Atún y chocolate

Ayé estuve en una feria. Pero que nadie me se asuste, que nadie me se vaya (homenaje a La Trinchera) porque no me secuestraron, ni me obligaron. Fui por propia voluntá a propuesta de mi hermano Luí y la verdá que me lo pasé una jartá de bien, porque ese es el tipo de feria que a mi me gusta: la feria del atún.

Despué de contaro en un pó el tema que me había enterao yo de la NASA en Marte (que quede claro que yo los pó lo hago tó lo sobrio que pueo y que el único camello que viene por mi casa es el del rey Melchó el sinco de enero por la noche) me llamó mi hermano Luí.

- ¿Que va a hasé hoy?
- Tenía pensao asercarme a La Caleta, que parese que hase solesito.
- Tesquiya, si con el ponientaso que pega tiene que está el Balneario lleno foca.
- Eso es siempre, Luisito, picha, que foca en La Caleta hay siempre.
- Po yo me voy a la feria. ¿Te viene?

Mi carcajá se tuvo que escuchá hasta en Puerta Tierra. Las cosa de mi hermano. Pero el gachó empesó a esplicarme que no venía la Rosi ni los niño, que nos íbamo los dó solo como cuando jóvene. Que yo no me acuerdo cuando bemo ido él y yo de jovene a una feria junto. Ni a una feria ni a ningún lao, pero bueno. Él siguía tratando de convenserme que no era una feria normá, que era una feria pa comé ná má, que no había sevillana ni ná de eso. Al finá y viendo el panorama de lo que me quedaba por delante, tol día en casa aguantando a mi Chari, que ha vuelto de Tange con mu mala leche (si fuera de Graná diría mala follá) lo dudé. "Si quiere se lo desimo al Angelin y nos vamo los tré". "Vale, pero como pongan una sevillana, yo me vuelvo". "No te procupe, no habrá poblema".

Tó las pega que puse yo y mi cuñao Angelín no pusó ni una. Tó fue llamarlo y disirle "¿Te viene...?" que dijo que sí sin dejá terminá la pregunta. Totá que quedamo a las una con mi hermano pa que nos recogiera en mi casa. Como siempre, el Angelín llegó tarde porque los reloje de su casa funsionan peó que el reló biológico de Fraga. Eran casi las dó cuando salimo. "¿A dónde vamo?" preguntó mi cuñao na má subirse al coche. "¿No te lo ha dicho éste?" dijo mi hermano enmientra que movía la cabesa asín pal lao señalándome. "A la feria del atún". "¿Y eso endónde es?" volvió a preguntá Angelín demostrando un conosimiento de la masnífica provinsia de Cádi peó que el de Rubalcaba. "¿Endonde va a sé?, Angelín, ¿en Dó Hermana? Atún, picha, atún. Eso sólo puede sé en Barbate". Tuvo que soná tan malamente que Angelín no volvió a abrí la boca en tól viaje.

Toavía nos retrasamo má porque cuando pasamo la curva de Torregorda a mi me empesaron a entrá los agobio de siempre cuando tengo que dejá Cádi atrá. Paramo un momento a la altura del Río Arillo pa que me tranquilisara y siguimo viaje. Pa colmo había caravana pa entrá en Barbate. La Feria la habían puesto en frente del muelle pesquero y conforme nos asercábamo por la avenida del Generalísimo  yo me iba poniendo peó y no sólo por el nombre de la calle (que ya es hora que mis amigo de Barbate le cambien el nombre a la calle, que ya Tito Paco está enterrao y bien enterrao) sino porque ná má que veía gachís vestía de gitana. 

Aparcamo y entramo en la Feria. Encuantito que pisé al albero noté como unos calore me subían por el cuerpo, como si me entrara fiebre o alergia. El albero, las gachí de faralae, los cacharrito, las caseta. "Yo me vuelvo a Cádi. Yo me vuelvo. Esto no es lo que tú me había dicho". "Carmelo, picha, tes quiere esperá". "Pero si es que esto parese una feria como otra cualquiera. ¿En dónde está el atún?" "¿Qué pasa? ¿Tú no confia en tu hermano?" Preferí no respondé esa pregunta trampa enmientra que nos íbamo adentrando en ese antro de corrusión del gaditanismo que es una feria. Sin en cambio, cuando llegamo al finá, había allí una espesie de carpa como la del mercao de Cádi. Entramo y ya cambió la cosa. Tenía rasón mi hermano.

Dentro había como unos puesto pero en vé de ir vestío de pescadero atendían asafata y gachone arreglaito. Encontramo un hueco puntero en una esquina. A un lao estaba la empresa Herpac que sacaba unos platito de mojama de categoría y de grati. Al otro lao una pastelería, Tres Martíne, que hasía degustasione de bombone de mojama. Nos hisimo fuerte y nos pusimo jipato de Atún y Chocolate, nunca mejón dicho en el pueblo de Barbate. Sin gastá un leuro.

A la hora y media apalancao en la misma esquina nos dimo cuenta de que las gachí de los bombone nos estaban mirando malamente. Entonse Angelín gritó "Allí al fondo ponen servesa". Y los tré corriendo y esquivando gente pa tomarno una birrita. El poblema que había que pagá, pero por un leuro te regalaban el vaso y por tré la jarra. Mi cuñao Angelín colesionó jarra pa que sus nieto no tengan que comprá má jarra de servesa en su vida.

Cargao con las jarra y los vaso por fuera y la servesa por dentro nos paramo en una de las caseta pa sersionarno de que no ponían sevillana. Y de paso tomarno unos montaito de atún y una cosa estraña que era como atún con piñone y que estaba pa pegarse chocaso contra el barco vikingo que estaba al fondo. Tré plato de Almadraba y Breña de esa nos jamamo acodao en la barra de la caseta lo que nos sirvió pa hasé cuerpo con la servesa de ante y darle tiempo a mi hermano a pasá el moraso y cogé el coche de vuelta.

Cuando llegué a mi casa y mi Chari me hiso la pregunta pertinente "¿dónde ha estao tol día?" no se creyó mi respuesta de "En la feria". Y es que es mi primera feria, lo que demuestra lo grande que es la provinsia de Cádi y, en concreto, ese presioso pueblo de Barbate que es capá de convertí una cosa chunga y fea como una Feria en un homenaje al atún y a tós los que bemo ido. Grasia Barbate.

En Marte

Supongo que se habrei enterao que los americano han mandao un cohete a Marte. Bueno, los americano al cohete ese lo llaman sonda porque cuando lo ve, de lo grande que parese y tó los botone que tiene es que te mea ensima. En concreto, han mandao pa Marte la sonda Feni, que tiene ese nombre en honó al edifisio que hay entre la Puerta del Má y la plasa de San Juan de Dió, en donde estaba ante la compañía de seguro y ahora ná má que queda un banco catalán y los del Diario de Cádi.

Totá, que la sonda ha llegao a Marte y de adentro se ha bajao el enano que llevan toa las sonda adentro y ha empesao a dá vuelta por Marte y aunque el enano haiga acabao con tó los sapato rojo, se ha llevao una sorpresa mu grande. El nota ha hecho una jartá de afoto con el móvi, como si fuera uno de Madrí un domingo de coro en la plasa y las ha mandao pa la NASA. Pero la NASA sólo ha sacao una afoto en la que parese que Marte es un planeta má desierto, vasio como una fiesta de cumpleaño del Rajoy. Es mentira, han ocultao dato que, grasia a mis contasto diresto con el personá de la NASA porque una de las limpiadora es cuñá de la prima de uno que salía en mi comparsa el año que pasamo a semifinale, puedo hasé público en este momento.

Por lo visto, despué de hasé las afoto esa del desierto, el enano cogió la sonda por una parte que ponía contraflecha y despué de pagá el peaje, se encontró con un poblao en el que se llevó una sorpresa mu grande. Es verdá que tardó una rato en entrá porque se encontró con una caravana de platillo volante porque había mucha gente queriendo llegá a la siudá y, por lo visto, las entrada pa los platillo no estaban mu bien, porque había un carté a un lao que ponía "Construyendo el segundo pasillo D entrada. Trabajamo para UsT".

Cuando el enano pudo aparcá por fin la sonda, que le costó también un huevo, que la cosa del aparcamiento estaba también chunga, se llevó un susto una jartá de grande. Y no era porque los marsiano esto fueran raro. Porque raro eran un rato. Los gachone eran amarillo, en vé de pié tenían una espesie de rueda que les permitía moverse sin esfuerso. Tenían tré braso pero uno de los braso lo tenían siempre pegao a dó de los cuatro huevo que tenían y hasían asín como arrascarse los cojone. Evidentemetne también había marsiana, pero no tenían dó chocho, sino cuatro teta, dó delante y dó como joroba en la espalda. Pero el susto fue cuando uno de los marsiano se le vino pa él y le dijo "P-A-so D tipo. Bs-tido D Enano U-Mano. O-L el ar-T".

Había una jartá de gente por las calle. Alguno eran marsiano normale, de los amarillo con cuatro huevo y dó picha, pero también había otro como disfrasao. Unas marsiana iban con unos traje de enfermera con faldita corta de las de San Rafaé y media blanca. Se encontró un grupito vestío de asú con unas letra blanca que ponian detrá A-E-S-A. Pero cuando el enano se quedó muerto fue cuando vio a serca a un grupo de sere humano allí.  El enano se asercó pa inisiá conversasión pero se quedó tó cortao cuando uno de los que estaban allí le dijo "RKR2. U-N-T a X-RIG-TA". Cuando se dio cuenta vio que había otro gachó con una espesie de bombo con unas letra escrita: "Los T-RICOLA D la T-RRA".

No se pudo resistí a la marabunta y el enano se fue con los marsiano disfrasao de sere humano hasta que llegaron a una plasa y entonse el enano ya se quedó tó desfasao. Empesaron a ofreserle un líquido coló oro y el nota se tomaba inyesión trá inyesión (que allí no beben, se inyestan los líquido) hasta que cogió un moraso tremendo. Tan borracho se puso que tuvo que quedarse dormio porque a la mañana siguiente se dispertó en un sitio raro, como arenoso, rodeao de marsiano con pelo largo y má mierda en lo arto que las ventana del Olivillo. Vio un cartel que ponía "La K-L-Ta" pero le dio iguá porque se encontró con otro grupo que iba pa la misma plasa del dia anterió y se fue con ello. Asín lleva desde el lune que llegó a la siudá esa marsiana y aunque sigue mandando afoto el enano dise que no se vuelve, que ya ha encontrao un partidito y que si le quieren disí algo que le manden carta a su nueva diresión:

John McGregó

K-lle Ejersito de MarT, 2

K-Di (MarT)

Pofesionale

Desde que el otro día me enteré de que Paco el Pellejo no iba a salí con Subiela este año estoy dándole vuelta a una idea. Resulta que el gachó deja el mundo del Carnavá y se va a dedicá al grupo Latinoss que va a realisá una gran renovasión porque con los que había ante vendían meno disco que el que van a sacá con la rubia de Operasión Triunfo y Massié cantando las cansione de Shakira.

En verdá lo del Pellejo era chungo, pero mi depresión totá llegó cuando me enteré que este año el Antoñito, el má mejón ortavilla del mundo mundiá, dejaba la comparsa del Nene Chesa y no salía por motivo personale. Esa ha hecho la gota de tinto que ha derramao el brí de Cumbre de Gredo. Esto no puede siguí asín. No podemo perdé tanto artista. Y yo he pensao la solusión. Hay que hasé lo que hisieron con los pelone. O lo que quieren hasé con los árbitro. Hay que profesionalisá a los carnavalero. 

La cosa sería simple. Un sistema de sueldo fijo pa los grandes carnavalero. Como a los que van a la olimpiada, pero sin sudá. En el momento que tú saque una chirigota o una comparsa que se lleve el primé premio tú ya te lleva un sueldo de fijo pa siguí sacando comparsa (o chirigota). No podemo consentí que pasen cosa otra vé como la de Martíne Are que dejó el Carnavá pa sacá disco chungo. Un sueldesito fijo y a siguí sacando comparsa.

Porque no hay derecho a que el Yuyu dejara unos año el Carnavá pa disí pamplina en la arradio y se haya tenío que ir a viví a Sevilla, con lo a gustito que estaba él en su Patio de Santa Teresa, con el adobo del freidó y los caracole del Nebraska. Que no iba a dejá el Yuyu el Canal Sú si tuviera una paguita fija por lo mucho que ha dao a los carnavale. O Juan Carlo, malgastando su talento esplicndno filosofia a unos niño en Barbate a los que ni le interesa la filosofia ni ná de ná, como a tol mundo, por otra parte. Juan Carlo a tiempo completo dedicao a los carnavale te sacaba la comparsa con trenta y sai pasodoble enrevesao, diesiocho cuplese borde y un pupurrí de eso de vellito de punta que te lo lleva escuchando hasta junio pa enterarte. Un bastinaso sería eso.

Ira el caso de Tino. Se ha escoñao este año, se ha llevao cuatro mese en casa con la pata tiesa y se ha escrito un coro, una chirigota y una comparsa. Tó puntero y bien preparaito, con el trabajo que le costaba al Tino acabá un repertorio. Pero es que no hay tiempo pa tó. Por eso al Tino también le garantisariamo su sueldo fijo sin tené que ir nunca má al Intituto.

Pero no solamente va a sé pa autore. También grandes componente tendrán derecho a su paguita. Un poco má baja, pero también profesionalisao. Porque no hay derecho a que el Piojo coja frio repartiendo carta y no pueda despué haserle la ortavillita a la comparsa de Quiñone. O que se le caiga un ordenadó en el pié al Ramoni. O como le pasó al Subiela que se cayó de la amoto yendo al curro. Menos má que ese año había una viga pa sentarse, porque si llega a sé el año de Las estasione, el Subiela se queda sin salí y eso habría sio algo mu duro pal Carnavá. Insuperable.

Pa evitá cosa de ese tipo esos componente tendrían garantisao no tené que trabajá nunca má y se dedicarían tol tiempo a darle vuelta al coco pa la comparsa. Como ahora, pero con un sueldesito fijo, sin tené que ir a sellá en el paro, ni pedí la baja el mé de enero.

Que quede claro que el plan es sólo pa chirigotero y comparsista. Los de los coro que se busquen la via que despué se llevan tol año sin un contrato y le perdemo dinero.