Sin perdón para el Mojama

No hay derecho. Lo que ha hecho el Mojama no tiene nombre. Estoy má cabreao que Montoro cuando ve que el paro baja. Es que los detalle que está teniendo el Mojama últimamente no son normale. Mucho yes gui can de apoyo a los perro, pero a la hora de la verdá, con la gente a los gaditano nos está dejando de lao, con lo que nosotro confiábamo en el negraco este y al finá má de lo mismo.

Pasa lo de que llevara a su suegra a viví en la Casa Blanca porque al fin y al cabo él es quien lo estará pasando má malamente, pero eso ha dao fuersa a esa organisasión oscura y sestaria que está contituia por toas las suegra del mundo. Cuando tienen una de sus reunione secreta en alguna alcantarilla o alguna cloaca del universo se sienten orgullosa del papé que han consiguio en la casa del presidente del mundo y despué vienen a restregárnolo a nosotro, los pobre yerno mundiale que tenemo que soportá comparasione.

También pasa lo de que haiga invitao a la gorda majara de la Susan Bool a cantá en el día de la independensia. Si quería alguien gordo y Majara, desde luego no había candidato mejón que Ramoni que de gordo tiene un rato y este año se ha hecho Majara. Ademá, que Ramoni canta las alegría mucho mejón que la gorda esa que ensima es como la biblioteca de la Belén Esteban: está sin estrená. Con la de repertorio que tiene Ramoni que lo mismo te canta por Soldadito que por Charrua que por los Veneno en comparasión con la fea inglesa que ná má que se sabe una cansión. Pero bueno, hasta eso se lo podría perdoná.

Lo que no puede sé es lo del discurso de ayé. Porque ayé el Mojama se fue a dá un discurso a El Cairo. Lo del discurso de El Cairo es una informasión que yo doy a alguien si lé esto despué de habé estao durmiendo desde el miércole y lo primero que ha hecho ante de ensendé la arradio y la tele ha hecho poné el ordenadó y ante de meterse en otra página se ha metio en este bló. Porque en cualquié otra sircuntansia ya se habrá enterao de que el Mojama ha arreglao Medio Oriente con un discurso y el otro medio lo arreglará en otro discurso. 

Que yo no veo malamente lo del estado palestino que contri má estado haiga má gente partisipa en las olimpiada y má tiempo me queo en el sofá viendo en la tele las competisione de remo iiiiiin, uno, iiiiiin, dó, iiiiiiin, uno, iiiiiin, dó... que ese rismo es maravilloso pa cogé el sueñesito de la siesta una tarde, aunque sea una vé cada cuatro año. Tampoco me parese malamente que mensionase el Corán, porque, al fin y al cabo a este hombre le gusta mucho lé.

Lo que no puede sé es que el Mojama mensione a Andalusía como símbolo de toleransia y cuando escoja a una siudá en Andalusía no nombre a Cádi sino a Córdoba... ¿Ónde va? Tol rollo ese de que Córdoba tiene tré cultura no me vale, porque Cádi tiene mucha má cultura y ademá es la cuna de la libertá. Que yo no tengo ná contra Córdoba, ná má que allí hase mucha caló y que no es Cádi. No hay ni punto de comparasión. En Cádi convive la base de Rota, los guiri en Gibraltá, los alemane en el Novo y los moro en Algesira. ¿Quiere má muestra de cultura que conviven? Po en Cádi Cádi que tenemo el Mardonal, el Burguer Kin y el quebá de la calle Santa Iné.

Es verdá que en Córdoba los moro dejaron una mesquita pero en Cádi no la dejaron porque nosotro le dimo tiempo a que la recogieran y se la llevaran pa su tierra de nuevo. Fueraparte de que en Cádi tenemo La Mesquita en la Avenida Marconi que no vea las tapita que pone. Si Córdoba tiene Medina Sahara en un solo pueblo, nosotro bemo desdoblao el consesto y tenemo por un lao a Medina con sus dulsesito y por otro Sahara con su playa y su atún.

Ademá, que nosotro bemo hecho mucho por los moro. Desde Rasa Mora hasta El legado andalusí, en Cádi nos bemo esforsao por difundíla cultura mora-marroquí por los rincone del planeta.Y despué con la acogia que le damo a los niño sajaraui cuando vienen en verano. Lo bien que los tratamo lo que demuestra que nosotro nos llevamo divinamente con los moro.

Porque los moro nos quieren a nosotro que siempre nos bemo procupao de sus costumbre. En Cádi bemo inventao plato delisioso que no llevan serdo pa fasilitá la integrasión de los moro. Como la caballa con piriñaca o el adobo del freidó que son plato universale porque los pueden comé cualquié tipo de persona independientemente de su religión.

Pero al señó Mojama eso no le parese sufisiente. Prefiere Córdoba. Po pa él. Que vaya de visita a Córdoba el dié de agosto. A vé cómo se integra allí con tol peso de la caló. 

De campaña

¡Qué me gusta una campaña lestorá! Yo es que llegan estas fecha y me pongo má contento que Quiñone en un velatorio. Porque las campaña lestorale son una oportunidá pa los siudadano como yo. Y no lo digo solamente por los bolígrafo, los llavero, los mechero y las camiseta que regalan. Aunque también es verdá que con el rollo de lo virtuá, cada vé hay meno regalito. Ahora, como mucho dan banderita y si la bandera no es la morá del pendón de mi siudá o la amarilla y asú del Cádi, yo no las quiero.

Entre las campaña lestorale las hay mejore y las hay peore. Las campaña pa las munisipale tienen de bueno que son los que má cosa regalan, que el año pasao yo llegué a trincá hasta una camiseta de los andalusista. Pero sin en cambio son las peore son las má aburría porque las munisipale en Cádi son como los partio del furbo del Barselona que se saben quien va a ganá desde mucho ante de empesá y esa previsibilidá les hase perdé lo que má me gusta de una campaña lestorá que es su capasidá informativa.

Porque en las campaña lestorale los político se asercan al pueblo y nos esplican tó pa que nos quede clarito y nosotro podamo escogé perfestamente a quien votamo. Y este año, la campaña de las uropea han hecho de las má mejore de siempre porque grasia a ella nos bemo enterao de un montón de cosa importante pa podé desidí nuestro voto.

Por ejemplo, yo me he enterao de que Setapé tiene un avión en el que viaja cuando va a vé a sus dó hermana. Lo que pasa es que Setapé no viaja solo sino que le acompaña Asná y sus sincuenta guardaespalda que están contratao de fijo discontinuo por Pepe Blanco y los paga Pepiño de su bolsillo porque al Pesoe no le queda el dinero comprando las planta de brote verde de Marijuana que se fuman ante de dá los dato económico de que la crisi se ha acabao porque en el mé de mayo el paro ha bajao una jartá en Cádi.

Lo de que los sosiata son unos fumeta no es el único visio del que nos bemo enterao. También bemo descubierto que al Oreja, puesto a escogé entre que lo alborten y lo toquen los cura prefiere lo de los cura aunque eso tampoco es que me estrañe mucho porque el Oreja tiene cara de habé hecho monaguillo cuando niño y ya se sabe lo que le ha gustao de siempre a un cura un monaguillo pa que le ayude a ponerse y quitarse los hábito. No es el único que se toca, porque la Leire Pajote también le da al tema moderno del digitá y se has un honorífico a su apellio pensando en montarse un trío con el Setapé y el Mojama.

Es que está campaña tiene mucho seso y eso me gusta a mi, porque yo soy un poquito guarrón. De los que se mira el catálogo de las rebaja del Carrefú por si salen tía en bajera, que a mi de siempre me ha gustao el destape, ya sea el destape de una lata de servesa como el destape de una gachí que muestra sus argumento corpóreo situao abajo de la mellada de la Virgen del Carmen. Por eso no puedo comprendé que uno del Pepé de Alicante haiga dicho que va a acabá acostándose con Rajoy, lo que no hase sino confirmá que a Mariano le cabe tela en la parte que rima. No es el único, porque según Alfonso Guerra, que grasia a la campaña nos bemo enterao de que sigue vivo, el Cam estaba liao con el que le regaló los traje, un tal Alvaro que le hasia cosquilla con el bigote mismamente en la parte que también rima.

Hay cosa, sin en cambio, con las que no estoy de acuerdo. Por ejemplo cuando Asná ha dicho que la Bibi es una iletrada, que quiere disí que no tiene letra cuando tol mundo sabe que la Bibi tiene dó letra: la b y la i. Por sierto, se desmiente que la Bibi fuera al mismo colegio de Selia Villalobo porque la Villalobo es de Málaga y nuestra Bibi es de asquí.

Otra cosa con la que no estoy de acuerdo es con la ocurrensia de Isquierda Hundida de hasé una marcha por el empleo en Cádi. Eso es un sacrilegio doble: haserno andá y ensima pa pidí trabajo. No estaban ni los que han echao en el Diario porque, por sierto, aprovechando la campaña lestorá han echao a unos poco del Diario y a otros poco de La Vó, pero como eso pasa en los periódico, po los periódico no lo ponen en las notisia y parese que no ha pasao. No sé si me esplico. Es como lo de la pitá al isno en el partio de la Copa pero en versión Cádi, periódico y despido.

Pero ese no es el tema, que me pierdo. El tema es la campaña lestorá que es una cosa mu instrustiva y formativa y que con su desarrollo diario y homogéneo me ha permitio tené claro qué es lo que vi a hasé el 7 de junio: irme a la playa y que vote Juan Fernando... el de los huevo colgando.

La chica de ayé

La verdá que yo soy mucho má de Aida, pero de un tiempo a esta parte a mi Chari se le ha metio ahí mismo lo de poné Antena Tré los domingo por la noche y como el mando a distansia en mi casa es como los pantalone, siempre los lleva ella, po llevo unos poco de domingo viendo al caratonto ese del Alterio pasearse por el año setentitanto sin sabé qué carajo hase allí cuando él estaba tan tranquilo en su lof del barrio Salamanca.

El poblema es que mi mente viaja má rápido que mi cuerpo, lo que no resulta ni mucho meno complicao porque mi cuerpo se mueve meno que Juanelo en el finá de un pasodoble. Sin en cambio, mi cabesa no se está quieta nunca y eso en durante tol tiempo que dura la publisidá de Antena Tré es un peligro. Entre eso y que la serie es un poco patosa po a vese me queo un poquito traspuesto y me imagino que, en un momento dao, lansándome de cabesa desde el puente caná, me susediera un fenómeno de eso para anormale y viajara en el tiempo pa trá, hasta el año setentisiete, no mucho má pa ante, porque lo que no estaría dispuesto es a salí a flote cuando toavía el dostó Cabesa no le había firmao el sertificao de defunsión al tito Paco.

El regreso a 1977 noes una cosa fási porque los tiempo es que han cambiao una jartá. Hasta en Cádi y eso que disen los malage que en Cádi no pasa ná, que no cambia. Anda que no. En 1977 tenía que evitá el riesgo de que me metieran a trabajá en el dique que estaba al tope de currelo.

Me di cuenta del tirón de que había meno turista, pero eso era lógico porque pa entrá en Cádi había que pagá por el peaje del puente. En verdá, no me parese malamente porque en cualquié sitio del mundo tú ava a vé una maravilla como Cádi y te cobran la entrada. Por sierto, también había má gaditano porque cobraban también por salí, pero en ese caso tenía un claro caráste sansionadó porque el que quería irse de Cádi meresía una sansión. Y grave.

Despué de dá una vueltesita me di cuenta de tó lo que hay en 2009 que no había en 1977. No había soterramiento. Ni Paseo Marítimo. Ni salía el Despojado, aunque pa eso no tendría que haberme remontao al 1977, bastaría habé aparesio en 2007. Había ambulansia alrededó del Mora porque el Mora era un hospitá y su árbo era 30 año má joven, aunque como con mi suegra 30 año má o meno no se le notan. En Valcárse estaba el colegio y no habían contruio el hoté... Mira por donde en eso no había cambio. Se anunsiaba que el Cádi iba a jugá el primé trofeo Carransa si subía esa semana contra el Tarrasa. Y despué disen que las cosa no han cambiao.

Estando en 1977 me daba cuenta de que me se abrían muchas posibilidade. Como sabía lo que iba a pasá po podría jugá con ventaja, como un pulpo en un partio de balonmano. Me se ocurrió que podría juntarme con Martíne Are, haserme colega suyo y asín cuando sacara Requiebro estaba yo con él, en su grupo y besaría la fama y la gloria despué con La Ventolera, Los Miserable... Eso se llama está en el sitio presiso en el momento portuno y despué el año ante de La Milagrosa lo dejaba pa no llevarme el disjusto. Lo que pasa es que en ese momento Martíne Are tenía 10 año y yo como un trinquete persiguiendo a un tío de dié año iba a paresé un cura irlandé.

El potragonista de la serie tiene una misión que cumplí y en el sueño yo no tenía clara mi misión. El único crimen que podía evitá era que saliera el coro de Los Dedócrata pa que no se inisiara la tendensia del coro moderno, pero má bien al contrario. Si no encontraba a Martíne Are por cuestión de edá, podría salí en los aspirino con Julio Pardo y pegarme a su lao como una lapa de pelo pa pisá má finale del Falla que Molesto Barragán y Manolo Casá junto.

En la alameda me crusé con mi pare echando unas lansá. Tampoco pensaba que fuera posible tratá de reconsiliá a mis padre, porque ante me biera puesto a solusioná el poblema de Palestina o del Sajara. Ello eran dó alma libre. Bueno, no tan libre, má bien esclavisá por el bingo y la pesca, respestivamente, pero creo que ná má que se juntaron las vese que tocó procrearno a mi, al Luí y a mi hermana. Asín que eso estaba descartao.  

De repente miré por la calle y vi el careto de Carlo Día. Quedaban dó año pa las primera lesione democrática en la que Carlos Día iba a convertirse en el primé alcalde de la democrasia en Cádi. Algo en mi interió me mostró cual era mi misión. Tenía que recuperá a la chica de ayé. Tenía que consiguí que Nuestra Señora se presentara a las elesione, las ganara y evitara que Carlos Dïa nunca jamá fuera alcalde de Cádi. 

"Carmelo, picha, otra vé te ha queao dormio viendo la tele".