy tonta, un poquito despistá, pero tonta ni mijita". El comentario me dejó a la altura de la enana de Gran Hermano porque yo no tenía ni idea de esa dualidá de mosto trebujenero y el resto del mosto. Pero ya lo sé y no me se va a volvé a olvidá en mi vida.
En la astuasión de Las batallita del "Tío Chusmeta" nos dedicamo a picoteá unas papa frita de paquete Franjosé (o Franjosefa, según la Bibi), unas pipa (o pipo) de girasó y unos chochito, que según la Bibi era una osenidá y un nombre machista porque dise que eso se llama altramuse, nombre que yo no había escuchao en mi vida. Tó pa prepararno pa escuchá a la chirigota del Yuyu.
Lo que se pudo reí Nuestra Señorita con la chirigota del Yuyu Air con el carair, carair carair... Hubo cosa que no le gustaron como por ejemplo que fueran dó de asafata. "Las compañía aérea tienen que profundisá en la igualdá y a la vé que piloto tiene que habé también pilota, y copilota, y asafato..." Pero ensiguía se le olvidó a partí de que el Yuyu empesó a tradusí con el megáfono. Y no paró de reí hasta que acahó el pupurrí. A mi también me gustó, aunque no tanto como a ella, porque se ve que esta chirigota triunfa entre el género feminino.
Despué del descanso estaba toavía má contenta cuando vio que venía la comparsa feminina La hora de las sombra. "Hay que profundisá en el papé de la mujé en la fiesta, cultivando la igualdá del Carnavá o la Carnavala". Despué de escuchá a la comparsa le pregunté si siguía pensando lo mismo. Pero la tía no se bajaba del burro. O la burra. "Acaban de empesá las chavala, hay que apostá por ella, apoyarle pa que sigan aprendiendo de poco a poco, ahondando en la Igualdá de los miembro y miembra de las comparsa y comparso. Ya estoy ahora mismo tramitando una suvensión pa los grupo feminino del Carnavá". Como el de la chirigota de las sosialista con Diputasión, pensé, pero no dije ná.
Con el rollo llegaron los de la chirigota del Barrio de Santa María la de Los robó de cosina. El tipo le encantó a Nuestra Señorita. "Está mu bien que los robó sirvan pa redusí las astividade doméstica y contribuí a la consiliasión de la vida laborá y familiá de las persona española de España". Se ve por el tono que ha aprendio de Sapatero a hablá sin disí ná. Despué el repertorio no le hiso tanta grasia porque disía que en España no había crisi y que el segundo cuplé no tenía sentio. Lo dicho, mucho tiempo al lao de Setapé.
Cuando llegó la comparsa de Algesira la de El batallón de la orilla no se le ocurrió otra reflesión a Nuestra Señorita que preguntá: "¿por qué se dise la arena y el agua y no la arena y la agua o el arena y el agua?" La pregunta mandó a mi Chari a la cama porque estaba un poco jartita de tanta igualdá y tantas preguntita. Yo no le hasia caso, pero se ve que está acostumbrá a que no le hagan caso de los consejo de ministro. "Y las caracola. ¿Por qué son las caracola y no los caracolo? ¿Y las concha porque no son los concho?"
Como estaba dando tanto coñaso yo le propuse que se fuera, aunque siempre con gran delicadesa. "Bibi, a lo mejón es tarde pa ti, que mañana tendrá que hasé tus cosa". Pero ella me contestó, "no te procupe Carmelo, si yo soy la ministra de Igual Dá, porque Igual Dá que vaya o que me quede, Igual Dá que esté o que no esté". Asín que se quedó a escuchá la chirigota cañailla de ¡Qué corra el aire! pero no le gustó mucho la idea y ante de que acabara el pupurrí se levantó y se fue.
"Me voy que he quedao con el Follonero", me dijo. "Y ya sabe, que no vuelvan a vení siete hombre, sin vení ninguna mujé. Que hay que cultivá la Igualdá, joé". Le prometí tenerlo en cuenta, aunque no sé si podré, pero lo tendré en cuenta.
Lo ha hecho
Carmelo
en Cádi a la
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