La no boda

"Y si hay un hisno presioso, ese es el hisno de España, a mi me pone pitoso cuando gana Alonso o Rafa Nadá..." Sonaba mi móvi con la melodía del hisno de España. La llamada sólo podía tené un orígen.

- ¿Sí digame?
- Me llena de odgullo y satisfasión pdenguntá pod Cadmelo.
- Hombre, maji (yo lo llamo maji que suena má carnavalesco) ¿Qué tal el veranito? ¿Qué tal el Bribón?
- No sé, podque ya se separtó de mi chiquilla.
- No, no digo ese, yo hablaba del barco.
- Ahhhh, ese lo he dejao aparcao allí en Mallodca. ¿A qué viene ese intedé tuyo en mi badco?
- Es que como yo lo pago a escote con tós los demá, po quería sabé qué tal te había salio nuestro regalo.
- Bueno, Cadmelo, que no te llamo pa cditica política, que era pa vé si te había enterao de la notisia.
- ¿De lo de tu nuera? Anda que no, si mi Chari está dando un coñaso con operarse la napia iguá que ella y le he dicho que ni mijita, que despué se le quea la cara de muerto que le han dejao a la pija y no se puede descambiá.
- Ni me hable, que me tiene asustá a la hedededa. Pero no era eso, era lo de la vieja de los pelo.
- ¿La vieja de los pelo? ¿Qué le ha pasao? ¿Se ha muerto?
- No, Cadmelo, joé. Que se quiere casá - me quedé como el filo de una bufanda de esas pija, a cuadraito chiquetito.
- ¿Qué se quiere casá? ¿Y quien es el viejo chocho?
- No es un viejo. Es un listo de sincuentitanto año que se quiede apdovechá del pastisaje de la vieja.
- Buen0, po allá ello, ¿no?
- No, yo no puedo pedmití eso. Como ella es una gdande de España yo tenddía que id a su boda pedo eso sedía una vedgüensa pa mi, sería el hasmeddeí en la deunión de Deye del mundo, se iba a cachondeá de mi hasta el Dey Baltasá. Hasta el Dey de las Cama Lodenso Lama. Nesesito tu ayuda, Cadmelo pa abodtá la boda.
- Yo no creo que ella aborte a estas altura.
- Sin cachondeo, Cadmelo, que eso es una cosa mu sedía. Haslo pod España.
- Por España no me aparese ná en mi agenda.
- Po haslo pod Cádi.
- Es que yo no sé en qué se benefisia Cádi de que no haiga boda, con la de cuplese que le iban a caé.
- Po haslo pod mí, pod las moneda de dó leuro -lo dijo con vó amarga como cuando le chupa la espalda en un sello y si un Rey se te pone asín no puede negarte.

Marqué el númbero. "Antonia está enamorá, de un señó que no parese un mal partido y que le dise que es presiosa a los oido" El pasodoble del Tino como tono de espera me confirmó que no me había esquivocao.

- ¿Cayetana?
- Ninonininonino
- Hola, soy Carmelo
- Ninoninonisalía nininonoinojuancarlo.
- Que no, que yo no salía con Juan Carlo, que ese es otro Carmelo.
- Ahhhhh
- Que la llamaba por lo de la boda.
- Ninoninoninononaninoinvitá ninonininimijita.
- No es pa que me invite, es pa que no la haga.
- Ninoninomuninonanoninoenamorao.
- Pero si es que os llevai muchos año. Esa relasión no es normá, él sólo busca el dinero y las tierra, el cabrón.
- Ninoninoninonamadicho ninoninoninoimequiere.
- Eso lo desimo tó por un buen braguetaso. Amo a vé. Pa esto hay una prueba infalible ¿ha bajao él al pilón? ¿Te ha hecho el salto del tigre?
- Nanenoninonanenovirgenninnononenamatrimonio.
- Pero si tu tiene má kilómetro ahí mismo que las sapatilla de Rafaé el Bisco. Ese ná má que va por el parné, te lo digo yo que de hombre aprovechao sé un rato.
- Ninoninonanidisfrutá.
- ¿Má quiere disfrutá si tú no te pierde una? En la Feria de Sevilla, en el Rosio,...
- Ninoninoninanaaburria.
- Apuntate a ganchillo, vente a jugá al bingo a la caleta con mi Chari y mi suegra. Lo que tus quiera, pero no te case.
- Nananenanononanisola.
- Si es que tus chiquillo han salio tó a ti, ellas golfa ellos pichabrava. Desde luego, pero de ahí a casarse a los ochenta.
- Ninoninaninonalosquiero.
- Si yo no te digo que lo deje, pero no te case. Date un refregón, que te busque el punto gé si no lo tiene ya borrao, irse de viaje al Caribe junto, pero no casarse, por la gloria de cotón. O si no me cuelo en la boda y tú sabe que como yo aparesca, no llegai ni a la noche de boda.
- Nanenanenenacanseláninononanilaboda.

Y ya me quedé má tranquilo por habé cumplio mi encargo reá. Aunque a mi lo del seso a los ochenta no me parese malamente, siempre que el seso lo hagan entre ello y no lo cuenten, porque yo me imagino a ese gachó buscando entre el pellejo de la duquesa y es que me entran arcada.

Acogimiento gaditano

Po yo estoy con el barba de Isquierda Hundida. Por una vé y sin que sirva de presedente, Terrada, picha mía, estoy contigo. Y no lo digo sólo porque tú ere el consejá má populá del ayuntamiento de Cádi (por aquello de que ere el que má tiempo te lleva en los bare del Pópulo). No. Lo digo porque yo no me caso con nadie (bueno, con mi Chari y no sé si repetiría) y cuando tú tiene rasón, po te se da. Aunque sea en contra de lo que dise Nuestra Señora. Pero yo estoy en lo del acogimiento ese que tús quiere. Yo creo que eso es una cosa mu importante pa Cádi. Es má, yo pienso que eso es una nesesidá perentoria e impresindible. Ni un día má sin bautiso sin iglesia, acogimiento o como carajo lo querai llamá.

Al prinsipio yo no las tenía toas cormigo, porque eso de bautisá a un niño en el Ayuntamiento, me daba a mi como un poquito de repelú. Tú imagínate que le toca a un niño que lo bautise Rafalito Román. Ya tiene su vida sentensiá pa siempre el pobre chiquillo. O que lo bautise Pepe Blá y el broncaso que se lleva la criatura se quea traumatisao. Aunque pa trauma como le toque que lo bautise la Carmen Obregón, con la cara cateta que tiene la gachí, que es capá de echarle semento por lo arto. 

Despué lo he pensao mejón y me he acordao de que a mi pare, a mi y a mi Sergio nos bautiso el pare Pepito, ante de que se hisiera pijota y se enrollara sobre sí mismo, y mira lo bien que salimo los tré y eso que el pare Pepito no es que fuera una bellesa. Pero sobre tó, lo que me terminó de decantá por está a favó de Terrada es que a Antonio Burgo no le gustaba. ¿Quién se ha creio ese pa cachondearse de un consejá de Cádi? Aunque sea de Isquierda Hundida y lleve barba, que se meta con su Macarena que tanto cariño le tiene, que despué le saca el Libi un cuplé y no vea como se pone el prototipo de miarma meapila.

Totá, que estoy de acuerdo en eso de que en Cádi hagamo bautiso por lo gaditano, o acogimiento pa que no se nos mosqué el cura de San Antonio que tol mundo sabe cómo es ese gachó y como se cabré con nosotro es capá de serrá la plasoleta y el pregón lo tenemo que hasé en Medina. Por eso, bautiso no, acogimiento, pero yo quiero establesé algunas modificasione a la propuesta de Sebastián pa haserla toavía má de Cádi. Má mejón. 

Ná de acogimiento siví que eso suena a las boda esa que se hasen en el Supersó y que la primera afoto de los novio es rodeao de quigüi y tomate. Acogimiento gaditano porque el acogio, desde ese momento (y no ante) se sentirá parte de la sosiedá gaditana que le abrirá sus braso y lo integrará en ella. El acogio será pa siempre de Cádi aunque despué se vaya a viví a Ponferrada, Noruega o Castellón. Por eso es una seremonia que no tiene ná que vé con el bautiso católico y que puede sé concurrente con el mismo (lo que estoy aprendiendo desde que tengo unos enlase a blós culturale asquí a la isquierda).

En cuanto al sitio, a mi no me convense eso de que el acogimiento lo hagamo en el Ayuntamiento. Eso no está bonito, porque se ponen los niño a llorá y los funsionario que están allí charlando no se escuchan entre ello, el que tiene la arradio ensendia tiene que ponerla má fuerte, las que están hablando por teléfono con la amiga se pierden en la conversasión. El Ayuntamiento es un sitio donde los que van allí nesesitan una tranquilidá y no resulta conveniente que les metamo una piara de niño llorone. Por eso yo creo que el sitio puntero pa hasé un acogimiento gaditano es el Teatro Falla o la misma fuente de las Puerta de Tierra, pero mirando pa dentro, pa que el acogido vea el mundo que se le abre por delante una vé incorporao a la gran familia gadita.

De la seremonia tengo algunas cosas clara. Por ejemplo, que la vestimenta del niño o niña será su peaso traje de piconero/a, con su madroñera reglamentaria. La entrada al templo (porque a vé quien me dise que el Teatro Falla no es un templo) se hará bajo los sone de los duros antiguo. Despué el ofisiante, leerá algunos verso del pupurrí de Suspiros de Cádi, de pasodoble de Antoñito Martín y de la presentasión de Calle de la Má. A propósito, que el ofisiante no será un consejá sino que preferiblemente se escogerá a un capatá de paso de palio que, engominao, con el terno oscuro y mascando chicle realisará toda las asione que reglamentariamente se le encarguen.

Por supuesto, ni mijita de agua que eso es mu chungo y ahora hay escasé como pa derrocharla en el coco de un pibe. El acogio resibirá en lo arto un derramamiento de una botella de mansanilla y la familia estará obligá a comprá una caja entera de botella pa repartirla entre los presente que no vale eso de hasé acogimiento sin convite, que eso queda mu chungo. El finá, como corresponde sería con lo que es cantá El Vaporsito entre tó los presente, que no hay fiesta gaditana que se presie que pueda acabá  sin el Vaporsito.

Yo creo que asín lo del acogimiento gaditano asquiere una dimensión superió y seguro que Nuestra Señora ya no se niega. Y esto es sólo el prinsipio, porque lo siguiente es la comunión gaditana, aunque pa eso ya tenemo la ostioná, la erisá y la pestiñá.

1 de setiembre

Hoy me he levantao tempranito y me he llevao un susto. Serían las dié y cuarto cuando mi cuerpo ha dicho que no quería dormí má y me he ido al salón me he echao en el sofá, he ensendio la tele y cuando he puesto telesinco me se ha encogio el corasón porque he visto a Maria Teresa Campo. Yo creía que estaba embalsamá, o muerta, pero no, por lo visto la tenían escondía en un pasillo de Telesinco confundía con una mesa camilla y, como ya nadie se quiere levantá temprano, po la han recuperao, la han peinao y la han puesto allí delante las cámara.  Lo peó es que disía que había hablao con Setapé y entonse, cuando empesé a imaginá a esos dó en un mismo plano y ante de que me se revolviera el estómago, me fui a prepararme el desayuno.

Como corresponde a los día en que mi Chari sigue roncando cuando yo ya estoy en astividá, ha tocao nescafé con mardalena, aunque pa que no estén tan seca he descubrio que lo mejón es abrí la mardalena y meterle enmedio un trosito de chocolate, que por supuesto, es Chocolate pancrasio, que es el chocolate de Cádi, que yo siempre que puedo apuesto por los produsto de la tierra, y no lo digo por las papa y las lechuga sino por lo que sea de Cádi Cádi.

Despué de desayuná y echarle un vistaso al Diario en interné pa disfrutá de la trasendentá vistoria del Cádi ante el Croqueta de Má (de bacalao, en este caso) por el amplísimo resultao de sero a dó, me he desidio a asercarme a mi Caleta. Ha hecho una visita sensilla, de las de toalla, silla y bolsita. Allí me he bañao (quedaba agua despué de bautisá al Canijo), he tomao el só y he charlao con los incondisionale caletero de las cosa importante de la vida: el poniente, (otra vé) la trasendentá vistoria del Cádi, los rumore de la comparsa de Subiela,... Lo de siempre.

Si te digo la verdá se notaba que ya hay meno gente en La Caleta porque tó los de afuera se han ido. Supongo que también los poquito gaditano que tienen la desgrasia de trabajá han tenio que abandoná su refugio veraniego. De toas forma eso son los meno. Toavía quedan los niño revoloteando por la arena que será lo que má se note cuando se vayan, el ventitanto de este mé, porque eso sí que no lo entiendo yo, ¿por qué carajo empiesan los niño tan tarde el colegio? ¿No tienen derecho los abuelo a descansá un poquito? Creo que son nesesaria medida pa favoresé la tersera edá y de esa la primera es que los niño vayan al colegio de nueve de la mañana a nueve de la noche y sólo tengan un mé de vacasione. Asín los abuelo y las abuela podrán relajarse sin tené que ir a má balneario que al de La Palma.

Serían las dó cuando he recogio mi silla, mi toalla, la bolsa y he puesto la brújula en rumbo a mi casa dejándome guiá por el aroma a fideo con caballa que salía por la ventana de la cosina de mi Chari. Despué de comé un plato como me gustan a mí, que los fideo se desbordan y parese que al plato le ha salio melena, me he comio dó tajá buena de melón, pa que no diga el médico que no como fruta. Lo que ya no llego es a lo de comé con agua, como disía aqué gachó que por lo visto quiere que yo me oside por dentro. Tes qui ya. Ademá que lo de tomarse una servesita en almorsando, eso no es malo, que lo leí yo en un estudio que había hecho un gachó que se había llevao una beca de la fundasión Crúcampo. Pa que vea. Si es que bebiendo servesa se contribuye a la ayuda a los má nesesitao, que crúcampo tiene hasta una fundasión.

Despué de comé, por supuesto, no he podio perdoná mi siestesita reglamentaria. Pero de las de verdá, de las de cama. Que a mi lo de quedarme dormio en el sofá enmientra que veo a la rubia esa buenorra que sale en La Sesta no me convense, que despué te quea la cara como el plano de la barrada la Pá. Yo me pongo mis calsonsillo de media pierna, mi camiseta de tirante y pa la cama. Hora u hora y media, que dise que eso es mu sano pal cuerpo.

Cuando ha acabao Bea mi Chari me ha dispertao y nos bemo ido otra vé a La Caleta, pero no se estaba tan bien, que soplaba un poquito de poniente y ahora ya los día son má corto. Por eso a las siete y poco he cogio la silla, he dejao a mi Chari allí jugando al bingo y me he asercao al bá del Gordo que hasía unos poco de día que no me pasaba por allí. Es lo que tiene el bá del Gordo, que es como un templo del sabé y hoy nos bemo ensarsao en una discusión sobre la importansia del sonio del güiro al prinsipio del pasodoble de comparsa. Yo he defendio la tesi de que si un pasodoble no lleva la introdusión del pito de caña ni es pasodoble ni es ná. Otros debatiente, influensiao sin duda por las corriente moderna han rechasao mis conclusione, pero me importa un carajo. Me he mosqueao y me he venio pa arriba.

Y asquí estoy, escribiendo este pó y esperando pa vé Seseí que hoy vuelve el Grison pa encontrá asesino recogiendo los pelo en la sopa que se comió el muerto dó noche ante de que el susodicho asesino lo matara. Y despué veré un poquito del feo que sustituye a Buenafuente pa vé si me se pega algo que esa gente hasen humó inteligente, pero con asento catalán.  Como podei vé mi uno de setiembre, ha hecho, má o meno, iguá que mi diesiocho de agosto o que mi ventidó de julio.

Y es que este pó va dedicao a tós aquello que hoy se han levantao a las siete de la mañana, han desayunao un café a caraperro y ha cogio el coche pa tragarse una caravana hasta llegá al curro, han aguantao al jefe, los cliente o los siudadano (según los caso). A tós eso que según los esperto tienen hoy estré pos vacasioná porque hase meno de una semana su única procupasión era con qué mano arrascarse los huevo.  Carmelo, con tol cariño, os dedica este pó. Porque yo no tengo má jefe que mi Chari. Porque mi despertadó canta meno que Joselito. Porque yo la palabra vacasione la cambié por baja. 

Por sierto, disen los sicológo que en un par de semana esa mala leche, esa falta de sueño, ese doló de barriga, esas gana de no hasé ná se van a pasá. Os volverán el 1 de ostubre cuando veai las fastura que le tenei que pagá al señó Visa o a la muchacha que os cogió el teléfono en el Cofidi. Pero ese es otro tema.