Mariscada populá

Al finá bemo ido a la marisqueria. Tambien bemo cantao en un pueblo de las afuera de Madrí que estaban de fiesta, pero de la astuasión mejón no hablá. Yo la verdá que no sé cómo nos contratan en sitio tan lejo de Cádi donde no cogen la grasia y el estilo tipico gaditano. Y má a nosotro que hase que no pasamo a semifinale desde que Franquito Román tenia pelo. Pero bueno, yo creo que es que tenemo un representante mejón que el del Karembeu ese que no valia un duro y se pelearon por el gachó el Madrí y el Barselona.

Totá, que el publico se esperaba otra cosa y solo pudimo cantá dos pasodoble nuestro porque estaban más frio que la picha de un esquimá despué de meá allí en medio del polo. Al finá, como siempre, cogimo emprestao unos cuple del Sheri y del Yuyu y el pupurrí de Los Yesterday. Supongo que todo nos habrán sedio los derecho de sus obra. ¿O no?

Pero esa fue la parte má desagradesia del dia madrileño y yo, que como buen gaditano, soy de naturalesa otimista po he preferio recordá los buenos momento. Y esos bueno momento se llaman mariscada y, pa sé más particularista, la marisqueria Ribera Do Miño. Dicho sea por delante que no hay nada como, por este orden, la marisqueria El Pato -que en gloria esté-, la marisqueria Baro, La Marea o Romerijo, entre otras cosa, porque mientra que te toma los marisquito está oliendo a má, como unos señore autentico. Pero aquí es distinto. Como no tienen playa po abaratan los presio y ponen una jartá de cantidá.

El locá me recordaba a Las Flore de Cádi, Cádi, de ante. El autentico. Con los camarero con esas camisa blanca, las parede asin que no las han pintao desde La Petroleo era joven, las mesa y las silla de madera plasticosa, y los mantele de hule. Lo de los hule es lo más mejón porque, aunque son gallego demuestran que son patriota -de la patria de España, que yo soy patriota de la patria de Cádi- y en cada hule hay imagene de alguno monumento de España. Por sierto, me parese indignante que no esté en ese hule ni el Teatro Falla ni la Playa de la Caleta.

Como buenos gallego el dueño está allí delante no se le vayan a descontrolá los trabajadore. El tio dise que no descansa ningún dia, lleva ventisinco año trabajando y tiene dinero pa no volvé a trabajá, pero que el no puede dejarlo ni un dia, porque en su casa se ajoga... Será hijoputa el tio. Y carajote. Estos gallego es que son diferente. Tu a uno de Cádi le pone esa marisqueria y al quinto dia ya se está gastando las perra basilando en El Malecon, y al mé ya se ha hecho cliente fijo del Don Tico. Porque es que en Cádi tenemo un orden de prioridade distinta y el trabajo, entre las prioridade está por debajo de despellejarno los huevo o matarno a pellisco.

Pero lo más mejón fue la pechá de marisco que nos pusieron. Yo he visto cosa que no habia visto en mi vida. Unas sigala, unos buey de mar como los que compraba mi Chari en Procosú cuando estaban de oferta, pero estos llenos de corá y tó, unos cangrejo más malaje que nuestros cangrejo moro, unas cosa asin marrone con piera por fuera que si las mordia te llenaba de tierra pero que si le sacaba la carne estaban un montón de buena... Disen que se llaman persebe, o algo asin. Yo lo unico que se es que cada vé que abria uno ponia perdío de agua a tos los de la comparsa. Y una jartá de gamba y langostino. Nos regalaron hasta unos plato de almeja a la marinera que estaban una jartá de bueno. Solo eche de meno unas galera como las que ponian en la peña Los Pitirolo, que era el unico dia del Carnavá que yo crusaba las puerta de tierra, pero que este año la han quitao la galerada populá (un minuto de silensio, por favó, en recuerdo de la galerada populá).

Pese a lo de las galera nos pusimo tibio y al finá el gallego se coló con una cosa asin ardiendo, queimada -que es como la ensaimada pero quemá- y unos chupito de aguardiente. Totá, que entre las servesita, los marisquito, el aguardiente y la queimada, ¿cómo va a queré el cabesa que despué cantemo bien?


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Los Madrile

Madrí es como Cádi, pero más grande y con más gente... y sin má. Porque to es llegá al sentro de Madrí y nota que el aire está recalentao, como si lo bieran usao tres vese y despué te lo bieran devuelto a ti, ya las sobra. Porque en Madrí por las tarde hase un caló que te quiere morí, como un dia de verano con levante en calma en medio de las duna de la playa cortadura.

Lo primero que me ha llamao la atensión de Madrí es la gente. Primero, porque hay mucha, como en Carnavale en Cádi, pero asín por tos las calle. Despué por como van vestio. Los gachós van asín con traje como si trabajaran tos en el Corte Inglé, algo que no se puede descartá por lo grande que son los corte inglé en Madrí -aunque ninguno tan bonito como el de Cádi-. Y despué los chavale llevan unas pinta. Hay alguno asín coló caramelo tofi que llevan unas gorra pa trá y unas camiseta to ancha. El Cabesa dise que eso son los latin kin y que pal año que viene va a sacá un pasodoble a esos chavale. Yo no me lo imagino porque rimá latin kin es mu complicao, aunque lo puede rimá con burguer kin. "Y como son de afuera, esos latin kin, que no comen tortilla, comen en el burguer kin..." Le daré la estrofa al cabesa, a vé si le sirve.

Despué hay otros vestio asin como un codigo de barra. La pié to blanca y las ropa to negra, unas bota gorda que cuando se la quiten le tienen que cantá los pié más que Paparotti ese. Y unos pirsin por tol cuerpo. Lo de los pirsin es una moda que tambien está en Cádi aunque alli hay que tené mas cuidao porque si vá a mariscá se le puede enganchá el prisin con el alambre, y eso tiene que dolé. Por eso cuando yo veo a uno con pirsin del tirón pienso: "Este no ha pisao nunca la caleta."

En verdá es una de las cosa que más pena me dan asqui en Madrí. Que mucha de la gente que me cruso por las calle, que me mira en el metro, muchos de eso jamá han estao en la playa de la caleta. Yo no sé como se puede viví con esas carensia. Creo que el ZP, ahora que está con lo de la ley pa cuidá a los viejo, debería también finansiá estansia en la playa de la caleta con monitore -caletero, por supuesto- que enseñen a los madrileño cuál es la piedra cuadrá, como se coge un cangrejo moro con alambre y lo que es una lapa de pelo (de las de roca, no de las de braga, que esa seguro que la conosen, aunque no la llamen asin).

Porque es que las bulla que tienen asqui la gente no es normá. Tú va por la calle presiado (que es como la calle Ancha, pero en vé de acabá en san antonio acaba en la puerta del Só), y la gente te pasa por ensima, te empuja. Te los ve con los uriculare puesto y corriendo de un lao pa otro. Que pa mi no van a ningún lao simplemente dan vuelta con bulla, porque es su forma de divertirse. Es que viven estresao. Porque tú en Cádi ve pasá de lejo el autobú, y va tranquilo a vé si lo coje, o a vé si no lo coje, aunque el prosimo tarde media hora. Aqui ven llegá el metro y se ponen a corré como si fuera el ultimo de su vida y resulta que dentro de un minuto y medio llega otro. Son gana de llevá bulla.

Nosotro, no. Los diesisai nos lo estamo tomando con calma. Estamo como en casa porque bemo buscao la calle Cádi y en un bá allí nos bemo sentao los diesisai a tomá servesita. Hoy tenemo la primera astuasión y mañana la segunda. A vé si ante vamo a la marisqueria, pa entonarno un poco, aunque con lo miseria que son alguno de mis compañero de comparsa, me parese que si nos comemo dos burgaillo cada uno, va a sé mucho.

Analí del Rosio

Lo prometio es deuda. Ya dije hase unos dia que habia hecho estudio sobre la rasone que llevaban cada vé a más gente de Cádi a pegarse una caminata desde Cádi hasta Elmonte pa vé a una virgen to chiquetita y saltá una valla. Porque mientra que alguno estabamo votando a Nuestra Señora, otro estaban visitando a Su Señora, la Blanca Paloma.

Inquieto como estaba, yo me he desidio a investigá este aumento de gaditano, con lo poquito que le gusta a la gente de Cádi hasé esfuerso fisico. Una primera rasón pa comprendé todo es negá la premisa mayó (joé, que cultura estoy cogiendo). Quiero disí, que se dise que en verdá la gente que sale de Cádi pal Rosio, no es de Cádi sino que son alguno miarma y otro estranjero que han venio a Cádi a viví. Esta tesi me gusta, porque solusiona muchos poblema al entendé que la gente que va al Rosio no es de Cádi y me quita el peso de ensima de sentí que algunos gaditano traisionan a su virgen del Rosario. Pero no sería realista, porque en verdá, al prinsipio los que iban no eran de Cádi, Cádi, pero ahora cada vé hay má gachone con el sombrero ese hortera y más gachis vestia de gitana, y alguno son de Cádi; o, en su defesto, de puertatierra.

Otra esplicasión es la devosión por la Virgen del Rosio. Es como Mariano Medina, pero con corona, porque la gente va allí le resa porque no llueve, y se pone a llové. O viseversas. Eso ya lo cantaron hase mucho tiempo Los Astroanauta Españole. Sin en cambio, la esplicasión tampoco me convense, porque en Cádi la única devosión verdadera es la de Nuestra Señora, que ha ganao en tos las mesa lestorale, menos en tré. Serán desagradable la gente de Puntale y la Barriada de la Pá, con el peaso de paseo que les ha hecho allí.

La última esplicasión me la dio el otro dia un amigo que me dijo: ¿Tu ha escuchao hablá del polvo del camino? Y es que los otros dia cogieron un cargamento de 700 kilo de droga al lao del Rosio. Y es que la romeria tiene un puntito de cachondeo. Se bebe (mansanilla y fino), se come (jamón y quesito) y se hasen otras cosa entre carreta y carreta. Y eso ya sí que me esplica por qué va la gente de Cádi al Rosio. Porque es un gran cachondeo.

Yo no iria nunca porque na má que ponerme el gorro ese hortera, me saldrian roncha en tol cuerpo, y mi Chari jamá se vestiria de gitana, porque yo es que no podría está con ella, la miraria y solo veria despué a esa gachí vestia con faralae. Pero si no fuera obligatorio, con lo que me gusta a mi un cachondeo. Y ademá, me han esplicao que ya no hase falta ni andá, te monta en la carreta y va solo.

Asín que me se ha ocurrio hasé una romeria asqui en Cádi, ahora en mayo que cuando no hay elesione es una fecha en la que aqui en Cádi apena hay fiesta. Podiamo cogé a la virgen del Rosario y ponerla en el Ventorrillo el Chato y hasé romeria hasta allí, comé, bebé y de lo otro, sin carreta, sin vestí de gitana y sin tené que andá mucho. A esa romeria si que me apuntaba yo.